|
جزاكن الله خيراً أخوآآأتي وأسفه على التأخير
وخاصه الأخت أموونه .. دائما مآجدك تملأين الموضوع جمالاً ..! ، ناديه ! |
كتاب يمكنك ان تفوز بـــاب احترام الذات بعض مميزات احترام الذات الشديد هناك علاقة مباشرة بين مشاعر الناس وقدرتهم الانتاجية فاحترام الذات الشديد يتجلى في اجلال المرء لنفسه ، و الآخرين والممتلكات و القانون والوطن والعكس ايضا صحيح . احترام الذات الشديد : 1 يرسخ ايمانا شديدا 2 يخلق استعدادا لتحمل المسئولية 3 يبني توجهات فكرية تفاؤلية 4 يجعل المرء متحفزا ذاتيا وطموحا 5 يجعل المرء يفضل الخسارة المادية عن الخسارة المعنوية لان المرء يدرك حينئذ ان المصداقية لا تشتري بالمال شكرا نادية على الطرح ولي عودة باذن الله |
جميـّل ياعزيزتي !
<~ تآآبعي ! |
شكراً لكِ :) كتاب يمكنك ان تفوز فصل الشخصية الشخصية : ان الشخصية هي محصلة قيم الانسان ومعتقداته وهويته وتنعكس هذه الشخصية على سلوكه وافعاله ويجب الحفاظ عليها ورعايتها كعناية المرء لاغلى الجواهر في العالم . ان النجاح يتطلب شخصية قوية قال جورج واشنطن :( اتمنى ان اتمتع دائما بثبات و الفضيلة بالقدر الذي يسمح لي بالحفاظ على ما اعده أعظم السمات على الاطلاق الا وهي شخصية الرجل النزيه ) ان طريق النجاح حافل بالعديد من السقطات والامر يتطلب شخصية قوية ومجهودا مضينا كي يتجنب المرء السقوط في هذه الزلات ، كما ان الامر يتطلب شخصية قوية كي لا يتأثر المرء ويصاب بالاحباط بسبب المنتقدين . ما الهوية الذاتية القويمة التي تتمتع بشخصية سليمة ؟ 1 انها في مكانة منفصلة بذاتها 2 انها رباطة الجأش 3 انها الاتزان 4 انها الثبات و الثقة 5 انها التعلم من اخطاء الماضي 6 انها التواضع 7 انها الاستقلال 8 انها ضبط النفس وتحلي بالمعرفة 9 انها الكبرياء الخفي الذي يتصدى الظلم 10 انها سهلة الادراك صعبة التعريف والاهم من النجاح ذاته هو طريقة تعاملنا معه فكثير من الناس يعرفون سبيل النجاح لكنهك يخفقون في التعامل مع النجاح بعد الوصول اليه . ولذا فان الامكانيات و الشخصية يتلازمان . فالامكانيات ستضمن لك النجاح ، أما الشخصية فستحافظ لك عليه . ويبدأ بناء الشخصية من الطفولة ويستمر حتى الموت ، و الشخصية لا تحتاج الى النجاح فهي النجاح بحد ذاتها ، فكما يتعين على البستاني ان ان يواصل تنظيف حديقته دون تفشي الاعشاب الضارة وطغيانها على الحديقة ، فاننا في حاجة الى مواصلة بناء وتطوير شخصيتنا بالتخلص من عيوبنا . :love0072: |
رائع ..لابل أكثر من رائع
أحب هذا النوع من الكتب ! ، . , لاهنتي غلاتو أكملي ! |
http://www3.0zz0.com/2008/11/21/17/458174415.gif
كتاب رياض الصالحين 18 - باب النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال اللَّه تعالى (يونس 32): { فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ وقال تعالى (الأنعام 38): { مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ وقال تعالى (النساء 59): { فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ }: أي الكتاب والسنة وقال تعالى (الأنعام 153): { وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ وقال تعالى (آل عمران 31): { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جداً وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: 169 - عن عائشة رَضِيِ اللَّهُ عَنْها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وفي رواية لمسلم <من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد> . |
عزيزتي أمووونه
بارك الله فيك وجعلك من سكنه جناته |
http://www.alhnuf.com/up/m2/4ddfa87cb0.gif
كتاب رياض الصالحين 19 – باب من سن سنة حسنة أو سيئة قال اللَّه تعالى (الفرقان 74): { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا وقال تعالى (الأنبياء 73): { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا 171 - وعن أبي عمرو، جرير بن عبد اللَّه رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: كنا في صدر النهار عند رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء متقلدي السيوف، عامتهم من مضر بل كلهم من مضر، فتمعر وجه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لما رأى بهم من الفاقة، فدخل ثم خرج فأمر بلالاً فأذن وأقام فصلى ثم خطب فقال: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ } إلى آخر الآية { إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } (النساء 1) والآية18 الحشر { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } |
http://www10.0zz0.com/2008/11/21/17/342728519.gif
كتاب رياض الصالحين 20 – باب الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى (القصص 87): { وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وقال تعالى (النحل 125): { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وقال تعالى (المائدة 2): { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى } وقال تعالى (آل عمران 104): { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ } 173وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <من دل على خير فله مثل أجر فاعله> رَوَاهُ مُسْلِمٌ. |
