[قمررر]

الحَقِيبَةُ المَدْرَسِيَّة

,,,,,,,,,,

مَا هُوَ هَدَفِي في الحَيَاة ؟

أُريدُ أنْ أُصْبِحَ طَبِيباً / دَاعِيَةً/ مُعَلِّماً / مُهَنْدِساً / إِمَامَ مَسْجِد/...............

كَيْفَ سَأُحَقِّقُهُ ؟

ماهِيَ خُطُوَاتِي على الطَرِيقِ ؟
هَلْ أَسِيرُ على الطَرِيقِ بِشَكْلٍ صَحِيحٍأَمْ بَدَأَتُ في التَكَاسُلِ و البُعْدِ عَنِ الهَدَفِ؟
هذا ما يَجِبُ أَنْأُخَطِّطَ لَهُ بِدِقَّةٍ و أُسَجِّلَ مُلاحَظاتِي بِاسْتِمْرار لأَتَأَكّدَ مِنْسَيْري في الطَرِيقِ الصَّحِيحِ

إِذَنْ فَعَلَيَّ أَنْ ::

-أُحَدِّدَ هَدَفي

-والوَقْتَ اللازِمَ لِتَحْقيقِهِ

- وأُحَدِّدَ المَوادَ التي يَجِبُ أنْ أَهْتَمَّ بِهَا وأَتَفَوَّقَ فيها
-و المَجالاتِ والكُتُبِ التي يُمْكِنُ أن أقْرَأَهَافي العُطلاتِ خارِجَ المَنْهَجِ الدِّراسِيِّ لِتُسَاعِدَني على التَفَوُّقِ
وهُنَاكَ أيْضاً كُتُبٌ ومَعْلومَاتٍ يُمْكِنُ أنأحْصَلَ عليْها مِنْ شَبَكَةِ الانتَرْنت و كذلك مَواقِعَ عِلمِيَّةٍ مُفيدَةٍ
يُمكِن أنْ أَقْضي أَوْقاتَ فَراغِي في تَصَفُّحِهالِتَنمِيَةِ مَعْلومَاتي
- و يَجِبُ أن أهْتَمَّبِتَنظيمِ وَقتي : وعَمَلِ جَداوِلَ لِتنظيمِ الوَقْتِ وتَدوينِ مُلاحظاتي
- ولابُدَّ أن أتَوَقَّفَ بَيْنَ وَقْتٍ وآخرَلِتَقييمِ مُستوايَ الدِّراسِيِّ وهِمَّتي لِتَحقيقِ الهَدَفِ حتى أُجَدِّدَنَشاطِي وحَمَاسي بِاسْتِمْرار

مِثالٌ على أَهَمِيَّةِ تَجْديدِالهَدَفِ والتَّذْكيرِ بِهِ :

الإيمَانُ بالله القُوتُ الذي نَعيشُ بِهِ وعَلَيْهِ ، هوالطاقةُ التي تُعينُنا على الاسْتِمْرارِ والدَّافِعَ

نَحْوَ العَمَلِ بؤجِدٍوإخلاصٍ وصِدْقٍ ..

هَلْ تَخَيَّلْتُمْ أنّ مَسألةَ فُطِرِْنا عليها ونَشأناعليها تحتاجُ للتَّذكير ،،
قد تَستغرِبونَ إذا قُلْنا نعم ..
إقْرَؤوا مَعيالآية ::قال تعالى : {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَيَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي
قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَإِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُمُسْلِمُونَ }البقرة133

أبناءُ يَعْقُوب ، أبناءُ النَبِيِّ عليه السَلامُ يَحتاجونَللتَّذكيرِ وقيل أنَّهُمْ كانوا رِِجالاً صَالحينَ ،

فإذا كانوا هُمْ بِحاجةِإلى التّذكيرِ فنَحن أولى مِنهم بالتّذكيرِ دوماً ، بأنْ نُراجِعَ أنفُسناوحِساباتِنا مع الله ..

أينَ وَصَلنا ؟
ماذا حَقّقْنا ؟
كمْ بَقِيَعلينا لِنَصِل ؟
هل أنا راضٍ عَنْ نَفسي ؟ وهلْ يُرضي رَبّي ما أنا عَليه ؟

تَذكّروا هذه الأسْئلةَ فَهِيَ أهَمُّ هَدَفٍ لكم في الحَياةِ ..

يَقول تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلّالِيَعْبُدُونِ }الذاريات56

فَمَهْمَا كانت لَنَا أهدافُنا الدُّنيوِيَّةلابُدَّ أنْ نَصِفَ معها أهْدافاً أُخْرويّة ، لأنّ الدُّنيا دَارُ مَمَرٍ
والآخرةُ هي المُستقرّ والناجحُ منْ نَجَحَ في الوُصولِ إلى الجَنّةِ وهي أكبرُامتِحان ..

وأُذكِّرُكُم بأنّه يَجِبُ عليكم الانخِراطَ في الدّنيا مِنعَمَلٍ وعِلم

لقوله تعالى : (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَاللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا

وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَاتَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)القصص77
ولكن لابُدّ أنْ يَصحبهُ إخلاصٌ وصِدقٌ مع الله بأنْ يكونَ هوطريقكَ إلى رِضائِه ..

فَكُلُّ عَملٍ يُمكنكَ أنْ تَجعلهُ طريقكَ إلى الجَنّةِ ولكن أنتمَنْ يَرسمُ ويُحَدِّدُ كيف تُحَقِّقُ ذلك .

