|
عند تلاوة هذه الآية :
{ بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ } قف متدبرا متأملا، ثم اسأل نفسك بصدق وتجرد: هل جميع همومك خاضعة لهم هذا الدين؟ أو (هو) مجرد هم من تلك الهموم؟ [أ.د. ناصر العمر] |
({فقتله فأصبح من الخاسرين}[المائدة:30]، {فعقروها فأصبحوا نادمين}[الشعراء:157]
لم يكن بين قوة الدافع لارتكاب الجريمة والانتقام، وطغيان الشعور بالزهو والانتصار، وبين الندم والخسران والبؤس والكآبة، سوى لحظات فعل الجريمة وتنفيذها، فيا طول حسرة المتعجلين! [أ.د.ناصر العمر] |
قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ }
وهذه الآية أصل في ثبوت الحق لأهل المحلة، أن يخرجوا من محلتهم من يخشى من سيرته فشو الفساد بينهم. [ابن عاشور] |
كان لسليمان - عليه السلام - من ملك الدنيا ما كان ، لكنه لم يفتخر بالمملكة وافتخر بالعلم حيث قال " يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء " [ النمل : 16 ]
فافتخر بكونه عالماً بمنطق الطير, فإذا حسن من سليمان أن يفتخر بذلك العلم أفلا يحسن بالمؤمن أن يفتخر بمعرفة رب العالمين ؟ .تفسير الرازي (1/331) |
{ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ } التحريم 11 كم قرأت هذه الآية وسمعتها ؟ هل استوقفك فيها أمر قلَّ أن نتدبره ؟ سألت هذه المرأة الصالحة أن يكون البيتُ عند ربِّها قبل أن تسأله أن يكون في الجنة ، أو أن تقتصر عليه ، وقد جعلها الله مثلاً للمؤمنين ، وشهد لها نبيُّنا بالكمال ، وأنها من خير نساء العالمين ، فهل دعونا بمثل ذلك ؟ [ أ.د. ناصر العمر] |
وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ )
فإذا كان الخليل عليه الصلاة والسلام طامعاً في غفران خطيئته ، غير جازم بها على ربه ، فمن بعده من المؤمنين أحرى أن يكون أشد خوفاً من خطاياهم " . [ الإمام القصاب ] |
رياء المرائين صيّر مسجد الضرار مزبلة وخربة :{ لا تَقُمْ فيهِ أبداً } ،وإخلاص المخلصين رفع قدر التفث
: "رُبَّ أشعث أغبر "ـ [ابن القيم] ـ |
بقي الشيخ العلامة محمد الشنقيطي – رحمه الله – يبكي ما بين المغرب و العشاء لما بدأ بتفسير قوله تعالى { وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا } الأعراف 56
وأخذ يردد : الأرض أصلحها الله ، فأفسدها الناس !! و السؤال أختي – وبعد قراءة القصة المعبرة - : هل تسموا همتك لتكون ممن يساهم في إصلاح الأرض بعد إفسادها ؟!. |
{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ } الشرح 7-8 هذه خطة لحياة المسلم وضعت للنبي – صلى الله عليه وسلم – ، وهي : فإذا فرغت من عمل ديني فانصب لعمل دنيوي ، وإذا فرغت من عمل دنيوي فانصب لعمل ديني أخروي ، فالمسلم يحيا حياة الجد و التعب ، فلا يعرف وقتاً للهو و البطالة قط . [ أبو بكر الجزائري ] |
تحتاج إلى عناء لتتأمل شيئا من معاني وآثار اسم الله : ( الرحمن )فقط تأمل قوله تعالى :
{ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ }فإيجادك، ورزقك، وصحتك، وتسخير المخلوقات لك، وغير ذلك، كلها من آثار هذا الاسم ( الرحمن ) جل جلاله، فرحم الله عبدا ترجم شكره إلى عمل |
| الساعة الآن 04:31 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.