http://www3.0zz0.com/2008/11/21/17/458174415.gif
كتاب رياض الصالحين 21 – باب التعاون على البر والتقوى قال اللَّه تعالى (المائدة 2): { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى }. وقال تعالى (العصر 1، 2، 3): { وَالْعَصْرِ ، إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } قال الإمام الشافعي رحمه اللَّه كلاماً معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. 177 - وعن أبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <من جهز غازياً في سبيل اللَّه فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله بخير فقد غزا> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
كــتــاب يمكنك ان تفوز
فصل الـنـجاح كيف يمكننا قياس النجاح ؟؟ يقاس النجاح الحقيقي بأننا قمنا بعمل رائع على اكمل وجه وحققنا هدفنا والنجاح لا يقاس بمكانتنا في المجتمع با بالعقبات التي تخطيناها وصولا الى هذه المكانة . والنجاح في الحياة لا يتحدد بجودة أدائنا مقارنة بالآخرين ولكن بجودة أدائنا حاليا مقارنة بامكانياتنا الحقيقية . ان الناجحين ينافسون انفسهم ويحسنون من ارقامهم القياسية ولا يكفون عن التطور . ان النجاح لا يقسو بعلو الكانة التي نصل اليها في الحياة ، بل بعدد المرات التي نقف فيها على اقدامنا بعد كل سقطة ، فالقدرة على المواصلة بعد االتعثر هي التي تحدد النجاح من عدمه . كل قصة نجاح عظيم تنطوى ايضا على القصة فشل ذريع ان الفشل هو الطريق السريع للنجاح اذا قمنا بدراسة التاريخ سنكشف ان جميع قصص النجاح هي قصص فشل ذريع ايضا ولكن الناس لا يرون الاخفاقات فهم ينظرون فقط الى المحصلة النهائية . وهناك قصص كثيرة تدل على ذلك مــنها : لقد كان هناك رجل فشل في مجال الاعمال في الحادية و العشرون من عمره ، وخسر سباقا تشريعيا في الثانية و العشرين من عمره وفشل مرة اخرى في مجال الاعمال و المال وماتت زوجته وهو في السادسة و العشرين وخسر منافسة على المقعد في مجلس الشيوخ في الخامسة و الاربعين من عمره ، وباءت جهوده بالفشل في ان يصبح نائبا للرئيس في السابعة و الاربعين وخسر مقعد في مجلس الشيوخ في التاسعة و الاربعين ، واخيرا انتخب رئيسا للولايات الامريكية في الثانية والخمسين من عمره كان هذا هو ( ابراهام لينكولن ) |
http://v7v.org/upfiles/wPf03567.gif
http://v7v.org/upfiles/kQf03567.gif كتاب رياض الصالحين 22 – باب النصيحة قال اللَّه تعالى (الحجرات 10): { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }. وقال تعالى إخباراً عن نوح صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم (الأعراف 62): { وَأَنصَحُ لَكُمْ } وعن هود صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم (الأعراف 68): { وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ }. وأما الأحاديث: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <الدين النصيحة> قلنا: لمن؟ قال: <لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم> رَوَاهُ مُسْلِمٌ. |
http://v7v.org/upfiles/Vty76175.bmp
كتاب رياض الصالحين 23 – باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اللَّه تعالى (آل عمران 104): { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }. وقال تعالى (آل عمران 110): { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }. وقال تعالى (الأعراف 199): { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }. وقال تعالى (التوبة 71): { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }. وقال تعالى (المائدة78 - 79): { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ- كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }. وقال تعالى (الكهف 29): { وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ }. وقال تعالى (الحجر 94): { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ }. وأما الأحاديث فعن أبي سعيد الخدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: <من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان> رَوَاهُ مُسْلِمٌ. |
http://v7v.org/upfiles/i1U48234.gif
كتاب رياض الصالحين 24 – باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أونهي عن منكر وخالف قوله فعله قال اللَّه تعالى (البقرة 44): { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ- كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }.(الصف 2، 3) وقال تعالى إخباراً عن شعيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: { وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ }.(هود 88) 198 - وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: <يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان ما لك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
جزآك الله خيـّرآ عزيزتي أمونه ..!
