![]() |
مِنْ ڪَتآبْ بحثتُ عنْ السعَآدة فَوجدتُهآ في ...
لِلمؤلف : [ عبدالله العمير ] :msn-cc7aeae6af: وهَذهـ من أحدى الأبوآب التي نَبحثُ عنهآ لـإدرآڪَ سعَآدتنـآ : بحثتُ عن السعادة ... فوجدتها في : { الـإبتعاد عن القلق } القلق هو الشعور بالتخوف من احتمال وقوع شيء مڪَروهـ وڪَل الناس عرضة للإصابة بالقلق وقد يؤدي القلق إلى الشعور بالخوف من الإقدام على فعل شيء معين ڪَرڪَوب الطائرة أو الأماڪَن المرتفعة أو الأماڪَن المغلقة أو مقابلة الناس أو الحديث أمامهم ويصاب برعب شديد يصعب تفسيرهـ أو السيطرة عليه، ويظهر على الشخص علامات التوتر مثل ضيق في التنفس وعدم انتظام ضربات القلب ورعشة وغثيان وعرق شديد ويؤدي ذلك إلى الاضطراب والإصابة بالأرق والتعب الشديدين وضعف الترڪَيز والتوتر المزمن مما يقلل من نشاطه فيصاب بالاڪَتئاب وبالتالي يتهرب من مقابلة الغير والفرار من حياة المجتمع. أما العلـاج فيتلخص فيما يلي: 1-التقرب إلى الله بالاستعانة بڪَتابه العزيز وهو( القرآن الڪَريم ) وقراءة المعوذات وزيارة الأماڪَن المقدسة وشرب ماء زمزم. 2-الإڪَثار من الدعاء والإنابة إلى الله. 3-ترك التخيلات المزعجة والانشغال بما يفيد من هوايات وقراءات وزيارات للأصدقاء والأقارب. 4-الاستسلام لأمر الله. 5-تجنب السهر خارج المنزل مع رفقاء السوء. 6-افتراض أسوأ النتائج التي قد تحدث ثم التحرك إلى حل المشكلة دون تسرع في اتخاذ القرار. http://www.banaat.com/vb/images/icons/icon-pen1.gif.... وأعذروني على التأخير ڪَآنت عندي ضروف وتسلمين غآليتي قُرآني نبضا به أحيآ على أفڪَآرڪَ الرآئعــہۧ بس عِندي إستفسآر ~ يعني نقرأ بالأسبوع أڪَثر من ڪَتآب ولآ ڪَل آسبوع ڪَتآب مُعين :msn-cc7aeae6af: ويعطيڪَم العآفيــہۧ على مُقتطفآتڪَم الرآئعــہۧ http://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gif |
السلام عليكم حاليا انتهيت من قراءه كتيب صغير اسمه { الجنه دار الآبرار والطريق الموصل لها } لشيخ أبي بكر الجزائري بيتكلم عن وصف للجنه ونعيمها قصورها وحورها كتاب جميل يعتبر من كتب المفضله لدي مما فيه تحفيز للخير اشكرك فرآني نبض به احيا وفقكي الله |
الجوري وبس ..
