العودة   منتديات بنات دوت كوم > ♦ علمٌ وَ ثقافۃ .. > نـــادي القارئـــات
◊ - الـقـوانـيـن - مواضيع لم يرد عليها ◊ مركز تحميل بنات ~ قالوا عنّا ~ سجل الزوار ~ أعلني معنا !

نـــادي القارئـــات [ ڪُتب، صحفَ ، مجلآتَ | ♦ و للغۃ ﺂلضاد نڪهۃ مختلفۃَ ! ♡ ]

يمنع منعا باتا رفع المواضيع القديمة .. و يمكن معرفة المواضيع القديمه من خلال ظهور التنبيه اسفل صندوق الرد


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-12-2009, 06:22 PM
الصورة الرمزية ڹـآﮂيـّۃ؛
ڹـآﮂيـّۃ؛ ڹـآﮂيـّۃ؛ غير متصلة
محررة مجلة بنات|ملكة التنسيق
صاحبة الموضوع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: الجَمهؤَريهْْ‘ الَعرَآقيْـﮧ ♥
العمر: 29
المشاركات: 4,164
قوة التقييم: 32
ڹـآﮂيـّۃ؛ is a glorious beacon of lightڹـآﮂيـّۃ؛ is a glorious beacon of lightڹـآﮂيـّۃ؛ is a glorious beacon of lightڹـآﮂيـّۃ؛ is a glorious beacon of lightڹـآﮂيـّۃ؛ is a glorious beacon of lightڹـآﮂيـّۃ؛ is a glorious beacon of light

مشاهدة أوسمتي

المشاهدات: 3464 | التعليقات: 65 سّجليْ دُخولكِ بـ مَقطعْ من كتآبكْ المُفضل !




السَلآمُ عليڪمْ ,

.
.

هُنآ

ڪآنتَ النُسخه السآبقهَ من الموضوع
واليوم
* بأذنه تعالى :


أفتتحُ لڪم النُسخه الثآنيهْ ,
وأتقدمُ في البدآيهِ بالشُڪر الجزيلْ
لأختي الغآليه - امووونه -:sg.7:
التي جَعلت من الموضوع موسوعهًَ رآئعهَ للڪتبْ !

فجزآڪِ اللهُ ألف خير عزيزتيْ ,
ولڪِ مني ألفُ شُڪرْminihrt.

,

تَحيآتيْ لڪمْ

نآديـةْ



s~[gdX ]Eo,g;A fJ lQr'uX lk ;jNf;X hglEtqg !

الموضوع الأصلي : سّجليْ دُخولكِ بـ مَقطعْ من كتآبكْ المُفضل ! || القسم : نـــادي القارئـــات || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : ڹـآﮂيـّۃ؛


عدد زوار مواضيعى Website counter

 

السنه الجايه ثالث = |
دروس خاصه ف العطله الصيفيه
دورات للأستعداد للسنه الكابوسيه
يعني العطله كلها دددراسسسسسه
اااددددعوووووليييييييييييي



من مواضيع : ڹـآﮂيـّۃ؛

رد مع اقتباس

  #ADS
:: إعلانات ::
Circuit advertisement
 
 
 
تاريخ التسجيل: Always
الدولة: Advertising world
العمر: 2010
المشاركات: Many
 

:: إعلانات :: is online  

قديم منذ /10-12-2009, 08:41 PM   #2

♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ
ملكة التنسيق
جَناح الـروحْ

L42
    حالة الإتصال : ♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ غير متصلة
    رقم العضوية : 54625
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    العمر : 32
    المشاركات : 1,646
    بمعدل : 0.29 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : ♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ is a splendid one to behold♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ is a splendid one to behold♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ is a splendid one to behold♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ is a splendid one to behold♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ is a splendid one to behold♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ is a splendid one to behold♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ is a splendid one to behold
    التقييم : 747
    تقييم المستوى : 31
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 9885
    علم الدولة :  SaudiArabia
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور ♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ عرض مواضيع ♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ عرض ردود ♥ ɱ o ĸ ʜ m ɑ ʟ
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

kalp.2.


وَ علـيكم السلـام .. }


أفتتحُ لڪم النُسخه الثآنيهْ ,

   
 

 

 

مبروووك آلـنسخه آلـثـآنيه
عقبـآل آلـثـآلـثه, آلـرآبعه, آلـخـآمسه . . . إلخ "


( الم . ذلك الكتب لاريب فيه هدى للمتقين )

   
 

 

 



مـآفي أحلـى من آلـقرآن .. !

