عرض مشاركة واحدة
قديم منذ /08-08-2011, 09:47 PM   #108

حَلا الرووح
تألّقت وسطكن
ميموو حياتي وبس

L10
    حالة الإتصال : حَلا الرووح غير متصلة
    رقم العضوية : 64012
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    المشاركات : 3,609
    بمعدل : 0.65 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : حَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant futureحَلا الرووح has a brilliant future
    التقييم : 1887
    تقييم المستوى : 56
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 1
    زيارات ملفي : 42108
    علم الدولة :  SaudiArabia

     SMS : احبها بجنون هي نجوم لي انا لوحدي وبس

مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور حَلا الرووح عرض مواضيع حَلا الرووح عرض ردود حَلا الرووح
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

الحديث الصحيح وهو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا عله
فهنا خمسة اعتبارات
اتصال السند:أن يكون كل راو من رواته قد أخذه مباشرة عمن فوقه
عادالة الرواه : أن يكون الراوي مسلم-عاقل-بالغ-غير فاسق-غير مخروم المرؤه
ضبط الرواه : أن يكون الراوي تام الضبط (ضبط صدر-ضبط كتاب)
غير شاذ : والشذوذ هو مخالفة الثقه لمن هو أوثق منه
بدون علة: و العله هي سبب خفي يقدح في صحة الحديث.
هذا هو الحديث الذي يحكم له بالصحة بلا خلاف بين أهل الحديث ومتى قالوا : هذا حديث صحيح فمعناه : أنه اتصل سنده مع سائر الأوصاف المذكورة . وليس من شرطه أن يكون مقطوعا به في نفس الأمر إذ منه ما ينفرد بروايته عدل واحد وليس من الأخبار التي أجمعت الأمة على تلقيها بالقبول وكذلك إذا قالوا في حديث : إنه غير صحيح فليس ذلك قطعا بأنه كذب في نفس الأمر إذ قد يكون صدقا في نفس الأمر وإنما المراد به : أنه لم يصح إسناده على الشرط المذكور





 



من مواضيع : حَلا الرووح