معذورة غاليتنا .. بالنسبة لاستفسارك .. لا مب شرط كتاب واحد براحتك حتى ولو اكثر من كتاب .. و ممكن البنت الوحدة تنزل اكثر من شيء ما عندي مانع =) .. لؤلؤة المحيط اعتذر منكِ ولكنكِ لستِ مشاركة في اسبوع القراءة .. دمتم بخير** |
سوووري سحبت هالاسبوووع بس كنت مشغووله حدددي ما عندي وقت اقرأ ^^
(( يا ترى اذا تمثلت لك روحك اليوم على هسئة انسان كيف سيكون شكلها وهيئتها ؟؟)) استفدت من هالعباره كثييير بحيث اننها ما نهتم باشكالنا واجسادنا فقط بل نهتم بالروح كذلك ق1 * من كتاب خواطر شاب لأحمد الشقيري ق1 |
قرأت من : حقيبة صائمات (حقيبة تحتوي على 4 كتب صغيرة)
من إعداد : د.عادل الشدي / د.أحمد المزيد. قرأت في الكتاب الأول: همم رمضاينة كيف يصوف القلب والجوارح؟ رمضان فرصة للتغيير: تقول الدكتورة رقية المحارب: - لقد اختصنا الله بهذا الشهر إكراما لنا وتشريفا،وهو شهر من لم ينتفع به ويجعله فرصة للتغيير فقد خسر خسرانا عظيما... ورمضان فرصة لتغيير عادات كثيرة من التساهل في الكذب،وكثرة الكلام،وتضييع الأوقات، والإسراف في إنفاق المال في الكماليات التي تكلف الأموال الطائلة. وهو فرصة للتغيير في مجال العلاقات:فتنصرف النفس إلى إصلاح ذات البين والتواصل،والعفو، والمسامحة ،بر أهل الحق من الوالدين و الإخوان والأرحام والأولاد والأزواج،والتغاضي عن الزلات،والاستغفار لهم بصدق. وهو فرصة لمراجعة حفظك لكتاب الله،وتلاوته،وتجويده،وحفظه،وتعلم تفسيره،وتعليمه لمن لايحسن تلاوته. ولما كان هذا الشهر-شهر التغيير-سريع المرور خفيف الظل،لا يكاد يبدأ حتى ينتهي، لزم أن يبادر العبد للاستعداد له قبل دخوله، ليحظى بالانتفاع بأيامه قبل أن تنصرم،وبساعاته قبل أن تأفَل شمسها. أحبتي حقيبة صائمات .. تحتوي على أعظم القيم .. تساعدنا على الاستعداد لرمضان حق الاستعداد .. وتساعدنا على آداء العبادات بحقها بإذن الله .. لذا أنصحكم نصيحة من صميم القلب ! أن تبحثوا على هذه الحقيبة وتنتفعوا بها .. كما انتفعت بها بإذن الله .. اعذورني ع الاطالة بس موضوع يستحق الكتابة عنه ! وفقكم الله أحبتي .. أشكركم على هذه الطلة الجميلة .. |
جميل ! كتابك ^^ من وين شريتيه ؟؟ حبييته كثيير ق1 يارب اقدر اطلع المكتبه والقاه ^^
(( السعاده الحقيقيه هي السلام الداخلي ذلك الاظمئنان الذي يكون في داخلك رغم كل الظروف الخارجيه الاي تحيط بك فأن كانت الظروف خيرا فتفرح وانت مطمئن وان كانت الظروف شرا فتصبر وانت ايضا مطمئن )) خواطر شاب لأحمد الشقيري * جميل جميل هذا الكتاب بمعنى الكلمه ق1 |
،‘ ڪْتآب خطوهـ خطوهـ نحو الهدف تجميع وتاليف احمد بن سالم بادويلان ڪْيف تؤدي/ن اختبارا [ ناجح ـاً ] ! باذن اللـہ اولـاًـ : الا ستعداد المستمر للاختبار وذلك باتبع الخطوات : - ان تذاڪْر دروسڪْ بانتظام وبتخصيص ساعات يوميـہ ثابتـہ. --تؤداي الواجبات بانتظام . - الإستفسار عن عدم الفهم اول باول . ثانياً : الاستعداد المباشر للامتحان ويڪْون بـ : - وضع برامج للمراجعه \مراجعه الجزء الصعب ثم السهل. - عدم المغالاة في السهر، تجنب المنبهات . - التغذيـہ السليمـہ . ثالثاً : عليڪْ التاڪْد بنفسڪْ من موعد الامتحان . رابعاً : وقت الاختبار : - الابتعاد عن اسباب القلق ووڪْل امرڪْ للـہ . - الرغبـہ الشديد في احراز التميز وتذڪْير النفس بعالي الهمـہ . .................................................. .................http://www.banaat.com/vb/images/icons/flow.gifhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/kalp.2.gif |
روحـ الأمل .. حقيبتي ! اشتريتها من دورة كنت مشتركة فيها عن رمضان ..