. . . رآجعه بقبسـآت من كتب ثـآنيه * ]
" بـإذن الله تعـالـى "





 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-12-2009, 11:07 PM   #3

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 20086
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي



جزاكِ الله خيرا أختي الغالية نادية

مبارك إن شاء الله النسخة الثانية

وسأبدأ معك إن شاء الله بقبسات من كتاب جديد

ولكني سأكمل في النسخة الأولى كتاب رياض الصالحين عل الله يكتبه في ميزان أعمالنا إن شاء الله

وشكرا لك على هذه المواضيع الجميلة المميزة

وكتبها الله في ميزان حسناتك








 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-12-2009, 09:41 PM   #4

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 20086
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي







فهرس الكتاب
كلمة المؤلف
العرب، الأرض والشعب، الحكم والاقتصاد، الديانة
صور من المجتمع العربي الجاهليالنسب والمولد والنشأة
حياة النبوة و الرسالة والدعوة
المرحلة الثانية: الدعوة جهارًا
ايذاء المشركين المسلمين
دخول كبار الصحابة فى الاسلامالمقاطعة العامة
عام الحزن
المرحلة الثالثة: دعوة الإسلام خارج مكة
الإسراء والمعراج
بيعتا العقبى
طلائع الهجرة
هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
العهد المدني عهد الدعوة والجهاد والنجاح
المرحلة الأولى
الكفاح الدامي
غزوة بدر الكبرى أول معركة من معارك الإسلام
النشاط العسكري بين بدر وأحد
غزوة أحدالسرايا والبعوث بين أحد والأحزاب
غزوة الأحزاب
غزوة بني قريظة
النشاط العسكري بعد هذه الغزوة
غزوة بني المُصطلق أو غزوة المريسيع
عمرة الحديبية في ذي القعدة سنة 6المرحلة الثانية: طور جديد
النشاط العسكري بعد صلح الحديبيةعمرة القضاء
معركة مؤتة
غزوة فتح مكة
المرحلة الثالثة
غزوة تبوك في رجب سنة 9
الوفود
نجاح الدعوة وحجة الوداع
إلى الرفيق الأعلي
البيت النبوي
الصفات والأخلاق

كلمة المؤلف

فإن من دواعي الغبطة والسرور أن رابطة العالم الإسلامي أعلنت عقب مؤتمر السيرة النبوية الذي عقد في باكستان في شهر ربيع الأول من سنة 1396هـ عن تنظيم مسابقة علمية عالمية؛ لتقديم أحسن بحث في موضوع السيرة النبوية ـ على صاحبها ألف ألف صلاة وسلام وتحية ـ وذلك تنشيطًا للكاتبين، وتنسيقا لجهودهم الفكرية‏.‏ وإني أري أن هذا العمل له قيمة كبيرة ربما لا يحيط بوصفه البيان‏.‏ فإن السيرة النبوية والأسوة المحمدية ـ على صاحبها ما يستحق من الصلاة والسلام ـ إذا لاحظناها بعين الدقة والاعتبار هي المنبع الوحيد الذي تتفجر منه ينابيع حياة العالم الإسلامي وسعادة المجتمع البشري‏.‏
وإن من سعادتي وحسن حظي أن أقدم بحثًا أسهم به في تلك المسابقة المباركة، ولكن أين أنا حتى ألقي ضوءًا على حياة سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم‏.‏ وإنما أنا رجل يري لنفسه كل السعادة والفلاح أن يقتبس من نوره، حتى لا يتهالك في دياجير الظلمات، بل يحيا وهو من أمته، ويموت وهو من أمته، ويغفر الله له ذنوبه بشفاعته‏.‏
ومن منهجي في هذا الكتاب ـ عدا ما جاء في إعلان الرابطة ـ أني قررت سلوك سبيل الاعتدال، متجنبًا التطويل الممل والإيجاز المخل، وقد وجدت المصادر تختلف فيما بينها حول كثير مما يتعلق بالأحداث اختلافًا لا يحتمل الجمع والتوفيق، فاخترت سبيل الترجيح، وأثبت في الكتاب ما ترجح لدي بعد التدقيق في الدراسة والنقد، إلا أني طويت ذكر الدلائل والوجوه؛ لأن ذلك يفضي إلى طول غير مطلوب‏.‏
أما بالنسبة لقبول الروايات وردها فقد استفدت في ذلك مما كتبه الأئمة المتقنون، واعتمدت عليهم فيما حكموا به من الصحة والحسن والضعف؛ إذ لم أجد وقتًا يكفي للخوض في هذا المجال‏.‏
وقد أشرت في بعض المواضع إلى بعض الدلائل ووجوه الترجيح، وذلك حينما خِفْتُ الاستغراب ممن يقرأ الكتاب، أو رأيت شبه الاتفاق فيما بين الأولين والآخرين على خلاف ما هو الصواب‏.‏ والله ولي التوفيق‏.‏
الله م قدر لي الخير في الدنيا والآخرة، إنك أنت الغفور الودود، ذو العرش المجيد‏.‏

