تم الحفظ والارسااااااال

تم الحفظ و الإرسآل ض1

تم الاستلام وفليل بصلح ..ق1

الحديث الحادي عشر

عن أبي محمد الحسن بن على بن أبي طالب سبط رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif وريحانته رضي الله عـنهـما، قـال: ( حـفـظـت مـن رســول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك }
-------------------------------
الشرح
فمن فوائد هذا الحديث:
ما دل على لفظه من ترك الإنسان للأشياء التي يرتاب فيها إلى الأشياء التي لا يرتاب فيها، ومنها أن الإنسان مأمور باجتناب ما يدعو إلى القلق.

الحديث الثاني عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعـنيه }.

------------------------

الشرح
هذا الحديث أصل في الأدب والتوجيه السليم وهو أن الإنسان يترك ما لا يعنيه أي ما لا يهمه وما لا علاقة له به فإن هذا من حُسن إسلامه ويكون أيضاً راحة له، لأنه إذا لم يكلف به فيكون راحةً له بلا شك وأريح لنفسه.
فيستفاد من هذا الحديث: أن الإسلام يتفاوت منه حسن ومنه غير حسن لقوله: { من حسن إسلام المرء }.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه لا في أمور دينه ولا دنياه، لأن ذلك أحفظ لوقته وأسلم لدينه وأيسر لتقصيره لو تدخل في أمور الناس التي لا تعنيه لتعب، ولكنه إذا أعرض عنها ولم يشتغل إلا بما يعنيه صار ذلك طمأنينة وراحة له.
ومن فوائد الحديث: أن لا يضيع الإنسان ما يعنيه أي ما يهمه من أمور دينه ودنياه بل يعتني به ويشتغل به ويقصد إلى ما هو أقرب إلى تحصيل المقصود.

----------------------------------------

طبعاا الاحاديث واااايد سهله



ق1ق1

تم الحفظ و الإرسآل ,, ض1

تَم الحَفظ + الإرسَال
^^

التصحيح لقروبي سيتم فليل

بنوتة زمآنها
*دلوعة*
دانة السعوديه
Ms.dream
miss moomoo
مصقوعة بطاسه
همسات على لمـسآت
إحساس أنثى
شايلة جروحي بروحي
MαЯŜħмēŁő
~Flσrα }
S!mple G!rl
ƥяіŋcәss Mima
نعوووووومي
رآآآآيفَهــ ودلــــوعهــــ


-- بصرآحه أشكركمـ على مجهودكمـ الطيب

و الله اجتهدتوا و كل هذا بموازين حسناتكم حبيباتي ..

ما شاء الله كلكم وحده وحده .. سريعين بالحفظ .. مآ أعتقد ان في وحده نزلت أكثر من 3 درجآت
أو 4 ..

موفقين يا رب ..

..^^

تم الحفظ والارسال
ولله الحمد ... والله الموفق ق1 ق1


Łolli POp ..!*
لا شكر على واجبـ يالغلاآآ هذا واجبنا
انتم الله يعطيكم العافية وجعله في موازيين حسناتكم ياارب ق1 ق1 ق1

لولي شفييج رااايقه ودلوعه انسحبت
وهلالية ذوق دشت ق1ق1
الصرااحه اشكرهاا اجتهدت في يومين والحين الحمدالله قريب البناات


ق1ق1

تمـــــــــ الحفظ والارسااااااااال


لولي

قلبووو لا شكر على واجب ... والله استفدنا ...

وجزاكم الله الف خير .. جعله الله في موازين حسناتكمــــ

{ تمـ الإرســال ~ ق1

تولي بوب

هذا واجبنا يالغلا
الله يجعله في موازين حسناتكن



عضوة , تولي بوب

أشكركن على الفكرة الخنفشارية
وجزاكن الله ألف خير
واجعل كل حرف بالحديث نكتبه في موازين حسناتكن


فديتكمـ’والله ق1


http://www.banaat.com/vb/images/icons/lateef.1.gif

الحديث الثالث عشر

عـن أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه، خــادم رسـول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قــال: { لا يـُؤمـن أحـدكـم حـتي يـُحـب لأخـيـه مــا يـُحـبـه لـنـفـسـه }.
[رواه البخاري:13، ومسلم:45].