بس اتوقع تقدري تحصليها في المكتبات أو المعارض والله أعلم! .. وفقكِ ربي .. http://www.banaat.com/vb/images/icons/kalp.2.gif |
قرأت من كتاب: (( اعرف شخصيتك وقدراتك الخفية ))
من تأليف: إيناس عبد العليم الإنسان الدموي تتشكل نفسية الإنسان الدموي من اتحاد خصائص اللانفعالي+الحيوية+التلقائية. أبرز السمات الشخصية للإنسان الدموي: أولا:الطموح الشديد:فهو يريد الكثير،ويبالغ أحيانا في طموحه،ويعتبر كل شيء متيسرا له، وهو يثبت قدراته على المبادرة. ثانيا:الحس العملي:فهو يؤمن بالتجربة أكثر مما يؤمن بالنظريات. ويثابر في عمله، ويظل مشغولا به على الدوام.كما أنه يستفيد سريعا من الظروف المحيطة به،ويعتبر اجتمايعا إلى أبعد الحدود،ويكون في الغالب شديد المهارة في إقامة العلاقات الاجتماعية،لأنه يعشق اللقاءات والاجتماعات. ثالثا:الباقة:فهو يتمتع بالحس المرهف،والتفتح الفكري،كما يميل إلى التساهل لتحقيق التوسع في العلاقات الإنسانية. رابعا:عدم مواجهة المشكلات:فهو يفكر كثيرا قبل أن يتصرف،ويحتفظ دائما بعدة حلول للتكيف مع المواقف المختلفة. خامسا:الأنانية و الافتقاد إلى العفوية:فهو غالبا ما يلجأ إلى وسائل ملتوية جدا للوصول إلى ما يريد.ولذلك ينظر إليه في معظم الأحيان على أنه شخص متلاعب.ولا يلقى قبول حقيقيا من أغلب المحيطين به. أحبتي .. هذا الكتاب رائع جدا.. يحتوي على العديد من الاختبارات التي تستطيعون من خلالها تحديد شخصياتكم الرائعة بإذن الله =) .. أنصحكم بقرائته و حل الاختبارات واكتشافات شخصياتكم المبدعة http://www.banaat.com/vb/images/icons/kalp.2.gif .. وفقكم ربي http://www.banaat.com/vb/images/icons/kalp.2.gifhttp://www.banaat.com/vb/images/icons/kalp.2.gif .. |
ڪْتآب |، لـآتح‘ـزن للشيخ عآئض القرني مُقتطفه رآئعه مِنْ كتآب أروع، ويتنآول هذآ الڪْتآب مشآڪْل العَصر وحلهآ ع ـلى نهج الإسلـآم وطريق النور القآئم ع ـلى الحڪْم والعِبر والقصص التي نٌقلت عن التآبعيين : ما مضى فات تذڪُرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ و جنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الڪَدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي ، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ ، والشمس إلى مطلعِها ، والطفل إلى بطن أمِّهِ ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العينِ ، إنَّ تفاعلك مع الماضي ، وقلقڪ منهُ واحتراقڪ بنارهِ ، وانطراحڪ على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ مخيفٌ مفزعٌ . القرآءهـُ في دَفتر المَآضي ضيآغٌ للحَآضِر، وتمزيقٌ للجهُدِ، ونسفٌ للِسآعة الرآهِنه، ذڪر الله الأمم ومآ فعلت ثم قآل: ﴿ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ﴾ انتهى الأمرُ وقُضِي ، ولا طائل من تشريحِ جثة الزمانِ ، وإعادةِ عجلةِ التاريخ. إن الذي يعودُ للماضي ، ڪَالذي يطحنُ الطحين وهو مطحونٌ أصلاً ، وڪَالذي ينشرُ نشارةُ الخشبِ . وقديماً قالوا لمن يبڪي على الماضي : لا تخرج الأموات من قبورهم ، وقد ذڪر من يتحدثُ على ألسنةِ البهائمِ أنهمْ قالوا للحمارِ : لمَ لا تجترُّ ؟ قال : أڪرهُ الڪذِب. إن بلاءنا أننا نعْجزُ عن حاضِرنا ونشتغلُ بماضينا ، نهملُ قصورنا الجميلة ، ونندبُ الأطلال البالية ، ولئنِ اجتمعتِ الإنسُ والجنُّ على إعادةِ ما مضى لما استطاعوا ؛ لأن هذاهو المحالُ بعينه . إن الناس لا ينظرون إلى الوراءِ ولا يلتفتون إلى الخلفِ ؛ لأنَّ الرِّيح تتجهُ إلى الأمامِ والماءُ ينحدرُ إلى الأمامِ ، والقافلةُ تسيرُ إلى الأمامِ ، فلا تخالفْ سُنّة الحياة . .................................................. ..............:msn-087377e629::msn-5efa429591: |
الساعة الآن 05:28 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.