|
أقرأ الآن كتاب التأثير المسيحي في تفسير القرآن المؤلف: مصطفى بوهندي الناشر: دار الطليعةمشكلة تفسير القرآن في نظر المؤلف، ليست مشكلة ألفاظ أو عبارات أو أساليب أو كلام ملتبس أو غامض، وإنما هي مشكلة عقائد وتصورات وأفكار ومفاهيم وسلوكيات وخيارات دخلت عقيدة المسلمين عبر تمرير معاني أخرى غير قرآنية، مستقاة من عقائد اليهود والمسيحيين إلى التراث الإسلامي، وقد اتخذت هذه المعاني شكل أخبار وروايات وأساطير توراتية وتنبؤات إنجيلية، تبناها وروج لها رواة من أهل الكتاب أو من تتلمذ على أيديهم أو تثقف بثقافتهم، كأبي هريرة، وكعب الأحبار، وعبد الله بن سلام، وابن اسحق، ووهب بن منبه وغيرها. وهذا البحث محاولة في الكشف عن مكامن الغلط ومداخله، وكيفية تسربه إلى كتب التفسير والعلوم الإسلامية المختلفة، المسئولة بحسب المؤلف عن ذلك، كونها ساهمت بقواعدها وأصولها ومناهجها ومصادرها ورجالاتها في رواية الأخبار ونسج الروايات والترويج لها وتزكيتها وتقديسها ورفعها إلى درجة النص المنزل، والوصول إلى حد تكبيل النص القرآني نفسه، فلا يفهم إلا في ضوئها. في ما يشبه الخلط الخطير بين الرباني المقدس والبشري النسبي المحدود بحدود الزمان والمكان والثقافة وتبدل الأحوال |
انا الحين اقرأ كتاب بناتي د- سلمان العوده
رائع بكل معنى الكلمه وهديه مميزه لكل فتاة جــــــــــــــــــــزاك الله كل خير شيخنا سلمان العوده واطال في عمرك الكتاب هديه من ناس عزيزين علي .. |
حجابي هويتي: فتاتان تدافعان عن حجابهما تأليف: ألما ليفي، ليلى ليفي لم يُثَرالجدل عن معاني العلمانية ومكانتها في فرنسا كما يثار هذه الأيام؛ فقد أدت مشكلةالحجاب في المدارس الفرنسية إلى البحث عن معاني العلمانية، ومعاودة البحث عن موقفهامن الدين، ومن ظهور الرموز الدينية في المجال العام، ومن قضية حرية الاعتقاد وحدودالحريات الشخصية أمام ما تعاقد عليه المجتمع، وتفاقمت حدة الجدل بعد أن أقدمت مدرسةثانوية على فصل طالبتين مسلمتينبسبب ارتدائهما الحجاب. وفي هذا الكتابتتناول كل من: ألما البالغة من العمر ست عشر سنة، وليلى ذات الثماني عشرة (من أبيهودي وأم قبائلية جزائرية مسيحية)،قصتهما مع الحجاب ومن ثمّ الطرد: كانتا تلميذتينفي ثانوية هنري والون في أوبرفيلييه بالعاصمة الفرنسية، اختارتا أن ترتديا الحجابالذي يغطي الشعر والأذنين والعنق. وفي 11 أكتوبر سنة 2003 قرر المجلس التأديبيفي الثانوية طردهما بصورة نهائية لأنهما رفضتا التخلي عن الحجاب، استجابة للقانونالفرنسي الجديد الذي يحظر على المسلمات ارتداء الحجاب في المدارس! بعد فصلهمامن المدرسة الرسمية، قررتا عرض تجربتهما كفتاتين فرنسيتين اعتنقتا الإسلام، وعنقناعاتهما وأسباب خيارهما وأسئلة كثيرة مثل: كيف اكتشفتا الإسلام؟ ما هيرؤيتهما وممارستهما للدين الإسلامي؟كيف تتصوران العلاقات بين الرجال والنساء؟ ماذا تمثل العلمانية في نظرهما، في المدرسة وفي الحياة العامة؟ ما هينظرتهما إلى المجتمع الفرنسي وقيمه؟ إن الأجوبة المعطاة عن هذه الأسئلة مهماكانت محيرة تساعد على تجاوز الأفكار المسبقة السائدة في النقاش العام، وتفضح الكثيرمن الادعاءات الغربية حول الحريات الشخصية وحرية المعتقد التي يكفلها الغرب لكلالديانات والمعتقدات المتعايشة على أرضه، وموقف الغرب الأوروبي من الإسلاموالمسلمين بعد 11 سبتمبر. |
