العِـِنآدْ وفرقهُ عنْ العقوقْ أوْ بمعنىـآ أدقْ " الشذوذْ وعدَم تطبيقْ المطلوبْ " ~

[ڹـآﮂيـّۃ؛]

السلآمُ عليكمْ ورحمهُ الله وبركآتُه

,

العِنـآدْ , ظآهرهْ طبيعيه تمر فيْ حيآه الأنسآنْ
قد تبقى وقد تختفي , لكنْ المرحله العُمريه التي تشهد نشآط هذه الظآهره
وتفجرُهآ هي مرحلهْ " اليُفع " أو مآيُسميه البعض بسن المُرآهقه ,

قالْ تعالى : " وقَضى‘ رَبُكَ أنْ لاَتَعبُدْ إلاَ إيآهْ وبالوآلدينِ إحسانًَاْ إمآ يبلغَنْ عندكْ الكبَرْ
أحَدُهمآ أو كِلاهُمآ فلاْ تَقل لهُمآ أُفِ ولاتَنهرهُمآ وَقلُ لهُمآ قولاً كريماُ "

قَد أوصى اللهَُ سُبحآنَهُ وتعَآلى بطِآعهْ الوآلدينْ
والأنصـآتْ لهمآ وعدمْ مُخآلفتهُمآ ألا أذا مآقدرْ اللهُ قدْ أجبرآهُ علىْ
الكُفرِ باللهْ تعآلى ! , وأوصى تعَآلى عدَمْ اصدآر صوتِ يُشبهُ الزَجر وهوُ يدُل علىْ
الأنزعَآجْ والضيقْ‘ ,

الوآلدآنْ , أدميآنْ يعيشآن تَجربهَ الحيآهِ
لينقلآنْ خِبرتهُمآ لأولآدهمْ وبنآتهم والتعَلم من أخطآءهمْ لعدَم تكِرآرهآ
فيْ أجيآلهمْ القآدِمهْ , وحينمآ تحدثُ مُشآدهْ بينْ أحد الوآلدينْْ والشآبه او الشابْ
وبالرُغم من مَعلوميهْ هذه الأبنه أو الأبن بِصحهْ مآيُقآل لهَ وأفضليته إلا أنه
يُعآنِدُ ليُظهر ذآتهَ ، فهو يعتقدُ أنه قد نضجْ وصآر يتحكمْ في نفسه وهو قآدرُ على أتخآذ
قراراتهِ , وهُنـآ الفَرق , بين العِنآد والمُخآلفه

فالعِنـآد وكمـآ ذكرنـآ : النظرهْ الفكريه التيْ تحتم على المُرآهق فكره
أنَه قد أصبح قادراً على قيـآده سفينه حيآته بنفسه ولا يحتآج لقآئدِ يُرشده
لهذا وبالرغم من معرفتهْ لخطأ مآيقولْ ومآيُفكر أن يفعل ألا ان عدم حِكمته وعدم خبرته
الكآفيهْ‘ في الحيآهْ , فيقدم على الخطأ فقد ليُشعر نفسه وغيره بأنه قد وصلْ مرحلهْ القيآده

امآ المُخآلفه : فهي الشذوذ والعقوق وعَدم الطآعه , وهُمآ يكؤنـآن بصوره عَمديهْ
ومُرآده من قِبل المُخآلفْ وليس لغرض أظهـآر شيء , بل لرغبهْ في الشر والأفسآد

,

امـآ النُقطه المُهمه , فهيْ قُدره الأباء والأمهآت التمييز بينْ النؤعينْ
ومعآلجه الحآله التيْ تمر بأبنآئهم بالصوره المنآسبه لكل نؤعْ

فدعؤنـآ نُنآقش عدم معرفه بعضهم للفرق بينْ هذينْ النؤعينْ
ومآنظرهْ كل مِنكنْ للوصول الى حَل مُشترك بين الطرفين
[ الأهل و الأبنآء ]
؟


فيْ شوقْ , انتظركمْ !

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

hguAJAkN]X ,tvriE ukX hgur,rX H,X fluknJN H]rX " hga`,`X ,u]Ql j'fdrX hgl'g,fX " Z

الموضوع الأصلي : العِـِنآدْ وفرقهُ عنْ العقوقْ أوْ بمعنىـآ أدقْ " الشذوذْ وعدَم تطبيقْ المطلوبْ " ~ || القسم : "الأرشيف" مغلق || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : ڹـآﮂيـّۃ؛

[قطوفهـا دانيـۃ]

وعليكمْ السلآمْ ..}~

فكـرة الطـرحْ رآئعـة ، لأتهـآ مهمـة وقـآلبة لكـيْ نتحــآورْ ..