وأخيتي قطوفه ..! // أعذرنني ع‘ التأخير بسبب المدرسه وشكرآ لكمآ ..! لاحرمني الله ممن أحب ..! وهن أنتن ! |
http://www3.0zz0.com/2008/11/21/17/872950532.gif
كتاب رياض الصالحين 25 – باب الأمر بأداء الأمانة قال اللَّه تعالى: { إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا }. (النساء 58) وقال تعالى: { إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا }.(الأحزاب 72) 199 - وعن أبي هريرة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وفي رواية <وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم> . |
http://www6.0zz0.com/2008/11/25/12/708956032.gif
كتاب رياض الصالحين 26 – باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال اللَّه تعالى: { مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ }. (غافر 18) وقال تعالى: { وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ}.(الحج 71) وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ وأما الأحاديث فمنها حديث أبي ذر المتقدم (انظر الحديث رقم 111) في آخر باب المجاهدة. 203 - وعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم: حملهم على أن سفكوا دماءهم ، واستحلوا محارمهم> رَوَاهُ مُسْلِمٌ. |
أختي أمووونه !
// جزآك الله خيرا ع‘ عملك ورزقك الجنه بأذنه // لاهـنتي |
http://v7v.org/upfiles/QjZ49241.gif
كتاب رياض الصالحين 27 – باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال اللَّه تعالى (الحج 30): { وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ }. وقال تعالى (الحج 32): { وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }. وقال تعالى (الحجر 88): { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ }. وقال تعالى (المائدة 32): { مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا }. 222 - وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً> وشبك بين أصابعه. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://v7v.org/upfiles/3ou23481.gif
كتاب رياض الصالحين 28 – باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير الضرورة قال اللَّه تعالى (النور 19): { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ }. 240 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره اللَّه يوم القيامة> رَوَاهُ مُسْلِمٌ. |
http://v7v.org/upfiles/f5d48234.gif
كتاب رياض الصالحين 29 – باب قضاء حوائج المسلمين قال اللَّه تعالى (الحج 77): { وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون }. 244 - وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <المسلم أخو المسلم: لا يظلمه، ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه كان اللَّه في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج اللَّه عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره اللَّه يوم القيامة> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://v7v.org/upfiles/51l75794.gif
http://v7v.org/upfiles/AVP74551.gif كتاب رياض الصالحين 30 – باب الشفاعة قال اللَّه تعالى (النساء 85): { مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا }. 246 - وعن أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال: <اشفعوا تؤجروا ويقضي اللَّه على لسان نبيه ما أحب> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://www8.0zz0.com/2008/11/23/11/250028134.gif
كتاب رياض الصالحين 31 – باب الإصلاح بين الناس قال اللَّه تعالى (النساء 114): { لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ }. وقال تعالى (النساء 128): { وَالصُّلْحُ خَيْرٌ }. وقال تعالى (الأنفال 1): { فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ }. وقال تعالى (الحجرات 10): { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ }. 248 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: يعدل بين الاثنين صدقة، ويعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://www6.0zz0.com/2008/11/25/12/698239424.gif
http://www6.0zz0.com/2008/11/25/12/975338819.gif كتاب رياض الصالحين 32- باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال اللَّه تعالى (الكهف 28): { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }. 252 - وعن حارثة بن وهب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: <ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على اللَّه لأبره. ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://www3.0zz0.com/2008/11/21/17/316091158.gif