الشرح

{ لا يؤمن } يعني الإيمان الكامل. قوله: { حتى يُحب لأخيه } أي أخيه المسلم. { ما يُحب لنفسه } من أمور الدين والدنيا، لأن هذا مقتضى الأخوة الإيمانية أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك.
فيستفاد من هذا الحديث: أن الإيمان يتفاضل منه كامل، ومنه ناقص وهذا مذهب أهل السنة والجماعة أن الإيمان يزيد وينقص.
ومن فوائد هذا الحديث: الحث على محبة الخير للمؤمنين لقوله: { حتى يُحب لأخيه ما يُحب لنفسه }.
ومن فوائد هذا الحديث: التحذير من أن يحب للمؤمنين ما لا يحب لنفسه لأنه ينقص بذلك إيمانه حتى أن الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif نفى عنه الإيمان، مما يدل على أهمية محبة الإنسان لإخوانه ما يحب لنفسه.
ومن فوائد الحديث: تقوية الروابط بين المؤمنين.
ومن فوائد هذا الحديث: أن من اتصف به فإنه لا يمكن أن يعتدي على أحد من المؤمنين في ماله أو في عرضه أو أهله، لأنه لا يحب أن يعتدي أحد عليه بذلك فلا يمكن أن يحب اعتداءه هو على أحد في ذلك.
ومن فوائد الحديث: أن الأمة الإسلامية يجب أن تكون يداً واحدة وقلباً واحداً وهذا مأخوذ من كون كمال الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
ومن فوائد الحديث: استعمال ما يكون به العطف في أساليب الكلام في قوله: { لأخيه } ولو شاء لقال: لا يؤمن أحدكم حتى يحب للمؤمن ما يحب لنفسه ) لكنه قال: { لأخيه } استعطافاً أن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه.

الحديث الرابع عشر

عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بـإحـدي ثـلاث: الـثـيـّب الــزاني، والـنـفـس بـالنفس، والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة }.
[رواه البخاري:6878، ومسلم:1676 ].



الشرح

هذا الحديث بين فيه الرسول عليه الصلاة والسلام أن دماء المسلمين محترمة وأنها محرمة لا يحل انتهاكها إلا بإحدى ثلاث:
الأول: { الثيّب الزاني } وهو الذي تزوج ثم زنى بعد أن منّ الله عليه بالزواج، فهذا يحل دمه، لأن حده أن يرجم بالحجارة حتى يموت.
الثاني: { النفس بالنفس } وهذا في القصاص لقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:178].
الثالث: { التارك لدينه المفارق للجماعة } والمراد به من خرج على الإمام، فإنه يباح قتله حتى يرجع ويتوب إلى الله عزوجل، وهناك أشياء لم تذكر في هذا الحديث مما يحل فيها دم المسلم لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كلامه يجمع بعضه من بعض ويكمل بعضه من بعض.
في هذا الحديث فوائد: منها احترام المسلم وأنه معصوم الدم لقوله: { لا يحل دمُ امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث } ومنها أنه يحل دمُ المرء بهذه الثلاث { الثيب الزاني } وهو الذي زنى بعد أن منّ الله عليه بالنكاح الصحيح وجامع زوجته فيه ثم يزني بعد ذلك فإنه يرجم حتى يموت. { والنفس بالنفس } يعني إذا قتل شخصاً وتمت شروط القصاص فإنه يُقتل به، لقوله تبارك وتعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:178]. وقال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:45]. { والتارك لدينه المفارق للجماعة } وهذا المرتد وإنه إذا ارتد بعد إسلامه حل دمه، لأنه صار غير معصوم الدم.
ومن فوائد هذا الحديث: وجوب رجم الزاني لقوله: { الثيب الزاني }.
ومن فوائده أيضاً: جواز القصاص لكن الإنسان مخيّر - أعني من له القصاص - بين أن يقتص أو يعفو إلى الدية أو يعفو مجاناً.
ومن فوائده أيضاً: وجوب قتل المرتد إذا لم يتب.

تـــــــم الحفظ والارســـــال..}11و12..


مشكووورين يــــاقلبي هذا واجبنا..
جعله الله في موازيــن حسناتكم..

http://www.banaat.com/vb/images/icons/coco.gif
ام م م ...
حبيبتي تولي بوب ق1
أنا مشتركة في المسابقة
و سمعت الأحاديث
لرئيستنا الغالية
(( عضوة ))

http://www.banaat.com/vb/images/icons/lateef.1.gif

http://www.banaat.com/vb/images/icons/coco.gif

http://www.banaat.com/vb/images/icons/but2.gif
(( جعله الله في موازين حسناتكم ))
http://www.banaat.com/vb/images/icons/coco.gif

http://www.banaat.com/vb/images/icons/but2.gif

لا شكر على وآآجب حبوبهـ http://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gif

أصلا حنآ مآ سوينآ شي http://www.banaat.com/vb/images/icons/coco.gif

الفضل للهـ سبحآنهـ ثم فضلكم http://www.banaat.com/vb/images/icons/kalp.2.gif

اللهـ يجعلهـ بموآزين حسنآتكم يآربhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/lateef.1.gif

