العودة   منتديات بنات دوت كوم > » صيفَ بنآتّ . كومَ آحلىَ ، > ۞ آهلاً رمضآنَ ، شهرَ الرحمۃَ وَ المغفرةَ ۞ > رمضان بنات كوم " للأعوام الماضية "
◊ - الـقـوانـيـن - مواضيع لم يرد عليها ◊ مركز تحميل بنات ~ قالوا عنّا ~ سجل الزوار ~ أعلني معنا !

رمضان بنات كوم " للأعوام الماضية " [ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيہِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ]
طيلة رمضان أول 10 ردود لأي موضوع في هذا القسم يكسبون معنا 20 سهم تمنح بعد نهاية فعاليات رمضان [[ تم منح الاسهم ]]

يمنع منعا باتا رفع المواضيع القديمة .. و يمكن معرفة المواضيع القديمه من خلال ظهور التنبيه اسفل صندوق الرد

"حسابك في رمضان ،، ينتظر ايداعا مميزا ، فلنودع فيه أكبر كمية من الحسنات والطاعات" مبارك عليكن الشهر ، وكل عام وأنتن بخير &&& لنجعل رمضاننا مختلفًا ..! سباق للفوز بأكبر عدد من الحسنات , حلقات و دورات و مسابقات ..

 
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-07-2013, 08:34 PM
الصورة الرمزية - ڪيسآميَ ♥
- ڪيسآميَ ♥ - ڪيسآميَ ♥ غير متصلة
[ مـشـرفــۃِ عـامــۃِ سابقا ]
ملكة التنسيق
مبدعة الردود
صاحبة الموضوع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: في ڪل مڪآن () !
العمر: 24
المشاركات: 6,432
قوة التقييم: 517
- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute- ڪيسآميَ ♥ has a reputation beyond repute

مشاهدة أوسمتي


   صورة اللقب الإضافي
L55

المشاهدات: 500 | التعليقات: 3 ◊ ﺂيۃ وَ تفسير [ 1 ] ..












*،

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
,
صباحكم / مسائكم .. طاعةةِ و عبادةِ إلىَ الله ،









*




الاعرابَ :
- الجار " في أعناقهم " متعلقَ بمفعول الثاني المقدرَ ..
- جملة " فهي إلى الأذقان " معطوفة على جملة " جعلنا " ..
- جميلة " فهم مقمحون " معطوفة على جملة " هي إلى الإذقان " ..


معاني الكلماتَ :

- كلمة " غلَ " :
اصله : تدرع الشيء و توسطهِ , ومنه : الغل للماء الجاري بين الشجرَ ،
و قد يقال له : الغيل , انغل ما بين الشجر " دخل فيه " ..فَ الغل مختص
بما يقيد به فيجعلَ الأعضاء أوسطهِ ، وَ جمعه " أغلال " و غل فلانَ :
" أي قيد به " ..


- كلمة " قمح " :
( القمح : البرَ ، و أقمح البر : جرى الدقيق في السنابلَ ) - الخليل / العين 3/55 ..
القمحَ : جرى الدقيق في السنابل من لدن الإنضاج إلى حين الاكتناز ,
و السويق المتخد منه يسمى قميحةِ ، و القمحَ : رفع الراس لسف الشيءَ
وهو رفع الراس كيفما كانَ و قمحَ البعير : أي رفع الراس ..
و المقصود هناَ : وصفهم بَ التأبي عن الانقياد للحقَ و الإذعان لقبولَ
الرشد و التأبي عن الانفاق في سبيل الله !


التفسيرَ :


- تفسير " الجلالين " :
( إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً ) : بأن تُضمّ إليها الأيدي؛ لأنّ الغلّ يضمّ اليد إلى العنق ..
( فهي ) : والمقصود بها الأيدي، مضمومة إلى ..
( الأذقان ) : جمع ذقن وهي مجتمع اللحيين.
( فهم مقمحون ) : رافعون رؤوسهم لا يستطيعون خفضها، وهذا تمثيل و المراد أنّهم
لا يذعنون للإيمان ولا يخفضون رؤوسهم له ..


- تفسير " ابن كثير " :
يقول تعالى إننا جعلنا هؤلاء المحتوم عليهِم بالشّقاء نسبتهم لِلوصول إلى الهدى
كنسبة من جُعل في عنقه غلّ فجمع يديه مع عنقه تحت ذقنه؛ فارتفع رأسه فصار
( مقمحاً ) ..
ولهذا قال تعالى " فهم مقمحون " ، و المقمح: هو الرّافع رأسه ، كما قالت أمّ زرع في
كلامها : " و أشرب فأتقمّح " ؛ أيْ : أشرب فأروى وأرفع رأسي تهنيئاً وتروياً ..
و اكتفى بذكر الغلّ في العنق عن ذِكر اليدينِ وإن كانتا مرادتين ،