كتاب رياض الصالحين 33 – باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال اللَّه تعالى (الحجر 88): { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ }. وقال تعالى (الكهف 281): { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }. وقال تعالى (الضحى 9-10):{ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ، وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ}. وقال تعالى (الماعون 1، 2، 3): { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ، فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ، وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ }. 260 - وعن سعد بن أبي وقاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كنا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ستة نفر، فقال: المشركون للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا. وكنت أنا وابن مسعود وردل من هذيل وبلال ورجلان لست أسميهما، فوقع في نفس رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ما شاء اللَّه أن يقع: فحدث نفسه فأنزل اللَّه تعالى: { وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } (الأنعام 52) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. |
http://www3.0zz0.com/2008/11/21/17/872950532.gif
كتاب رياض الصالحين 34 – باب الوصية بالنساء قال اللَّه تعالى (النساء 19): { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ }. وقال تعالى (النساء 129): {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}. 273 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <استوصوا بالنساء خيراً؛ فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
عزيزتي أمـّونه
شكرآ لكِ ع‘ الأقتبآسآت ! // لاحرمنآ ألله منكِ يامُثقفتنآ |
http://v7v.org/upfiles/EFU50146.gif
كتاب رياض الصالحين 35 – باب حق الزوج على المرأة قال اللَّه تعالى (النساء 34): { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ }. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوص السابق (انظر الحديث رقم 276) في الباب قبله. 281 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://www3.0zz0.com/2008/11/21/17/362158672.gif
كتاب رياض الصالحين 36 – باب النفقة على العيال قال اللَّه تعالى (البقرة 233): {وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف}. وقال تعالى (الطلاق 7): {لينفق ذو سعة من سعته، ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه اللَّه، لا يكلف اللَّه نفساً إلا ما آتاها}. وقال تعالى (سبأ 39): {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}. 289 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <دينار أنفقته في سبيل اللَّه، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك؛ أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك> رَوَاهُ مُسْلِمٌ. |
http://v7v.org/upfiles/B5503567.gif
http://v7v.org/upfiles/cee03567.gif أعجبني كتاب "استمتع بحياتك" د. محمد العريفي فاقتبست لكم منه هذه السطور بعض الناس يتحمس كثيراً لأنْ يكون لماحاً .. فلا يكاد يسكت عن الملاحظة والثناء .. لكنهم قالوا قديماً : الشيء إذا زاد عن حده .. انقلب إلى ضده .. ومن تعجل الشيء قبل أوانه .. عوقب بحرمانه .. فكن لماحاً للأشياء الجميلة الرائعة .. التي يفرح الشخص برؤية الناس لها .. وينتظر ثناءهم عليها .. ويطرب لسماع ألفاظ الإعجاب بها .. أما الأشياء التي يستحي من رؤيتها .. أو يخجل من ملاحظتها فحاول أن تتعامى عنها .. ********* مثلاً : دخلت بيت صاحبك فرأيت الكراسي قديمة .. فانتبه من أن تكون من الثقلاء الذي لا يكفون عن تقديم اقتراحات لم تطلب منهم .. انتبه من أن يفرط لسانك بقول : لماذا ما تغير الكراسي ؟! الثريات نصفها ما يشتغل ..!! لماذا لا تشتري ثريات جديدة !! دهان الجدار قديييييم .. لماذا ما تدهنه بألوان جديدة !! يا أخي هو لم يطلب منك اقتراحات .. ولست مهندس ديكور اتفق معك على أن يستفيد من آرائك .. ابق ساكتاً .. لعله لا يستطيع تغييرها .. لعله يمر بضائقة مالية .. لعله .. ********* ليس أثقل على الناس ممن يحرجهم بالنظر إلى ما يستحون منه .. ثم يثيره ويبدأ في التعليق عليه .. ومثل ذلك .. لو كان ثوبه قديماً .. أو مكيف سيارته متعطل .. قل خيراً أو اصمت .. ذكروا أن رجلاً زار صاحباً له فوضع له خبزاً وزيتاً .. فقال الضيف : لو كان مع هذا الخبز زعتر !! فدخل صاحب الدار وطلب من أهله زعتراً للضيف فلم يجد .. فخرج ليشتري ولم يكن معه مال ..! فأبى صاحب الدكان أن يبيعه بالآجل .. فرجع وأخذ وأخذ مطهرته ( وهي الإناء الذي يضع فيه الماء ليتوضأ منه ) فخرج بها ودفعها إلى صاحب الدكان – رهناً – حتى إذا لم يسدد له قيمة الزعتر يبيع صاحب الدكان المطهرة ويستوفي الثمن لنفسه .. ثم أخذ الزعتر ورجع به إلى ضيفه .. فأكل .. فلما انتهى الضيف من الطعام قال : الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا .. وقنعنا بما آتانا .. فتأوَّه صاحب الدار تأوُّه الحزين وقال : لو قنّعَك الله بما آتاك .. لما كانت مطهرتي مرهونة !! ] فانتبه يا لبيب .. كن لماحاً لما يفرح ويَسُر .. لا لما يحزن .. وكذلك لو زرت مريضاً فلا تردد عليه : أووووه .. وجهك أصفر .. عيناك زائغتان .. جلدك يابس .. عجباً !! هل أنت طبيبه ؟ قل خيراً أو اصمت .. ذكروا أن رجلاً زار مريضاً .. فجلس عنده قليلاً .. ثم سأله عن علته .. فأخبره المريض بها .. وكانت علة خطيرة .. فصرخ الزائر : آآآآ .. هذه العلة أصابت فلاناً صاحبي فمات منها .. وأصابت فلاناً صديق أخي ولا يزال مقعداً منها أشهراً ثم مات .. وأصابت فلاناً جار زوج أختي ومات .. والمريض يستمع إليه ويكاد أن ينفجر .. فلما أنهى الزائر كلامه وأراد الخروج التفت إلى المريض وقال : هاه .. توصيني بشيء ؟ قال المريض : نعم .. إذا خرجت فلا ترجع إلي َّ .. وإذا زرت مريضاً فلا تذكر عنده الموتى .. إذا اضطررت للتلميح .. كوسخ ثوبه .. أو رائحة سيئة .. فأحسن التنبيه .. كن لطيفاً ذكياً .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
http://www10.0zz0.com/2008/11/21/17/342728519.gif
كتاب رياض الصالحين 37 – باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال اللَّه تعالى (آل عمران 92): {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}. وقال تعالى (البقرة 267): {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض، ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون}. 297 - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالاً من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} قام أبو طلحة إلى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: يا رَسُول اللَّهِ إن اللَّه تعالى أنزل عليك: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب مالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله تعالى أرجو برها وذخرها عند اللَّه تعالى، فضعها يا رَسُول اللَّهِ حيث أراك اللَّه. فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين> فقال أبو طلحة: أفعل يا رَسُول اللَّهِ. فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://v7v.org/upfiles/f5d48234.gif
كتاب رياض الصالحين 38 – باب وجوب أمره أهله و أولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة و تأديبهم ومنعهم عن ارتكاب منهي عنه قال اللَّه تعالى (طه 132): {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}. وقال تعالى (التحريم 6): {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً}. 298 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: أخذ الحسن بن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما من تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <كخ كخ! ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
وأول اقتباس من أعظم كتاب : { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ } |
http://v7v.org/upfiles/3ou23481.gif
كتاب رياض الصالحين 39 – باب حق الجار والوصية به قال اللَّه تعالى (النساء 36): {واعبدوا اللَّه ولا تشركوا به شيئاً، وبالوالدين إحساناً وبذي القربى، واليتامى، والمساكين، والجار ذي القربى، والجار الجنب، والصاحب بالجنب، وابن السبيل، وما ملكت أيمانكم}. 303 - وعن ابن عمر وعائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قالا قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://www5.0zz0.com/2008/11/21/17/435211631.gif
كتاب رياض الصالحين 40 – باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال اللَّه تعالى (النساء 36): {واعبدوا اللَّه ولا تشركوا به شيئاً، وبالوالدين إحساناً، وبذي القربى، واليتامى، والمساكين، والجار ذي القربى، والجار الجنب، والصاحب بالجنب، وابن السبيل، وما ملكت أيمانكم}. وقال تعالى (النساء 1): {واتقوا اللَّه الذي تساءلون به، والأرحام}. وقال تعالى (الرعد 21): {والذين يصلون ما أمر به أن يوصل} الآية. وقال تعالى (العنكبوت 8): {ووصينا الإنسان بوالديه حسناً}. وقال تعالى (الإسراء 23، 24): {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه، وبالوالدين إحساناً، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف، ولا تنهرهما، وقل لهما قولاً كريماً، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً}. وقال تعالى (لقمان 14): {ووصينا الإنسان بوالديه؛ حملته أمه وهناً على وهن، وفصاله في عامين، أن اشكر لي ولوالديك}. 312 - وعن أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سألت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أي العمل أحب إلى اللَّه؟ قال: <الصلاة على وقتها> قلت: ثم أي؟ قال: <بر الوالدين> قلت: ثم أي؟ قال: <الجهاد في سبيل اللَّه> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
http://v7v.org/upfiles/i1U48234.gif