ولا تكن مِمّن قال الله تعالى فيهم"(فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَاوَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ )البقرة200"

وكُن مِمّن قال تعالى عنهم(وِمِنْهُم مَّنيَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَاعَذَابَ النَّارِ

)البقرة201

وهُنا وَقْفَةٌ لِنَتَعَرَّفَ على أَوَّلِ الطريق ::

هَيا لِنَجْنِيَ آلافَ الحسناتِ

العَمَلُ المُباحُ (الذي لا ثَوابَ عليه ولا عِقاب) إذااقْتَرَنَ بِنِيَّةٍ صالِحةٍ صارَ لهُ ثَواب

و في المدرسةِ يقضي الطالبُ يَومِيّاً أَغْلَبَ ساعاتِ النّهارِ

ويُمكِنهُ أن يُحوِّلَ هذه الساعاتِ إلى فُرصَةٍ لِجَنيِ آلافِ الحسنات

فيُمكِنُهُ استحضارُ نِيّةٍ أو نوايا طيّبةٍ لتتحَوّلَ أعمالُهُاليومِيّةَ إلى أعمالٍ صالحةٍ تستوجِبُ الثوابَ مِنَ الله

ونَعْرِفُ جيّدا حديثَرسولِ الله صلى اللهعليه وسلم " إنّمَا الأعمَالُ بالنِيّاتِ وإنّمَا لكُلِّ امْرئٍ مَا نَوَى

فَمَنْ كانت هِجرتُهُ إلى الله ورَسُولِهِ فَهِجرتُهُإلى اللهِ ورسولهِ ، ومَنْ كانت هِجرتُهُ لِدُنيا يُصيبُهَا

أَوِ امْرأةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إليهِ "

وأَضْرِبُ لكم مِثالا عن أثَرِ النِيّةِ الصالحةِ ::: نُدَرّسُفي كِتابِ التربيةِ الإسلاميةِ سُوَراً قُرآنِيّةً ،

فالطالبُ الذي يَحفظُ هذهالسُوَر لأجلِ الامتحانِ فمِثلُهُ سَيَنْسَى السُورَةَ بعد الامتحان ..

وطالبٌآخرَ يَحفظُ السُورَةَ بِنِيّةِ حِفظِ القُرآنِ والحُصولِ على الأجرِ فذاك لا يَنسىما حفِظهُ بِسُرعةٍ
بل تَبقى والسَبَبُ نُرجِعُهُ إلى قوله تعالى ::

( ولَقَدْ يَسّرْنا القُرآنَ للذِّكرِ فَهَلْمِنْ مُدّكِرْ )

فالقُرآنُ حِفظُهُ مُيَسّرٌ لِمَنْ أرادَ و صَدَقَ في نِيّتِهِ .

والعديدُ من النَوايا مُمكِن أن ينوي بها الطالبُ و يَحصُلَ لهُ الأجرَ فمثلا :

1-طَلَبُ العِّلمِ امْتِثالالقول الرسُول صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَلَكَ طَريقاً يَلتَمِسُفِيهِ عِلماً سَهّلَ اللهُ لَهُ بِهِ

طَريقاً إلى الجَنّة " فالمَدرسةُ إنْ شاءَ اللهُ طريقاً لطلبِالعلمِ وبِدايتِهِ .

2-طَلَب العلمِ بِنِيّةِ أنْأكونَ مسلماً مُتعلّماً أنفعُ الأمّةَ الإسلاميّةَ وأسُدُّ شيئاً مِنْ حاجاتِها .
3-الالتزامُ بالدّينِ في المدرسةِ ويَظهرُ ذلكَ في خُلُقِهِ الحسنِ وكلامهِوملابسهِ، فلا هوَ يغتابُ المُعلّمَ ولا الصديقَ،
ولا هو يكذبُ أو يفتعِلُالمشاكلَ وغيرها وهو بذلكَ يجعلُ من نفسهِ قدوةً لأصحابِه .
4- بِرُّ الوالدينِفإذا تَفَوّقَ واجتهدَ يكونُ قد حقّقَ لهما السعادةَ والرِضى والفَخْرَ و في هذابِرٌّ بِهِمَا
5-التعاونُ على البِّرِ والتقوَى بِمُساعدةِ الزُمَلاءِ فيفَهْمِ ما يَصْعُبُ عليهم
6-إتقانُ العملِ فالإسلامُ يَحُثُّ على إتقانِالعملِ .. فالالتزامُ بقوانينِ المدرسةِ والحفاظِ على الكُتُبِ والدّفاتِرِ وحَلُّالواجباتِ
والانتِظامُ في الطابورِ والاجتهادُ كُلُّ هذا من الإتقان ،يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
إنالله يُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُكُمْ عَمَلا أنْ يُتقِنَهُ "

وغيرُها كثيرٌ مِنَ النَوايا الطَيِّبَةِ التي تُحَوِّلُأعمَالنا إلى جَواهِرَ تُثْقِلُ ميزانَ حسناتِنا

\

ووووووفقكم اللـــــــــــــــه

لاتنسوووووا الردوود الحلوووة

(( مجموعه بنات نور دربي ))

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

hgprdfJJJJJJi hgl]vsdJJJi ( l[lJJJ,ui fkJJhj k,v ]vfd )

الموضوع الأصلي : الحقيبــــــه المدرسيـــه ( مجمـــوعه بنــات نور دربي ) || القسم : "الأرشيف" مغلق || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : قمررر