كِتاب :
الطريقة الأقوى والألطف في التغيير . . يحتوي على (66) قصة عالميَّة يخرج الكاتب منها ب فائدة ومغزى في الأخير =) ق1ق1ق1 |
قصة للأطفال من عمر 6-10 سنوات فيحاكي المؤلف عقلية الصغار وكلماتهم القصة تروي حكاية ولَد من بيروت يسمى أسامة كيف يقضي يومه وأين سيذهب يوم الأحد وهل سيتواجد الأب وهومشغول وما هيَ الخطة التي يفكر فيها ليقضي يومه والقصة مكتوبة بأسلوب عفوي ومبسط وقريب من حديثنا اليومي ومفردات يفهمها الأولاد ويرددونها مبتعدةً عن "الوعظ" الذي بات سمةَ كثير من كتب الأطفال محدثة بذلك تغير كبير في عالم قصص الأطفال ورسوم انتبهت إلى أدق التفاصيل، زينتها ألوان زاهية تداخلت مع الصور وقدمت بتقنية عالية |
|
أقرأ الآن كتاب تتحدث المؤلفة عن ضرورة التحدث عن الأمور المالية قبل أن تقدموا على الزواج والدراسة التي تؤمن بالشراكة الفعلية بين الزوجين والتي تعتبر، بناء على دراسة ميدانية على 1000 زوجة (500 زوجة عاملة و500 زوجة غير عاملة)، وبالاستناد أيضاً إلى مراجع عربية وأجنبية متعددة، وبالعودة إلى آيات وأحاديث شريفة، وإلى حقوق المرأة ضمن القوانين الوضعية وقوانين الأحوال الشخصية. تأتي هذه الدراسة معبرة عن وجهة النظر هذه بأن الزواج هو مناسبة سعيدة ورباط مقدس يحتاج إلى أن نصونه بالكثير من التنازلات والتضحيات والاحترام أو التقدير المتبادل. لذا فإن هذا الكتاب، بفصوله العشرة، يوجه أنظار القراء في مختلف أصقاع العالم العربي إلى مشكلة حيوية تحتاج إلى نشر الوعي حفاظاً على بقاء واستمرار وتوازن الأسرة |
غداً سأبكي
لليان نورث |
أقرأ الآن كتاب نداء البراري تأليف: جان لندن الناشر: مكتبة لبنان تقوم القصة على تجربة جاك لندن الشخصية في مناطق القفار المتجمدة بشمال كندا حين حاول تحقيق الثراء والفرار من حياة العمال المضنية مثل الآخرين الذين تدفقوا على منطقة كلونديك بحثاً عن الذهب تدور أحداث هذه القصة حول الكلب بك الذي انتزع من رفاهية المدينة في منزل القاضي بكاليفورنيا ثم دفع به إلى ذلك العالم، الوحشي لتجارة الكلاب إلا أنه-على أقل-كان محظوظاً، حيث عمل ضمن فريق للكلاب وتحت مراقبة أعين خبيرة وأيد مدربة، مما أتاح له أن يتخطى تلك العواقب المشئومة التي تعرض لها نتيجة لطباع الملاك وجعلهم، إلى جانب عدم خبرتهم، وهذا المزيج من الود والوحشية الذي يظهر بين شخصيات الكتاب في النواحي الإنسانية، يبدو أيضاً بين الكلاب، حيث يشكل كفاحها من أجل السيطرة، وكذلك يشكل كبرياؤها وعواطفها نوعاً من النسيج المتشابك للعلاقات الاجتماعية |
