نَبدأ مَعاً ~> حفظ الأربعين النوويَه .. * ..
 

الحَديث الأول ..

" عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ "

الشرح :
<-- الشرح مو حفظ بس مجرد قراءه .. ^^
قوله : إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى لهذه الجملة من حيث البحث جهتان: نتكلم أولاً على مافيه من البلاغة:
فقوله: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ فيه من أوجه البلاغة الحصر، وهو:إثبات الحكم في المذكور ونفيه عما سواه،وطريق الحصر: إِنَّمَا لأن (إنما) تفيد الحصر، فإذا قلت: زيد قائم فهذا ليس فيه حصر، وإذا قلت: إنما زيد قائم، فهذا فيه حصر وأنه ليس إلا قائماً. وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى .
وفي قوله صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ من البلاغة: إخفاء نية من هاجر للدنيا، لقوله: فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ولم يقل: إلى دنيا يصيبها، والفائدة البلاغية في ذلك هي: تحقير ماهاجر إليه هذا الرجل، أي ليس أهلاً لأن يُذكر، بل يُكنّى عنه بقوله: إلى ماهاجر إليه.
وقوله: مَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ الجواب: فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فذكره تنويهاً بفضله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ ولم يقل:إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، لأن فيه تحقيراً لشأن ما هاجر إليه وهي: الدنياأو المرأة.

أعتقد ان الحديث وايد سهل ..
بانتظآركن ..

تم الحفظ و الارساآل ق1

لا مب لازم بالتشكيل

والتسميع كل يوم بيومه

يعني لازم اتسمعين في نفس اليوم

تمـ الإرسال والحفظ وكل شيء ^^"

تم استلام رسآئلكن ..
غدا الحديث الثاني
و بانتظار البقيه ..

الله يوفقكم

وانظروا باجر رااح انزل الحديث الثاني

ويابناات من اليوم وراايح رااح انقسمكم علي وعلى لولي

البناات الي يطرشون لي تسميعهم هم

إحساس أنثى
شايلة جروحي بروحي
MαЯŜħмēŁő
~Flσrα }
S!mple G!rl
ƥяіŋcәss Mima
نعوووووومي
رآآآآيفَهــ ودلــــوعهــــ

والبناات الي يطرشون حق لولي بوب

همسات على لمسات
&>مصقوعة بطاسة<&
بنوتة زمانها
دانة السعودية
m!ss MoOomo ~.
мš.Đяeαм
*دلوعه*


وانشاءالله محد يخربط في الارسال

علشان كل وحده اتصلح حق وحده لين النهاية وماتصير لخبطه

تم الحفظ والارسال الى لولي بوب شكراً لكن (:

الحديث الثاني من دون حركات
----------------------------------------
عن عمر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أيضاً، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثـر السفر، ولا يعـرفه منا أحـد، حتى جـلـس إلى النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: ( يا محمد أخبرني عن الإسلام ).
فقـال رسـول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً }.
قال: ( صدقت )، فعجبنا له، يسأله ويصدقه؟ قال: ( فأخبرني عن الإيمان ).
قال: { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره }.
قال: ( صدقت ). قال: ( فأخبرني عن الإحسان ).
قال: { أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك }.
قال: ( فأخبرني عن الساعة ).
قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }.
قال: ( فأخبرني عن أماراتها ).
قال: { أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان }.
ثم انطلق، فلبثت ملياً، ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }.
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال: { فإنه جبريل ، أتاكم يعلمكم دينكم }.
[رواه مسلم:8].
----------------------------------------------------
الشرح في الرد التالي

الشرح :-
فوائد الحديث
----------------------------
1 أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه.
2 أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر.
3 حُسن أدب المتعلم.
4 جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم.
5 بيان أن الإسلام له خمسة أركان.
6 أنه لا بد أن يشهد الإنسان شهادة بلسانه موقناً بها بقلبه أن لا إله إلا الله.
7 أن هذا الدين لا يكمل إلا بشهادة أن محمداً رسول الله.
8 أن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif جمع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله في ركن واحد.
9 أنه لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة.
10 أنه لا يتم الإسلام إلا بإيتاء الزكاة.
11 وصف الرسول الملكي للرسول البشري محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بالصدق.
12 ذكاء الصحابة رضي الله عنهم حيث تعجبوا كيف يصدق السائل من سأله.
13 أن الإيمان يتضمن ستة أمور: وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره.
14 التفريق بين الإسلام والإيمان.
15 أن الإيمان بالله أهم أركان الإيمان وأعظمها.
16 وجوب الإيمان بالكتب التي أنزلها الله عزوجل على رسله عليهم الصلاة والسلام.
17 وجوب الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام فنؤمن بأن كل رسول أرسله الله فهو حق.
18 الإيمان باليوم الآخر.
19 وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره وذلك بأن تؤمن بأمور أربعة:
الأول: أن تؤمن أن الله محيط بكل شيء علماً جملةً وتفصيلاً أزلاً وأبداً.
الثاني: أن تؤمن بأن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى قيام الساعة.
الثالث: أن تؤمن بأن كل ما يحدث في الكون فإنه بمشيئة الله عز وجل لا يخرج شيء عن مشيئته.
الرابع: أن تؤمن بأن الله خلق كل شيء.
20 بيان الإحسان.
21 أن علم الساعة مكتوم لا يعلمه إلا الله عزوجل فمن ادعى علمه فهو كاذب.
22 أن للساعة أشراطاً أي علامات.
23 حسن تعليم النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif.
24 أن السائل عن العلم يعتبر معلماً.
-----------------------------
والبنات الي ماصلحنالهم الحين رااح انصلح
وتبوون انحط درجاتكم في الموضوع ..؟