- كما قال الشّاعر:
" فما أدري إذا يممت أرضاً أريد الخير أيهما يليني
أألخير الذي أنا أبتغيه أم الشر الذي لا يأتليني
"

فاكتفى بذكر الخير عن ذِكر الشرّ لما دلّ الكلام والسّياق عليه ، و هكذا لما كان الغلّ
إنما يُعرف فيما جمع اليدين مع العنُق ، اكتفى بذكر العنق عن اليدين ، ..
قال العوفيّ عن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما في قوله تعالى " إنا جعلنا في
أعناقهم أغلالاً فهي إلا الأذقان فهم مقمحون
" قال هو كقوله عزّ وجلّ
" ولا تجعل يدكَ مغلولة إلى عنقك " ..
بذلك أن أيديهم موثقة إلى أعناقهم لا يستطيعون أن يبسطوها بخير ، وقال مجاهد " فهم
مقمحون " قال رافعي رءوسهم وأيديهم موضوعة على أفواههم فهم مغلولون عن كل خير


- تفسير " القرطبي " :
" فهي إلى الأذقانِ " قيل : نزلت في أبو جهل بن هِشام وصاحبيهِ المخزومين ؛
وذلك أنّ أبا جهل حلف لإن رأى محمداً يصلّي ليرضخنّ رأسه بحجرٍ؛ فلما رآه ذهب
فرفع حجراً ليرميه ، فلمّا أومأ إليه رجعت يده إلى عنقِه ، والتصق الحجرُ بيده ؛
قاله ابن عبّاسٍ وعكرمة وغيرهما ؛ فهو على هذا تمثيل أي هو بمنزلة من علت يده
إلى عنقه , فلما عاد إلى أصحابه أخبرهم بما رأى , فقال الرجل الثاني و هو
الوليد بن المغيرة : أنا أرضخ رأسه . فأتاه وهو يصلي على حالته ليرميه بالحجر فأعمى
الله بصره فجعل يسمع صوته ولا يراه , فرجع إلى أصحابه فلم يرهم حتى نادوه
فقال : والله ما رأيته ولقد سمعت صوته . فقال الثالث : والله لأشدخن أنا رأسه . ثم أخذ الحجر
و انطلق فرجع القهقرى ينكص على عقبيه حتى خر على قفاه مغشيا عليه .
فقيل له : ما شأنك ؟ قال شأني عظيم رأيت الرجل فلما دنوت منه , وإذا فحل يخطر
بذنبه ما رأيت فحلا قط أعظم منه حال بيني وبينه , فواللات والعزى لو دنوت منه
لأكلني . فأنزل الله تعالى : " إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون " .
وقرأ ابن عباس : " إنا جعلنا في أيمانهم " . وقال الزجاج : وقرئ " إنا جعلنا في أيديهم " .
قال النحاس : وهذه القراءة تفسير و لا يقرأ بما خالف المصحف . وفي الكلام حذف
على قراءة الجماعة ; التقدير : إنا جعلنا في أعناقهم وفي أيديهم أغلالا فهي إلى الأذقان ,
فهي كناية عن الأيدي لا عن الأعناق , والعرب تحذف مثل هذا . ونظيره :
" سرابيل تقيكم الحر " [ النحل : 81 ] و تقديره وسرابيل تقيكم البرد فحذف ; لأن ما وقى من
الحر وقى من البرد ; لأن الغل إذا كان في العنق فلا بد أن يكون في اليد , ولا سيما وقد
قال الله عز وجل : " فهي إلى الأذقان " فقد علم أنه يراد به الأيدي ..


بَ أكثر من لغةِ :

- اللغة الانجليزية :
We have put yokes round their necks right up to their chins
so that their heads are forced up and they cannot see


- اللغة الفرنسية :

Nous mettrons des carcans à leurs cous, et il y en aura jusqu\
'aux mentons: et voilà qu \'ils iront têtes dressées


- اللغةِ التركية :

Biz, onlar‎n boyunlar‎na halkalar geçirdik. O halkalar çenelere
kadar dayanmaktad‎r. Bu yüzden kafalar‎ yukar‎ kalk‎kt‎r


- اللغة الإندونيسيةِ :

Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu di leher mereka
lalu tangan mereka (diangkat) ke dagu, maka karena itu mereka
tertengadah


*


تقبل اللهَ منا و منكم صالح الأعمالَ ,
دمتمَ بخيرَ










◊ ﺂdۃ ,Q jtsdv F 1 D >>

الموضوع الأصلي : ◊ ﺂيۃ وَ تفسير [ 1 ] .. || القسم : رمضان بنات كوم " للأعوام الماضية " || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : - ڪيسآميَ ♥