صفي الرحمن المباركفوري
بنارس ـ الهند




 


التعديل الأخير تم بواسطة أموووونة ; 11-12-2009 الساعة 09:46 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-12-2009, 05:20 PM   #5

ليال،
[ مـشـرفــۃِ عـامــۃِ ]
ملكة التنسيق
مبدعة الردود
 

L53
    حالة الإتصال : ليال، غير متصلة
    رقم العضوية : 15594
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    العمر : 29
    المشاركات : 1,093
    بمعدل : 0.17 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : ليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond reputeليال، has a reputation beyond repute
    التقييم : 9422
    تقييم المستوى : 207
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : 1 (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 43017
    علم الدولة :  Sudan
    استعرضي : عرض البوم صور ليال، عرض مواضيع ليال، عرض ردود ليال،
    أوسمتي :         هنا
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي


كان المطلب بن محمّد الحنظبي على قضاء مكة ، وكان عنده امرأةٌ قد مات عندها أربعة أزواجْ ،
فمرض مرض الموتْ ، فجلست عند رأسِه تبكي ، وقالت:

إلى من توصي بي ؟

قال: إلى السادس الشقي.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



مِن كتابْ الأذكياء ،
لـ الجوزيّ . .





 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /14-12-2009, 12:03 AM   #6

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 20086
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي





موقع العرب وأقوامها
كلمة العرب تنبيء عن الصحارى والقِفَار، والأرض المُجْدِبة التي لا ماء فيها ولا نبات‏.‏ وقد أطلق هذا اللفظ منذ أقدم العصور على جزيرة العرب،
أقوام العرب
وأما أقوام العرب فقد قسمها المؤرخون إلى ثلاثة أقسام؛ بحسب السلالات التي ينحدرون منها‏:‏
1 ـ العرب البائدة‏:‏ وهم العرب القدامى الذين انقرضوا تمامًا ولم يمكن الحصول على تفاصيل كافية عن تاريخهم، مثل‏:‏ عاد، وثمود، وطَسْم، وجَدِيس، وعِمْلاق، وأُمَيْم، وجُرْهُم، وحَضُور، ووَبـَـار، وعَبِيل، وجاسم، وحَضْرَمَوت، وغيرها‏.‏
2 ـ العرب العاربة‏:‏ وهم العرب المنحدرة من صلب يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطان، وتسمى بالعرب القحطانية‏.‏
3 ـ العرب المستعربة‏:‏ وهي العرب المنحدرة من صلب إسماعيل عليه السلام، وتسمى بالعرب العدنانية‏.‏





 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /15-12-2009, 10:11 PM   #7

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 20086
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي


