وَعلَيكُم السَّلامُ ورحمَةُ الله وبرَكَاتُه :sg.15:(ق) ..

التَّعمِيمْ مُشكلَة عَوِيصة فِعلًا فِيهَا مِنَ الظُّلمِ الكَثِير !
وأرَىْ أنَّ الأمور السيّئة يَظهرُ فيهَا التَّعمِيمُ أكثر
مِن الأُمورِ الجيِّدَةْ =/

أكثَرُ مَا يُزعجُنِيْ فِي التَّعمِيمْ ، هُو التَّعمِيم عَلى
الإسْلَامْ بالإرْهَاب وبالتَّشدُّد وبالعُنصريَّة ومَا إلَىْ ذلِكْ
وسَبُبُ ذلِكَ جمَاعةْ ممنْ يُسمُّون أنفسهُمْ مُسلمِينْ
ولكِنْ ويَاللأسفْ لمْ يتَّخذُوا الإسلَامْ مَنهجُ حَيَاة ، فتَراهُم
يَفعلُونَ أُمُورًا لَا تَمُتُّ للإسلَامِ بِصلَةْ بَل هِيَ تُناقِضُ
مَا يَأمرُ بِهِ الإسلَام ، ومَنْ يَراهُم مِنْ غَيرِ المُسلمِينْ
يُعمّمُونَ هَذا التَّنَاقُضْ عَلىْ الإسلَام وعَلى المُسلمِينَ كَافَّةْ ="( !!

كَمَا ذكرتِ التَّعمِيم يَكُون عَلى نِطَاق دَولةْ أو جمَاعَة
أو قبِيلَةْ أو مُؤسسَةْ . . . . . . . . إِلَخ ، وذلِكَ بِسبب
فَرد وَاحِدٌ أو مُنتجٌ وَاحدٌ أعطَىْ هَذِهِ الفِكرَةْ عَن دَولتِهِ
أو جمَاعتِه أو مُؤسسته ، وهُنَا تَكمُنْ أهمِيَّة أنْ نَكُون
مُمثلِين جَيِّدينْ عنْ البَلدْ أو القَبيلَة أو المُؤسسة التِيْ
ننتَمِيْ لَها :flower01:

إنَّ أفرَاد الشَّعبْ الوَاحد يخَتلِفُونَ فِيْ كَثِيرٍ مِنْ الأمور لِكُلٍّ منهُم
شَخصيَّته وتَفكِيرهُ وأسلُوب تَعاملَهُ ، بَل حَتى أفرَاد المَنزل الوَاحد نَجِدُ
فيهِمْ هَذَا الاختِلَاف ، لَو كَان كُل إنسَانْ يُؤمِنُ تمَامًا بِهَذَا
ويُدْرِكُ مَا يَعنِيهْ لَتقدَّمنَا كَثِيرًا فِيْ سَبيلِ القَضَاء عَلى مُشكلَة التَّعميم :hm::sg.15:

بِالنِّسبَةِ إلَىْ اسْتِخدَام الفتَاةْ للمَايكْ للَّعب (أونلاين)
فلَا أجِدُهَا فِكرَةْ جَيِّدَةْ للفتَاةْ إطلَاقًا ، فَكُونُهَا فتَاةْ يَجب أن تُحَافِظَ
عَلَى نَفسِهَا جَيِّدًا فهِيَ دُرَّةٌ مَكنُونَةْ يَجِبُ أن تُصَانْ :sg.15:
صَوتُ المَرأةِ عَورَة .. نَعمْ عَورَةْ !!
لَا يجِبْ أن تُظهِرْ المَرأة صَوتهَا لِغيرِ مَحَارمِهَا مِن الرِّجَال -بِغضِّ
النَّظَر هَل كَان صَوتُهَا عَادِيًّا أو فِيهِ رِقة وتمَيُّع -
إلَا لِضرُورة ، وهَذِهِ الضَّرُورَة لَا تَشمَل (لُعبَة) !!


أَبدعتِ فِيْ طَرحكِ يَاسمِينْ :sg.14:(ق)
أزكَــىْ التَّحَايَــا :g0380:ق1 ~