تم الارساآل .. ض1
* ماخذته في المدرسه .. فسهل علي !!

تم الاستلام والتصحيح

تم الحفظ والارســــــــال

تــم الـح ـفظ + الإرس ــال

دمتن بـود

تم الاستلام والتصحيح

بناات بحط لكم درجاات قروبي
للحديث الاول

احساس انثى خذت 9 ونص من 10
شايلة جروحي بروحي خذت 10 على 10
MaRSheMelo خذت 9 ونص من 10
Flora~ خذت 10 على 10
s!mple g!rl خذت 9 ونص من 10
princess Mima خذت 9 ونص من 10
رآآآآآيفه ودلـــوعــهــ خذت 9 ونص من 10

اوووش توني حفضت وارسلت الاول سوري
بليييز سامحوني

تم الحفظ والارسال

تم الــحفظ والارســال..

تم الاستلام والتصحيح لقروبي

الحديث الثالث

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـس: شـهـادة أن لا إلـه إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيـتـاء الـزكـاة,وصـوم رمضان,وحج البيت ان استطعت اليه سبيلا }.

الحديث الرابع

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif - وهو الصادق المصدوق: { إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }.

وبناات هالحديثين لين باجر العصر لان احنا تاخرناا
وتبون شرح ولا ماتبون لا وااايد عضوات مايقرون واحناا على الفاضي انحط

عضــــــــوة ....

في الحديث الثالث انا اللي اعرفه انه صوم رمضان ثم حج البيت .... بس انتو كاتبين العكس ...

انتضر ردكـــ

اي ادري لو تجوفين غيرته

لان الحديث في اكثر من راي بس كله نفس المعنى

اوكي الحين رااح احط الشرح


ق1

اناا بحط فوائد الحديث الرابع

ففي هذا الحديث من الفوائد: بيان تطور خلقة الإنسان في بطن أمه، وأنه أربعة أطوار.
الأول: طور النطفة أربعون يوماً ... والثاني: طور العلقة أربعون يوماً ... والثالث: طور المضغة أربعون يوماً ... والرابع: الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه.. فالجنين يتطور في بطن أمه إلى هذه الأطوار.
ومن فوائد هذا الحديث: أن الجنين قبل أربعة أشهر لا يحكم بأنه إنسان حي، وبناء على ذلك لو سقط قبل تمام أربعة أشهر فإنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه، لأنه لم يكن إنساناً بعد.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه بعد أربعة أشهر تنفخ فيه الروح ويثبت له حكم الإنسان الحي، فلو سقط بعد ذلك فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه كما لو كان ذلك بعد تمام تسعة أشهر.
ومن فوائد هذا الحديث: أن للأرحام ملكاً موكلاً بها لقوله: { فيبعث إليه الملك } أي الملك الموكل بالأرحام.
ومن فوائد هذا الحديث: أن أحوال الإنسان تكتب عليه وهو في بطن أمه .. رزقه .. عمله .. أجله .. شقي أم سعيد، ومنها بيان حكمة الله عزوجل وأن كل شيء عنده بأجل مقدر وبكتاب لا يتقدم ولا يتأخر.
ومن فوائد هذا الحديث: أن الإنسان يجب أن يكون على خوف ورهبة، لأن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أخبر { إن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها }.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا ينبغي لإنسان أن يقطع الرجاء فإن الإنسان قد يعمل بالمعاصي دهراً طويلاً ثم يمن الله عليه بالهداية فيهتدي في آخر عمره.
فإن قال قائل: ما الحكمة في أن الله يخذل هذا العمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار؟
فالجواب: إن الحكمة في ذلك هو أن هذا الذي يعمل بعمل أهل الجنة إنما يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإلا فهو في الحقيقة ذو طوية خبيثة ونية فاسدة، فتغلب هذه النية الفاسدة حتى يختم له بسوء الخاتمة نعو بالله من ذلك. وعلى هذا فيكون المراد بقوله: { حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع } قرب أجله لا قربه من الجنة بعمله.

وترى هالفوائد منقوله

تم الحفظ والإرســال :

تم الاستلام والتصحيح

تــــــــــــــــــــــم الحفظ الارسااااااااااااااااااااااااااااااال

تمـ الإرسال ~
انشغلت ولا قلت تمـ الإرسال