الإنجيل برواية المسلمين تأليف:طريف الخالدي الناشر: دار النهار لبنان جمع أخبار المسلمين عن المسيح ليكشف عن أواصر طويلاً ما جمعت بين المسلمين والمسيح وهو تعريب لكتابه الذي صدر بالانكليزية الكتاب جمع لنحو 300 حديث وقصة منسوبة إلى المسيح، أوردتها المدونات العربية الإسلامية، وتشكل أوسع مادة عن عيسى المسيح خارج المصادر المسيحية. المرويات المنسوبة إلى المسيح لا يعثر عليها كنص كامل في أي من المصادر العربية الاسلامية، بل نجدها مبعثرة في مدونات شتى وتتناول مواضيع مختلفة كالأخلاق والأدب والتصوف والحكمة وقصص الأنبياء والأولياء الصالحين. على امتداد هذه المرويات يتجلى يسوع المسيح، في المخيلة الشعبية الإسلامية، بوصفه "روح الله" و"كلمة الله"، زاهدا في الدنيا، متعبدا لله الواحد الأحد، نافيا عن نفسه الصلب والالوهة والفداء، منسجما مع التصور القرآني عنه، كنبي من أنبياء الله ولد الإسلام وسط تشرذم مسيحي، بعضه عدائي جدّاً لبعضه ليعلن القرآن صراحةً أنّه يريد تصحيح الأمور بإعادة رواية الأحداث التاريخيّة السابقة بين الأنبياء والله وتنقيتها ويؤكّد القرآن أنّه ليس هناك من فارق، ولا يجب أن يكون هناك من فارق أصلاً بين الأنبياء، وأنّ الإيمان الصحيح يجب أن يشمل الاعتراف بجميع الأنبياء وفي خلاصة الأمر، من الضروري وضع المسيح القرآني في هذا الإطار النمطي للنبوّة، وهو بالإجمال غير معمول به عند الكثير من المستشرقين وأقرّ بعض المستشرقين بأنّ المسيح شغل مكانة مرموقة من بين الأنبياء المذكورين في القرآن. لكن مستشرقين آخرين رفضوا فكرة أنّ القرآن يُبرز المسيح بصورة خاصّة، مقارنةً بأنبياء آخرين كإبراهيم وموسى ويوسف وداود أمّا على المستوى اللاهوتي، فقد زعم بعض الباحثين أنّ مفهوم الفداء عند المسيحيّة غائب عند المسيح القرآني، وعلى هذا الأساس فمن غير الممكن التوصّل إلى مصالحة كاملة بين الإسلام والمسيحيّة دار النقاش حول تفسير لقبين قرآنيّين للمسيح. فالقرآن يصفه بـ"كلمة" الله و"روح" منه وهو النبيّ الوحيد في القرآن الذي ينحّي بنفسه عمّا يعتقده أتباعه عنه في سورة آل عمران (3: 55) كلمة "مطهّرك": فالله سيُطهّر المسيح من المعتقدات الفاسدة لأتباعه أما موضوع صلب المسيح، الذي يصفه القدّيس بولس بأنّه عِثار لليهود وحماقة للوثنيّين فالنفي القرآني لحصول الصلب عن حالة شبيهة لتلك التي يصفها القدّيس بولس لكن فرق مسيحيّة كمذهب الرائيّة بمعنى يتراءى أو يبدو هي المقابل الدقيق للتعبير القرآني لكن مسيح القرآن هو بالشكل والمضمون مخالف كليّاً لمسيح الرائيّة. فمسيح القرآن هو إنسان من لحم ودمٍ، على عكس مذهب الرائيّة التي تعتبره مجرّد خيال وينبذ القرآن معتقد الثالوث الأقدس في قوله "وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتّخذوني وأمّي إلهين من دون الله (سورة المائدة 116). و في الإطار العام بعض الاستمراريّة بين القرآن من جهة وعدد من أسفار العهدين القديم والجديد ولكن لا يشترك بشيء تقريباً مع مسيح الأناجيل، الصحيحة منها والمنحولة |
| الساعة الآن 01:27 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.