كتاب رياض الصالحين 41 – باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال اللَّه تعالى (محمد 22، 23): { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ؛ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }. وقال تعالى (الرعد 25): { وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }. وقال تعالى (الإسراء 23، 24): {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا، وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }. 336 - وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟> ثلاثاً. قلنا: بلى يا رَسُول اللَّهِ قال: <الإشراك بالله، وعقوق الوالدين> وكان متكئاً فجلس فقال: <ألا وقول الزور، وشهادة الزور!> فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. |
كتاب رياض الصالحين
3- باب الصبر قال اللَّه تعالى (آل عمران 200): (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ) وقال تعالى (البقرة 155): (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) وقال تعالى (الزمر 10): ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ) وقال تعالى (الشورى 43): ( وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) وقال تعالى (البقرة 153): ( اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) وقال تعالى (محمد 31): {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين مِنْكم والصابرين}. (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ ) والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. 25 - وعَنْ أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان اللَّه والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض، الصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها> رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وشوكرن ع الطررح |
شكرا لكي حبيبتي على هذا الموضوع المفيد ..
قبل أيام قرأت كتاب بعنوا .. "" أوراق البنفسج"" و كان هذا الكتاب لقصص جميله .. كانت في قصه اسمها فداءاً لمنار .. أعجبتني مقوله في هذه القصه .. >> لقد فارقتِ هذه الدنيا .. لكنكي لن تفارقي قلبي .. ففيه أبدا لن تموتي << |
http://v7v.org/upfiles/B5503567.gif
http://v7v.org/upfiles/cee03567.gif كتاب رياض الصالحين 42 – باب بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه 341 - عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه> . 342 - وعن عبد اللَّه بن دينار عن عبد اللَّه بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد اللَّه بن عمر وحمله على حمار كان يركبه، وأعطاه عمامة كانت على رأسه. قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحك اللَّه إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير. فقال عبد اللَّه بن عمر: إن أبا هذا كان وداً لعمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وإني سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: <إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه> وفي رواية عن ابن دينار عن ابن عمر أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة، وعمامة يشد بها رأسه، فبينا هو يوماً على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي فقال: ألست فلان بن فلان؟ قال: بلى. فأعطاه الحمار وقال اركب هذا، والعمامة وقال: اشدد بها رأسك. فقال له بعض أصحابه: غفر اللَّه لك! أعطيت هذا الأعرابي حماراً كنت تروح عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك: فقال: إني سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: <إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي> وإن أباه كان صديقاً لعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. روى هذه الروايات كلها مسلم. |
http://v7v.org/upfiles/wPf03567.gif
http://v7v.org/upfiles/kQf03567.gif كتاب رياض الصالحين 43 – باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم قال اللَّه تعالى (الأحزاب 33): { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }. وقال تعالى (الحج 32): { وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }. 346 - وعن يزيد بن حيان قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهمُ. فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً: رأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وسمعت حديثه، وغزوت معه، وصليت خلفه؛ لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً. حدثنا يا زيد ما سمعت من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. قال: يا ابن أخي والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فما حدثتكم فاقبلوا، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال: قام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة، فحمد اللَّه وأثنى عليه، ووعظ وذكر ثم قال: <أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب اللَّه، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب اللَّه واستمسكوا به> فحث على كتاب اللَّه ورغب فيه. ثم قال: <وأهل بيتي، أذكركم اللَّه في أهل بيتي، أذكركم اللَّه في أهل بيتي> فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. |
| الساعة الآن 05:46 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.