[سهام]

هل الخضر ملَك أم رسول أم نبي أم ولي ؟.

الجواب:

الحمد لله

الظاهر من إطلاق القرآن أنه نبي .

قال الشيخ الشنقيطي – رحمة الله تعالى عليه – في تفسير قوله تعالى : { فوجدا عبداً من عبادنا آتيناه رحمةً من عندنا وعلمناه من لدنا علماً } الكهف/65 :

ولكنه يفهم من بعض الآيات أن هذه الرحمة المذكورة هنا رحمة نبوة ، وأن هذا العلم اللدني علم وحي … ومعلوم أن الرحمة وإيتاء العلم اللدني أعم من كون ذلك عن طريق النبوة وغيرها ، والاستدلال بالأعم على الأخص في أن وجود الأعم لا يستلزم وجود الأخص كما هو معروف ، ومن أظهر الأدلة في أن الرحمة والعلم اللدني الذين امتن الله بهما على عبده الخضر عن طريق النبوة والوحي قوله تعالى : { وما فعلته عن أمري } الكهف / 82 ، أي : وإنما فعلته عن أمر الله جل وعلا ، وأمر الله إنما يتحقق بطريق الوحي ، إذ لا طريق تعرف بها أوامر الله ونواهيه إلا الوحي من الله جل وعلا ، ولا سيما قتل الأنفس البريئة في ظاهر الأمر ، وتعييب سفن الناس بخرقها ؛ لأن العدوان على أنفس الناس وأموالهم لا يصح إلا عن طريق الوحي من الله تعالى ، وقد حصر تعالى طرق الإنذار في الوحي في قوله تعالى : ( قل إنما أنذركم بالوحي ) الأنبياء/45 ، و " إنما " صيغة حصر .

" أضواء البيان " ( 4 / 172 ، 173 ) .

وقال :

" . . . وبهذا كله تعلم : أن قتل الخضر للغلام ، وخرقه للسفينة وقوله : ( وما فعلته عن أمري ) ، دليل ظاهر على نبوته ، وعزا الفخر الرازي في تفسيره القول بنبوته للأكثرين ، ومما يستأنس به للقول بنبوته تواضع موسى عليه الصلاة والسلام له في قوله : ( هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا ) الكهف/66، وقوله : ( ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا ) الكهف/69 ، مع قول الخضر له : ( وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ) الكهف/68 . "

أضواء البيان (3/326) .

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

أختي الكريمة بارك الله فيك على هذه الفوائد العظيمة التي أنرتي بها المنتدى وأسأل الله لك التوفيق والنجاح

لكن أحببت أن أضيف فائدة عظيمة على كلامك وهي أن أكثر الناس يخطئون فيها وهي العلم الدني وسبب كلامي لهذه الفائدة ماذكرتيه من أن العلم ينقسم إلى قسمين وهذه العبارة التي ذكرتيها فيها نظر إن لم تقيد بضوابط وهي (أن العلم الذي يعلمه الله لعباده نوعان : علم مكتسب يدركه العبد بجهده واجتهاده . ونوع علم لدني ، يهبه الله لمن يمن عليه من عباده لقوله : ( وعلمناه من لدنا علمًا )

أما العبارة الأولى من كلامك فهي صحيحة وأما النصف الأخروهي العلم الدني فهذه العبارة ضل كثيرُ من المتصوفة وغيرهم من الفرق بسبب إعتقادهم الغلط وهو قولهم (حدثني قلبي عن ربي )

فيجب أن تقيد بقيود وسبب ذلك أرفقت هذه الفتوى لإيضاح كلامي وتقويته إذ يظن أكثر الناس أن الخضر ليس بنبي وهذا الأفعال التي فعلها إنما فعلها بمجرد العلم الدني الذي إكتسبه بولايته لله وهذا ليس صحيح إذا لايعلم الغيب إلا الله وهذه الأفعال التي فعلها الخضر عليه السلام إنما كانت بوحي من الله عزوجل قال الله تعالى(ومافعلته عن أمري) لأن بعض المتصوفة يعتقدون أن الأولياء يكشف عنهم الستار ويعلمون بلمغيبات وذلك بسبب ولايتهم لله ويستدلون بهذه الأيه أن هناك علم لدني خاص وهذا غلط يخالف منهج أهل السنة والجماعة00 وفق الله الجميع لما يحبه الله ويرضاه أرجو من الجميع أن يفهموا كلامي على الوجه الصحيح الذي قصدته