الصور المرفقة
نوع الملف: png 13730461964.png‏ (171.5 كيلوبايت, المشاهدات 0)
نوع الملف: png 13730461961.png‏ (484.1 كيلوبايت, المشاهدات 0)
نوع الملف: png 13730461962.png‏ (72.3 كيلوبايت, المشاهدات 0)

عدد زوار مواضيعى Website counter


  #ADS
:: إعلانات ::
Circuit advertisement
 
 
 
تاريخ التسجيل: Always
الدولة: Advertising world
العمر: 2010
المشاركات: Many
 

:: إعلانات :: is online  

قديم منذ /10-07-2013, 10:16 PM   #2

نَبضُ النَقاء •.
[ مـشـرفــۃِ الـعـامــۃِ سابقا ]
ملكة التنسيق
مبدعة الردود
هُم بين أضلُعي ()

L64
    حالة الإتصال : نَبضُ النَقاء •. غير متصلة
    رقم العضوية : 61370
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    العمر : 27
    المشاركات : 3,399
    بمعدل : 0.92 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : نَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond reputeنَبضُ النَقاء •. has a reputation beyond repute
    التقييم : 19747
    تقييم المستوى : 408
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 4
    زيارات ملفي : 47102
    علم الدولة :  SaudiArabia

     SMS : • سيَفتَح الله باباً كُنتَ تحسَبُه .. مِن شِدّة اليأسِ لَم يُخلَق بمِفتَاحِ •

مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور نَبضُ النَقاء •. عرض مواضيع نَبضُ النَقاء •. عرض ردود نَبضُ النَقاء •.
    أوسمتي :         هنا
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي رد: ◊ ﺂيۃ وَ تفسير [ 1 ] ..

جزاكِ الله كل خير كيسامي
متصفح قيّم جداً ()




 

 
قديم منذ /15-07-2013, 02:37 AM   #3

. أُرْجُوَآنْ .
ملكة التنسيق
مبدعة الردود
مروَى ، (f)

L3
    حالة الإتصال : . أُرْجُوَآنْ . غير متصلة
    رقم العضوية : 1940
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    العمر : 27
    المشاركات : 2,576
    بمعدل : 0.49 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : . أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute. أُرْجُوَآنْ . has a reputation beyond repute
    التقييم : 4736
    تقييم المستوى : 111
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 1
    زيارات ملفي : 17384
    علم الدولة :  Emirates

     SMS : الأحلامُ تفنَى . . والأروآحُ تبلَى ، وكلنّآ يومًا غائبون <$

    استعرضي : عرض البوم صور . أُرْجُوَآنْ . عرض مواضيع . أُرْجُوَآنْ . عرض ردود . أُرْجُوَآنْ .
    أوسمتي :         هنا
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي رد: ◊ ﺂيۃ وَ تفسير [ 1 ] ..

وعليكم السلام ورحمة الله ..
يعطيك العافية كيسامي ..
جعله الله في ميزان حسناتك





 

,
إهتِمامك بصلاتك يصنعُ فارقاً عظيماً في نجاحك بالحياة
*ربِّ اجعلنِي مقيمَ الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبّل دُعاء*

من مواضيع : . أُرْجُوَآنْ .

 
قديم منذ /17-07-2013, 07:46 PM   #4

أورڪيدْ ♥
مبدعة الردود
نقَـاوة أنثىَ ،♦

L59
    حالة الإتصال : أورڪيدْ ♥ غير متصلة
    رقم العضوية : 69236
    تاريخ التسجيل : Jul 2013
    العمر : 21
    المشاركات : 268
    بمعدل : 0.11 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أورڪيدْ ♥ has much to be proud ofأورڪيدْ ♥ has much to be proud ofأورڪيدْ ♥ has much to be proud ofأورڪيدْ ♥ has much to be proud ofأورڪيدْ ♥ has much to be proud ofأورڪيدْ ♥ has much to be proud ofأورڪيدْ ♥ has much to be proud ofأورڪيدْ ♥ has much to be proud ofأورڪيدْ ♥ has much to be proud of
    التقييم : 1227
    تقييم المستوى : 31
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 1
    زيارات ملفي : 3662
    علم الدولة :  Morocco

     SMS : أستغفر الله الّذي لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه !

مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أورڪيدْ ♥ عرض مواضيع أورڪيدْ ♥ عرض ردود أورڪيدْ ♥
    أوسمتي :         هنا
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي رد: ◊ ﺂيۃ وَ تفسير [ 1 ] ..

وعليكم السلام ورحمة الله ..

جزاك الله خير الجزاء أختي - ڪيسآميَ ♥
على هذا الطرح القيـم ,
و جعله في ميزان حسناتك ..






 

 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
, &#يۃ, متجددَ, أحب, موضوع, تفسير, تفسيرَ

مركز تحميل بنات



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 06:35 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
Adsense Management by Losha
جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة بنات دوت كوم © 2014 - 1999 BANAAT.COM