العودة   منتديات بنات دوت كوم > ♦ حَبي لِ دينيَ يُترجمہ عمليَ .. > على منابر من نور
◊ - الـقـوانـيـن - مواضيع لم يرد عليها ◊ مركز تحميل بنات ~ قالوا عنّا ~ سجل الزوار ~ أعلني معنا !

على منابر من نور [ ₪ ﺂحاديثَ ، ﺂدعيۃ ، ﺂذڪار ، ۊ ڪُل مَ يخص ﺂلإسلآم .. هناَ ]

يمنع منعا باتا رفع المواضيع القديمة .. و يمكن معرفة المواضيع القديمه من خلال ظهور التنبيه اسفل صندوق الرد


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم منذ /08-04-2010, 11:17 PM   #11

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

في سورة الكهف قال الخضر في خرق السفينة: { فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا } وفي قتل الغلام: { فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا } وفي بناء الجدار: { فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا } فلماذا غير في نسبة الأفعال في كل واحدة؟

في قصة الخضر لما كان المقصود عيب السفينة قال: { فَأَرَدتُّ } فأضاف العيب لنفسه لا إلى الله تأدبا معه، ولأن نفس العيب مفسدة، ولما قتل الغلام قال: { فَأَرَدْنَا } بلفظ الجمع، تنبيها على أن القتل كان منه بأمر الله، وله حكمة مستقبلية، ولأنه مصلحة مشوبة بمفسدة، ولما ذكر السعي في مصلحة اليتيمين قال: { فَأَرَادَ رَبُّكَ } فنسب النعمة لله لأنها منه، ولأنها مصلحة خالصة.

[تفسير الخازن]




 

  رد مع اقتباس

  #ADS
:: إعلانات ::
Circuit advertisement
 
 
 
تاريخ التسجيل: Always
الدولة: Advertising world
العمر: 2010
المشاركات: Many
 

:: إعلانات :: is online  

قديم منذ /08-04-2010, 11:18 PM   #12

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

حينما تهم بالنفقة، ثم تغل يدك خشية الفقر؛ فاعلم أن الشيطان قد نفذ المهمة:

{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ}[البقرة:268]

[إبراهيم السكران]




 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-04-2010, 11:19 PM   #13

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

{ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } [الأنبياء:87].

فالتهليل والتسبيح يجليان الغموم، وينجيان من الكرب والمصائب، فحقيق على من آمن بكتاب الله أن يجعلها ملجأ في شدائده، ومطية في رخائه ثقة بما وعد الله المؤمنين من إلحاقهم بذي النون في ذلك حيث يقول :

{
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ } [الأنبياء:88].

[
القصاب]




 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-04-2010, 11:19 PM   #14

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

تأمل قوله تعالى -لما جيء بعرش بلقيس لسليمان عليه السلام-:
{فلما رآه مستقرا عنده}
فمع تلك السرعة العظيمة التي حمل بها العرش،
إلا أن الله قال: {مستقرا} وكأنه قد أتي به منذ زمن،
والمشاهد أن الإنسان إذا أحضر الشيء الكبير بسرعة،
فلا بد أن تظهر آثار السرعة عليه وعلى الشيء المحضر،
وهذا ما لم يظهر على عرش بلقيس، فتبارك الله القوي العظيم

[ابن عثيمين]




 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /13-04-2010, 08:04 PM   #15

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

تأمل سر التعبير عن العيشة بأنها راضية في قوله : { فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ }
فالوصف بها أحسن من الوصف بالمرضية ، فإنها اللائقة بهم ، فكأن العيشة رضيت بهم كما رضوا بها وهذا أبلغ من مجرد كونها مرضية فقط ، فتأمله
::
ابن القيم ::




 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /13-04-2010, 08:06 PM   #16

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

للنجاح لذة ونشوة ، تأمل نداء الناجحين { هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ }
إنه نداء بصوت عالي تغمره البهجة : تعالوا جميعاً هذا كتابي خذوه فاقرءوه !
وبمثلها يصدح المجتهد حين يستلم شهادة التفوق على الأقرآن ، فإن أردت إكسير النجاح الذي لاينضب في الحياتين ، فقف طويلاً مع التعليل في قوله : { إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ }
:: أ.د. ناصر العمر ::




 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /13-04-2010, 08:07 PM   #17

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

{ عَاِلمُ اَلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً *‏ إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ }


قال الواحدي :
وفي هذا دليل على أن من ادعى أن النجوم تدله على مايكون من حياة أو موت أو غير ذلك فقد كفر بما في القرآن .

:: تفسير الرازي ::




 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /13-04-2010, 08:08 PM   #18

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

كان عمر رضي الله عنه يمر بالآية في ورده ، فتخنقة فيبكي حتى يلزم بيته ، فيعوده الناس يحسبونه مريضاً .


:: مصنف ابن أبي شيبة ::




 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /13-04-2010, 08:09 PM   #19

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

عادة القرآن تقديم ذكر عاد على ثمود إلا في بعض المواضع ومنها : في سورة الحاقة فأنه قال :{ كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ }
وسبب ذلك – والله أعلم – أن السورة لما ابتدأت بذكر { بِالْقَارِعَةِ } – وهي التي تقرع أسماء الناس من شدة صوتها – قدم ذكر { ثَمُودُ
} ، لأن العذاب الذي أصابهم من قبيل القرع ، إذ أصابتهم الصواعق المسماه في بعض الآيات بالصيحة




 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /16-04-2010, 01:01 PM   #20

بياض~
بنوتة محلقة

 
    حالة الإتصال : بياض~ غير متصلة
    رقم العضوية : 59241
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 197
    بمعدل : 0.04 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : بياض~ will become famous soon enoughبياض~ will become famous soon enough
    التقييم : 126
    تقييم المستوى : 17
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 3183
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور بياض~ عرض مواضيع بياض~ عرض ردود بياض~
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي

صلاة الليل أعون على تذكر القرآن والسلامة من النسيان ، وأعون على المزيد من التدبر ،
ولذا قال سبحانه {
إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا
}
قال ابن عباس :{
وَأَقْوَمُ قِيلًا
} : أدنى أن يفهموا القرآن، وقال قتادة : أحفظ للقرآءة "

.. ابن عاشور ..





 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مَعَا, نتدبرْ

مركز تحميل بنات



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 11:14 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Adsense Management by Losha
جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة بنات دوت كوم © 2014 - 1999 BANAAT.COM