هلا و الله فيك ترانيم

منورة المسابقة بوجودك ..

و منورة كمان بوجودك يا همووووسه ..

فقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :(إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرأوا ماتيسر منه)رواه البخاري .

فمالمقصود أو مامعنى أُنزل القرآن على سبعة أحرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ربي يسعدكم هدوء وهموسه وحيويه ^^

ليس المقصود بالأحرف السبع هي القراءات السبع وإنما المقصود أن القرآن يقرأ به على سبعة أوجه حسب لهجات العرب الفصيحة

فمن هذا القبيل هذه الأوجه السبع تشمل القراءات السبع المتواترة والثلاثة الصحيحة فلا تزيد قراءة من هذه القراءات العشر على سبعة أوجه

وربما اتفق الجميع في آيات على وجه واحد وربما أختلفوا فيها حتى يستوعبوا الأحرف السبعة في آية أو آيات كل قراءة تختلف عن الأخرى بوجه من الوجوه التي ذكرها علماء القراءات

على سبيل المثال :فكلمة( ووصى )قرأت( وأوصى )بهذين الوجهين في القراءات العشر

ومن أراد التفصيل فليرجع إلى كتب القراءات.

ليس المقصود بالأحرف السبع هي القراءات السبع وإنما المقصود أن القرآن يقرأ به على سبعة أوجه حسب لهجات العرب الفصيحة

فمن هذا القبيل هذه الأوجه السبع تشمل القراءات السبع المتواترة والثلاثة الصحيحة فلا تزيد قراءة من هذه القراءات العشر على سبعة أوجه

وربما اتفق الجميع في آيات على وجه واحد وربما أختلفوا فيها حتى يستوعبوا الأحرف السبعة في آية أو آيات كل قراءة تختلف عن الأخرى بوجه من الوجوه التي ذكرها علماء القراءات

على سبيل المثال :فكلمة( ووصى )قرأت( وأوصى )بهذين الوجهين في القراءات العشر

يا رب صح

ما شاء الله اش الحماس هذا على قول حيوية الزهرة ..

أنا و هموووسه في نفس الوقت ...

هههههه ..

مبروووك يا هموووسه

و مبروك لي اذا قبلت النقطة حيوية هههه ..}~

منتظرة حيوية ..

إن حديث الرسول – صلى الله وسلم - ( إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه ) والذي رواه البخاري ومسلم عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يدل على التوسعة والتيسير، وحرف ( على ) في الحديث يدل على هذه التوسعة، أي أنزل القرآن موسعاً فيه على القارئ، بحيث يجوز له أن يقرأه على أي حرف من الأحرف السبعة.
وهذا لا يعني أن كل كلمة من كلمات القرآن، تقرأ على سبعة أوجه وأحرف، ولو كان هذا مراداً لقال: ( أنزل هذا القرآن سبعة أحرف ) إنما يعني أن وجوه الاختلاف لا تتجاوز سبعة أوجه.
والعدد سبعة في الحديث مراد لذاته، فهو حصر حقيقي ولم يرد به التكثير، وهذا يعني أن وجوه الاختلاف والتغاير لا تزيد على سبعة أوجه، مهما تعددت وتنوعت القراءات في الكلمة الواحدة.
قال ابن تيمية –رحمه الله-: لا نزاع بين العلماء المعتبرين، أن الأحرف السبعة التي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن القرآن أنزل عليها ليست قراءات القراء السبعة المشهورة.

يووه تأخرت
مبرووك هموسه وهدووء
واحلى شي انو حمآآس
^^