صور من المجتمع العربي الجاهلي
كانت في العرب أوساط متنوعة تختلف أحوال بعضها عن بعض، فكانت علاقة الرجل مع أهله في الأشراف على درجة كبيرة من الرقى والتقدم، وكان لها من حرية الإرادة ونفاذ القول القسط الأوفر، وكانت محترمة مصونة تُسَلُّ دونها السيوف، وتراق الدماء، وكان الرجل إذا أراد أن يمتدح بما له في نظر العرب المقام السامي من الكرم والشجاعة لم يكن يخاطب في معظم أوقاته إلا المرأة، وربما كانت المرأة إذا شاءت جمعت القبائل للسلام، وإن شاءت أشعلت بينهم نار الحرب والقتال
بينما هذه حال الأشراف، كان هناك في الأوساط الأخرى أنواع من الاختلاط بين الرجل والمرأة، لا نستطيع أن نعبر عنه إلا بالدعارة والمجون والسفاح والفاحشة‏.‏ روى البخاري وغيره عن عائشة رضي الله عنها‏.‏
إن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء‏:‏
فنكاح منها نكاح الناس اليوم
ونكاح آخر‏:‏ كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها‏:‏ أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعل ذلك رغبة في نَجَابة الـولد، فكان هـذا النكاح ‏[‏يسمى‏]‏ نكاح الاستبضاع
ونكاح آخر‏:‏ يجتمع الرهط دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها، فإذا حملت، ووضعت ومر‏[‏ت‏]‏ ليال بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم، فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها، ‏[‏فـ‏]‏ تقول لهم‏:‏ قد عرفتم الذي كان من أمركم، وقد ولدت، فهو ابنك يا فلان، ‏[‏فـ‏]‏ تسمى من أحبت ‏[‏منهم‏]‏ باسمه، فيلحق به ولدها‏.‏ لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل
ونكاح رابع‏:‏يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها،وهن البغايا،كن ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لهم القافة، ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاطته به، ودعى ابنه، لا يمتنع من ذلك
فلما بعث ‏[‏الله ‏]‏ محمدًا صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح ‏[‏أهل‏]‏ الجاهلية كله إلا نكاح الإسلام اليوم‏.‏










 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /17-12-2009, 09:29 PM   #8

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 20086
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي





نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسرته
نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء‏:‏ جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب، وهو الجزء الذي يبدأ منه صلى الله عليه وسلم وينتهي إلى عدنان‏.‏
وجزء آخر كثر فيه الاختلاف، حتى جاوز حد الجمع والائتلاف، وهو الجزء الذي يبدأ بعد عدنان وينتهي إلى إبراهيم عليه السلام فقد توقف فيه قوم، وقالوا‏:‏ لا يجوز سرده، بينما جوزه آخرون وساقوه‏.‏ ثم اختلف هؤلا المجوزون في عدد الآباء وأسمائهم، فاشتد اختلافهم وكثرت أقوالهم حتى جاوزت ثلاثين قولًا، إلا أن الجميع متفقون على أن عدنان من صريح ولد إسماعيل عليه السلام‏.‏
أما الجزء الثالث فهو يبدأ من بعد إبراهيم عليه السلام وينتهي إلى آدم عليه السلام






 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /20-12-2009, 10:28 PM   #9

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 20086
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي



النبــوة والدعــوة
تنقسم حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن شرفه الله بالنبوة والرسالة إلى عهدين يمتاز أحدهما عن الآخـر تمـام الامتياز، وهما‏:‏
1 ـ العهد المكي، ثلاث عشرة سنة تقريبًا‏.‏
2 ـ العهد المدني، عشر سنوات كاملة‏.‏
ثم يشتمل كل من العهدين على عدة مراحل
ويمكن تقسيم العهد المكي إلى ثلاث مراحل‏:‏
1 ـ مرحلة الدعوة السرية، ثلاث سنوات‏.‏
2 ـ مرحلة إعلان الدعوة في أهل مكة، من بداية السنة الرابعة من النبوة إلى هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة‏.‏
3 ـ مرحلة الدعوة خارج مكة وفشوها فيهم، من أواخر السنة العاشرة من النبوة‏.‏ وقد شملت العهد المدني وامتدت إلى آخر حياته صلى الله عليه وسلم‏.‏







 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /22-12-2009, 11:59 PM   #10

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 43
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 1.02 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 33
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 20086
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي




المرحلـة الثانية: الدعــوة جهــارًا
أول أمـر بإظهار الدعـوة
لما تكونت جماعة من المؤمنين تقوم على الأخوة والتعاون، وتتحمل عبء تبليغ الرسالة وتمكينها من مقامها نزل الوحى يكلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعالنة الدعوة، ومجابهة الباطل بالحسنى‏.‏
وأول ما نزل بهذا الصدد قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‏}‏ ‏[‏الشعراء‏:‏214‏]

ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيرته بني هاشم بعد نزول هذه الآية




 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مَقطعْ, المُفضل, دُخولكِ, سّجليْ, كتآبكْ

مركز تحميل بنات



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 12:33 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Adsense Management by Losha
جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة بنات دوت كوم © 2014 - 1999 BANAAT.COM