تم الحفظ والارسااااااااال

تم الحُفظ و الإرسآل ~ ض1

تمـــــــــــــ الحفظ والارساااااااااااال

http://www.banaat.com/vb/images/icons/lateef.1.gif

بناات اليوم مارااح احط لكم ولا حديث

بس راجعوا كل الي طاف

والي تم شي ماسمعه يسمعه

وفي رمضان بنحفظ 20 حديث

وعلى نهاية رمضان بيكون في اختبار من 50

^^

يعني على لما نخلص حفظ ال20 حديث في رمضان رااح يكون في اختبار من 50

وكل وحده مع قروبها

يعني انتي مع لولي

والتسميع رااح يكون بالرسايل الخاصة

ولازم انتي ولولي اتكونون متواجدين في نفس الوقت وتقعدون تتبادلون الرسايل بين اكملي الحديث والتسميع

وهااي كل وحده رااح اتنسق مع قروبهاا



ق1ق1

انشاءالله اتكونين فهمتي

تم الحفظ والارسال
من امس لكن نسيت
ارسل اني حفظت^^

الحديث ال15

عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه، أن رســول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قــال: { مـن كـان يـؤمن بالله والـيـوم الآخر فـلـيـقـل خـيـراً أو لـيـصـمـت، ومـن كــان يـؤمن بالله واليـوم الآخر فـليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه }.

الشرح

هذا الحديث من الآداب الإسلامية الواجبة:
الأول: إكرام الجار فإن الجار له حق، قال العلماء: إذا كان الجار مسلماً قريباً فله ثلاث حقوق: الجوار والإسلام والقرابة، وإن كان مسلماً غير قريب فله حقان: وإذا كان كافراً غير قريب له حق واحد حق الجوار.
الثاني: وأما الضيف فهو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌ مسافر، فهو غريب محتاج وأما القول باللسان فإنه من أخطر ما يكون على الإنسان فلهذا كان مما يجب عليه أن يعتني بما يقول فيقول خيراً أو يسكت.
ففي هذا الحديث من الفوائد: وجوب إكرام الجار فيكون بكف الأذى عنه وبذل المعروف له، فمن لا يكف الأذى عن جاره فليس بمؤمن، لقول النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن } قالوا من يا رسول الله ؟ قال: { من لا يأمن جاره بوائقه }.
ومن فوائد هذا الحديث: وجوب إكرام الضيف لقوله عليه الصلاة والسلام: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } ومن إكرامه إحسان ضيافته، والواجب في الضيافة يوم وليلة وما بعده فهو تطوع ولا ينبغي لضيف أن يكثر على مضيفه بل يجلس بقدر الضرورة، فإذا زاد على ثلاثة أيام فليستأذن من مضيفه حتى لا يكلف عليه.
ومن فوائد هذا الحديث: رعاية الإسلام للجوار والضيافة، فهذا يدل على كمال الإسلام وأنه متضمن للقيام بحق الله سبحانه وتعالى وبحق الناس.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه يصح نفي الإيمان لانتفاء كماله لقوله: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر } ونفي الإيمان ينقسم إلى قسمين:
نفي مطلق: ونالإنسان به كافراً كفراً مخرجاً من الملة.
ومطلق نفي: وهذا الذي يكون به الإنسان كافراً في هذه الخصلة التي فرط فيها لكنه معه أصل الإيمان، وهذا ما عليه أهل السنة والجماعة أن الإنسان قد يجتمع فيه خصال الإيمان وخصال الكفر.

الحديث ال16

عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: أوصــني.
قال: { لا تغضب } فردد مراراً ، قال: { لا تغضب }.

الشرح

الوصية هي العهد بالأمر الهام، وهذا الرجل صبي من النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أن يوصيه فقال: { لا تغضب } وعدل النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif عن الوصية بالتقوى التي أوصى الله عز وجل بها هذه الأمة وأوصى بها الذين أوتوا الكتاب من قبلنا إلى قوله { لا تغضب } لأنه يعلم من حال هذا الرجل والله أعلم أنه كثير الغضب ولهذا أوصاه بقوله { لا تغضب } وليس المراد النهي عن الغضب الذي هو طبيعة من طبيعة الإنسان، ولكن المراد: املك نفسك عند الغضب بحيث لا تنفذ إلى ما يقتضيه ذلك الغضب، لأن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم فلهذا تجده تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه وربما يذهب شعوره بسبب الغضب ويكون أشياء لا يحمد عقباها، وربما يندم ندماً عظيماً على ما حصل منه، فلهذا أوصاه النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بهذه الوصية وهي وصية له ولمن كان حاله مثل حاله.
ما يؤخذ من الحديث: أنه ينبغي للمفتي والمعلم أن يراعي حال المستفتي وحال المتعلم وأن يخاطبه بما تقتضيه حاله، وإن كان لو خاطباً غيره فخاطبه بشيء آخر.

تـــــــم الحفظ والارســــــال 13 و 14..
من اسبوووع اللي راح بس نسيت..

تـــــم الحفظ والارســـال..} 15و 16..

بـالتوفيق للجميع..ق1

تم الحفظ والإرسااااااااااال

تم الحفظ & التسميع ,, ض1

تمــــ الحفظوالارسال .....