,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
,,
::..صديقَتي... لا يَغْفِرُ الله لَنَا..وأنتي أو انا السبب..!..::

هو عنوان للموضوع
قد يستغرب الكثيرين..
كيف لا يغفر الله لي
وما السبب..!
السبب كالأتي..:
أنك عندما تكونين علي خلاف مع صديقتك "وحسب حديث شريف لرسول الله"
صلاوة الله علية وسلامة
"لَا يحلُّ لمسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَياَلٍ يَلْتْقَيِاَنِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بالسَّلَامِ"
وفي الحديث..عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تعرض الأعمال في كل أثنين وخميس فيغفر الله لكل أمريء لايشرك بالله شيئاً، إلا إمرءاً بينه وبين أخيه شحناء فيقول : اتركوا هذين حتى يصطلحا) :mad0256:..!
,,
أرايتم..
بعد هذا الحديث..:
هل ترضين لنفسك أن تخسري الكثير من الحسناءات
و تكسبين فقط الكثير من السيئات..!
و السبب خلاف قد لا يتعدى المعقول..!
و قد يكون لسبب عادي..!
هذا اذا لم يكن بدون سبب!
,,
× دعوة من قسم الدعوة

لذا علي كل صديقتان متخاصمتان ان تسارعا بمد يد السلام..

فخيركم من بدأ بالسلام..!
عندها ستكسبين وّد صديقتك و احترامها اكثر و ستتعزز صداقتكم اكثر :)
,,
لذا ما الداعي لأستمرار الخسران
و مالداعي لأستمرار استنزاف الحسنات..!
لتكن دعوة صادقة نابضة من القلب..
فهل أنتم لها..!
,,
http://www.dardasha.net/montada/imgc...468734_804.gif

مشالله عليك منول..

دعوة صادقة للتصالح ومراجعة حساباتنا مع الله

ولكن وددت ان تتاكدي من كون الصلاة لا تقبل وانها ضمن الاعمال المعروضة والله اعلم
.
.

موضوع يستحق الاشادة بالفعل

شكرا لك ولروعة قلمك السحري

اهديك انشودة بهذه المناسبة
دمتي بحب

..
بنت الاحمدي
الله يسلمك عمري..
,,
سندي

هذا حديث درستة في صف ثالث اعدادي
,,
بحثت في أحد محركات البحث الدينية التي تحوي صحيح الحديث
فوجد بعض النتائج منها هذه
,,
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَاْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، اللَّيْثِيِّ عَنْ اَبِي اَيُّوبَ الاَنْصَارِيِّ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ اَنْ يَهْجُرَ اَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَاُ بِالسَّلاَمِ ‏"‏ ‏.‏
**
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَاْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ اِخْوَانًا وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ اَنْ يَهْجُرَ اَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏"‏ ‏
هذولا من صحيح مسلم..!
,,
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ اَبِي اَيُّوبَ الاَنْصَارِيِّ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ اَنْ يَهْجُرَ اَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ اَيَّامٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَاُ بِالسَّلاَمِ ‏"‏ ‏.‏
4914 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَاَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ السَّرْخَسِيُّ، اَنَّ اَبَا عَامِرٍ، اَخْبَرَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اَبِي، عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، اَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلاَثٍ فَاِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلاَثٌ فَلْيَلْقَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَاِنْ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ فَقَدِ اشْتَرَكَا فِي الاَجْرِ وَاِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِالاِثْمِ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ اَحْمَدُ ‏"‏ وَخَرَجَ الْمُسَلِّمُ مِنَ الْهِجْرَةِ ‏"‏ ‏.‏
4915 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيبِ، - يَعْنِي الْمَدَنِيَّ - قَالَ اَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَكُونُ لِمُسْلِمٍ اَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلاَثَةٍ فَاِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ كُلُّ ذَلِكَ لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِاِثْمِهِ ‏"‏ ‏.‏
4916 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، اَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ اَبِي حَازِمٍ، عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ اَنْ يَهْجُرَ اَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ ‏"‏ ‏.‏
4917 - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، عَنْ اَبِي عُثْمَانَ الْوَلِيدِ بْنِ اَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَبِي اَنَسٍ، عَنْ اَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّ، اَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ هَجَرَ اَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ ‏"‏ ‏.‏
وهذه من سنن ابو داود
,,
6143 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، اَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ اِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ اَنْ يَهْجُرَ اَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ‏"‏‏.‏

