[أنامل الخير]

للتوضيح هذي ادله لآن شكل في بنات كثير مايعرفون بموضوع تحريم تصوير الآرواح

اتمنى تتمعنون فيه عدل

قوله صلى الله عليه وسلم

: ( من صور صورة في الدنيا كُلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ . )

وصح في الحديث : " أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة " رواه البخاري

وهذي فتوى للشيخ ابن باز

الرسم له معنيان : أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم " ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور . أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم . ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119

 

 

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
" قال الله تعالى : " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ، فلْيَخْلُقُوا حبةً ، ولْيخلُقُوا ذرةً ، أو لِيَخْلُقُوا شعيرةً " (1)
[رواه البخاري ومسلم]
الشـــرح :

التصوير : إيجاد صورة تشبه شكل المخلوق ، بأي وسيلة ، سواء كان ذلك ببناء تمثال على هيئة المخلوق ،
أو برسم صورة تشبهه على لوحة أو ورق أو قماش أو جدار ، أو بالتقاط صورته بالآلة الفوتوغرافية وتثبيتها على شيء من ذلك .


والحديث يدل على تحريم ذلك ، وأن مَن فعله فهو مِن أظلم الظالمين ، وأن العلة في ذلك هي مضاهاة خلق الله ، وهي محاولة فاشلة آثمة ،
فالمصور لن يصل إلى هذه الغاية مهما حاول ؛ لأن الخلق والتصوير من خصائص الله ـ عز وجل ـ ، قال تعالى : { اللهُ خالقُ كلِّ شيءٍ } [الرعد : 16] ،
وقال تعالى : { أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ } [النحل : 17] ، وقال تعالى : { وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ } [غافر : 64] ،
ومن أسمائه المصور ، وقال تعالى : { هَذَا خَلْقُ اللهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ } [لقمان : 11] .





قريت مره فتوى من الفتاوى لما بحثت عن التحريم قال الشيخ لا بأس إذا كان جزء فقط يعني رأس آو يد مثلاً والله اعلم