جَميلٌ هُو الرَبط بَين الحَدثين ، وفقتِ !:04rr7:


بالرُغم مِن أننَي مِن القِلة القَليلةَ فِي عالمَمنا العَربي لَا أمتَلك صَفحَة لِي فِي الفِيس بُوك

لَم تَرق لِي الفِكرة وَ بَرمَجة المَوقع ، وَ كَثيراً مَا ألامُ عَلى ذَلِك وَ لكنني أفضَل المُكوثَ فِي

المُنتدَى أو بِ أجهِزة الإتصال الأخرى كَ التويتر أو غَيرها فَ أرى أن لَها ايجابِيات أكثَر وَ لَا

يُلهِي عَن الدِراسَة وَ تعطِيل الوَقت =\


أرى كَيف أصبحْ هذا المَوقَع الهَاجِس الأول لِ كثير مِن أفراد العَائلِة ، فَ أصبحتْ حَتى

حِواراتُهم تتَمحور حَولَها فَ بِهذا أعتضقد أنه قَد يَكون السَبب الثَانِوي لِ إنخِفاض نِسبة

المُتابِعات للمُنتديات وَ المُشاركَة فيها وَهذا مَا قد يؤثِر سَلباً على نَشاط المُنتدى وَ

أعضاءه وَ حتى سِياسَته . .


نَحن فِي عَصر التِكنولوجيا مَا كَان ذات صَدوة بالسَابق لَم يَعد لَه قِيمة فَ قد تَواتَرت

إلينا بَرامِج وَ مواقِع اجتِماعِية أكثر جَذبا ، وَبالرغُم مِن ذَلك فَ المُنتديات شَيئ أساسي

فَ نَستقِي المَعلومَات وَ الحِوارات الجَادة وَ هذا مَا قَد تفتقِده الصَفحات الإجتِماعية =\


كُونِي هُنا بِ هذا الجَمال (ق) (ق) . .