كمـآ ذكـرتـيْ قبلاً فـانْ العنــآدْ هـوَ اصرآرْ الطفـلْ أوْ المرآهـقْ عـلى أمـرٍ مــآ
دونْ أنْ يكترثْ بالآخرينْ ،وقـدْ لا ينظـرْ الى عقوبـآتْ أو نتآئـجْ هذا الاصــرآرْ
ففي هذهْ الحــآلة يقعْ المرآهـقْ الى الكثـيرْ من المشــآكـلْ منهــآ نفورْ الأصدقـآءْ
منـه لأنه يكـونْ دائمـاً متمسكـْ برأيـهْ ، وايضـاً سوفْ يقعْ فـي الكثـيرْ من المشـآكـلْ
سـوآء أكــآنتْ مع أهـله أو مع جيرانـه و الخْ ... ,


بــاعتقـآديْ هنـآكْ حلـولْ للأهـلْ لمعـآملـة الطفـلْ العنيدْ منهـآ :

عدمْ الزآمْ الطفلْ بالكـرآهْ ، بـلْ يجبْ عـلى الأهـلْ أن يكونــآ حواراً دافئـاْ
لينـاً مع الطفل أو المراهـقْ حتى يتنــآزلْ عن رأيــهْ ، وعدمْ الصرآخْ فـي
وجهـهْ فــاتْ الطفـل العنيْ لنْ يكـترثْ بالهـلْ بــلْ سـوفْ يعــآندُ أكثـرْ
فــأكثرْ ..



نـآدية سلمتِ عـلى الطرحِ الموفقْ اُخيـهْ

[نـآنأإ..~]

مَـوضٌوًعَ رإأئعَ جًدأإ .. وٌطَريُقَة طًرَحٌك للـمٌوضَوعٌ جدإأ رأإئعـ’ه

و ع إألمًوضٌوعً .. فًيٍ مجٌتًمعنإأ نرـآأ كثَيـٌر من إأطفألنإأ ومـٌر‘إأهقينأ

يجٌدونٌ إألعنًاإأد طرًيقه مـ’سًلٌيهٌ .. ليَتخٌذونً قرإأرأتهم بـ’إأ إألعنإد ..

ولذلكَ يجُبَ علٌىَ آلأهل عـ’دمً إأستخدأم آلأكرأإه لأنهً طريقُـ’ه لأتٌجديً

نفعإأ فيٌ كًلَ ألحإألأت .. وهذإأ رأإيي فًي إألمـوضـ’وع إأتمنى إأكـون إأفدتكً

حبيبتي تقًبلي مروري .. (:

[G н ά d є є я]

مَرحبـاً " نـآديّه" ..!

الله يصبَحكِ / يمّسيكِ بالبَركَــه والغُفر ـآنْ ... !
هٌنـآكْ فَرقْ بينْ " العُقوق" و " العِنـإدْ "
كمـآ قُلتِي /؛ فإنّ الشخصْ فِي هذه الفتْره " المُر ـآهَقه" ..‘
ينظُر للأمُور نظْـرة قيـآديّة وقدْ يَنزعِج عندمـإ يَرى المُسـآعده , رغبةً مِنه فِي تحقيقْ هدفِه [ لِوحْدِه] !
وهذا تصرّف [ طَبيعِي ] ..ينتُجْ مِن مُر ـآهِق فِي مِِثل فِئَته العُمريّه ..

ولا ننسَى أنّ مِن الصَحيحْ أنْ نَتْرُك للمُر ـآهِق" فَرصَه" حتّى يُتـآحْ لهْ التعلّمْ والإستنتَـآجْ مِن أخ ـطَـآءِه ,
.........
أمّـآ ـآلع ’ـَِقوقْ " فالعيّـآذُ باللهِ" يختَلِفْ l كثيراً l ..!
/؛
نـآديّه ..أشكُركِ جَزيلْ الشكُرْ عَلى مـآ كتَبتُه أنـآمِلكْ ..عقليّتُكْ فذّه , تفكِيركْ صـآئِبْ ,
ومقـآرنَة سَليمَــه " بوركْتِ عزيزتِي" !