6144 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، اَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ اَبِي اَيُّوبَ الاَنْصَارِيِّ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ اَنْ يَهْجُرَ اَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَاُ بِالسَّلاَمِ ‏"‏‏.‏
هذه من صحيح البخاري..
لكن لم اجد بمعنى عدم كتابة اجر الصلاة ..! :)
لكن هيا بأشكال كثيرة
و الاهم انه لا يغفر لهما الا حين يتصالحا
و ايضاً في احد الاحاديث ذكر انه كسفك دمه.."اي قتلة"..
,,
تسلمين سنودة علي ردك
و اتمنى من حروف تغير عنوان الموضوع الي
::..صديقَتي.. لا يَغْفِرُ الله لَنَا ..وأنتي أو انا السبب..!..::
:)
,,
اليتيمة تسلمين عمري علي المرور :)
..
نورتم

أختي منول مشاركة رائعه بارك الله فيك وبكتباتك وأسال الله أن يثيبك عليها

أختي منول بالنسبة لاختنا سندي ماتقصد صحة الحديث ولكن تقصد أن صلاة كيف لاتقبل بقولك في المشاركة

لكن أختي مدار هذا الحديث والأحاديث الأخرى التي وردت في ذكر عرض الأعمال وانها ترفع في يوم الإثنين والخميس على أن الله يغفر فيها لكل عبداً لايشرك بالله إلا إلى أخر الحديث00000

معناه أن هذه الاحاديث ليس لها دخل في قبول الأعمال وأنما هي لمغفرة الله لعباده

وغير ذلك يخرج من كان هاجراً لله ومن أجل مرضاته لان النبي عليه الصلاة والسلام هجر زوجاته

وابن عمر رضي الله عنه هجر ابنه حتى مات وذلك من اجل مرضات الله

وغير ذلك من الأمثله التي في سلف الأمة رحمهم الله

وأنا عدلت لك المشاركة بارك الله فيك منول
لكن من هاجر من أجل الدنيا ومن أجل المال فهذا العمل خطير نسال الله السلامة منه وهذا يمنع مغفرة الله له

سهام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام أختي منول مشاركة رائعه بارك الله فيك وبكتباتك وأسال الله أن يثيبك عليها أختي منول بالنسبة لاختنا سندي ماتقصد صحة الحديث ولكن تقصد أن صلاة كيف لاتقبل بقولك في المشاركة لكن أختي مدار هذا الحديث والأحاديث الأخرى التي وردت في ذكر عرض الأعمال وانها ترفع في يوم الإثنين والخميس على أن الله يغفر فيها لكل عبداً لايشرك بالله إلا إلى أخر الحديث00000 معناه أن هذه الاحاديث ليس لها دخل في قبول الأعمال وأنما هي لمغفرة الله لعباده وغير ذلك يخرج من كان هاجراً لله ومن أجل مرضاته لان النبي عليه الصلاة والسلام هجر زوجاته وابن عمر رضي الله عنه هجر ابنه حتى مات وذلك من اجل مرضات الله وغير ذلك من الأمثله التي في سلف الأمة رحمهم الله وأنا عدلت لك المشاركة بارك الله فيك منول لكن من هاجر من أجل الدنيا ومن أجل المال فهذا العمل خطير نسال الله السلامة منه وهذا يمنع مغفرة الله له سهام

بارك الله فيكِ أختي سهام علي روعة ردك و توضيحك
و بالفعل كما قلتي لو كان الخصام من اجل الله فما اروعة من خصام
و كثير من الصحابة هجر اهلة و اعز ناسة وحتى زوجتة ليلحق بركب الاسلام
,,
لكن قصدت بموضوع الخصام العادي الذي يكون للشيطان نصيب اوفر في تكوينة :)
و هو ما لا نريدة :)
,,
تسلمين عمري ربي يحفظك غلاتي
نورتي الموضوع :)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cinderella مشالله عليكم يابنات .. الله يديم روح الاخاة والتناصح بالله بيننا

نورتي عمري سنود
آمين يارب :)
,,
تسلمين علي ردك
و اهتمامك بالموضوع
,,