|
رقم=حرف ، حرف=رقم .."علم مُمتع "؟
|
نحل المُعادلة .. 2+50+1+400=453 ب+ن+ا+ت=بنات هالعلم اشتهر عند العرب قديماً ، و تم تأليف الكتب فيه بعض العلماء كره الاشتغال فيه والبعض يعده مضيعة للوقت تكلم عنه ابن خلدون ، وجعل له باب في مقدمته والف فيه الغزالي وابن سيناء وابن حيان وغيرهم الكثير0 وفي وقتنا الحالي ارى ان هذا العلم بداء يعود واكثر الحديث عنه . كما أن هذا العلم يشمل عده علوم ، منها الجائز شرعاً مثل الابجدي في الشعر وفي تدوين التاريخ بحروف ابجدي اختصار ، على المخطوطات ، ومنه الغير جائز ومحرم ولن نتطرق له 0 علم الحروف و الأرقام = علم حساب الحروف = علم السيمياء . هو علم غريب و صعب. هذا العلم يدخل في صناعه الكيمياء ، حيث يعتمد على الارقام وطرحها وجمعها واخراج النسب 0 وكل غريب غير مرغوب وحين تكتشف اسراره تقف عجبا ، سبحان الله عز وجل علم الانسان مالم يعلم http://www.banaat.com/vb/images/icons/muthmes.3..gif ق1 ق1 يتبع |
حساب الجمل=حساب الأبجديه
البدايةً و الأساس .. أن كل حرف له قيمة عددية معروفة كالآتي : أ/1 ب/2 ج/3 د/4 هـ/5 و/6 ز/7 ح/8 ط/9 ي/10 ك/20 ل/30 م/40 ن/50 س/60 ع/70 ف/80 س/90 ق/100 ر/200 ش/300 ت/400 ث/500 خ/600 ذ/700 ظ/800 ض/900 غ/1000 : و نبدأ أول شي بحساب الجمل = حساب الأبـجـديــة حسَابُ الجُمَّل طريقةٌ حسابية تُوضَع فيها أحرف الهجاء العربية مقابل الأرقام، بمعنى أن يأخذ الحرف الهجائي القيمة الحسابية للعدد الذي يقابله وفق جدول معلوم. يقوم حساب الجُمَّل، الذي يسمّى أيضًا حساب الأبجدية، على حروف أبْجَدْ أو الحروف الأبجدية. طريقة حساب الجمّل. إذا قرأت عن حدث وقع في سنة (جمر)، مثلاً، فهذا يعني في حساب الجمّل أنّ الحدث قد وقع سنة (243)؛لأن الحرف (ج) يقابله الرقم (3)، والحرف (م) يقابله الرقم (40)، والحرف (ر) يقابله (200). فمجموع الحروف ج + م + ر = 3 + 40 + 200 = 243. والخمسة الآلاف يقابلها (هغ) وهي تساوي (5 × 1000)، وأربعون ألفًا يقابلها (مع) وتساوي (40 × 1000). وهكذا يكون تركيب أيّ عدد تريده بالحروف التي تلائمه. في هذا الجدول يأخذ الحرف الأبجدي قيمة الرقم الذي يقابله. وقد استخدم العرب منذ الجاهلية إلى صدر العصر العباسي طريقتين للعدّ الحسابي، فكانوا إذا أرادوا أن يسجلوا عددًا في البيع والشراء مثل: (950 دينارًا) دوّنوه كتابة بالحروف هكذا: تسعمائة وخمسون دينارًا، أو سجَّلوه بحساب الجمّل هكذا: ظن؛ لأن قيمة الظاء (900) وقيمة النون (50). ثمَّ انتشر استخدام هذه الطريقة في العصور المتأخرة، خاصة في العصر المملوكي في ما عرف بالتاريخ الشعري الذي ظل معروفًا مستخدمًا إلى زمان قريب. والتاريخ الشعري يقوم على إيراد الحدث المؤرخ له ضمن بيت من الشعر أو قِسْم منه، ويكون غالبًا بعد كلمة أرِّخ أو أحد مشتقاتها، ومثاله قول أحدهم يذكر تاريخ طبع كتاب المخصَّص في اللّغة لابن سِيْدَه في سنة 1321 هـ: أقول لمّا انتهى طَبْعًا أؤرِّخُهُ== جاء المخصّص يروي أحسنَ الكَلِم. وبجمع قِيَم حروف الشطر الثاني من البيت ـ وهو القِسْم الواقع بعد كلمة أؤرخه ـ نحصل على التاريخ المطلوب، فكلمة (جاء) قيمة حروفها (4)، والهمزة لاقيمة لها، وكلمة (المخصص) قيمتها (851) وكلمة (يروي) قيمتها (226) وكلمة (أحسن) قيمتها (119) و(الكلم) قيمتها (121) فيكون المجموع 4 + 851 + 226 + 119 = 1321 وهو التاريخ الذي تمَّ فيه طبع الكتاب. وتتميز هذه الطريقة بالاختصار وجمع الأعداد الكثيرة في كلمة واحدة أو كلمات، وهذا ما جعل حساب الجمّل سهل الاستخدام في نَظْم العلوم والمعارف وتاريخ الأحداث. كما يمكن أن يكون نوعًا من التَّعْمية أو التَّشْفير بتحليل الأعداد المعطاة إلى مجموعة حروف مكونة بذلك لُغْزًا أو شفرة. يتبع نوع آخر وهو حساب الكلمات بالأرقام.. |
الكلمات بالأرقام
أما بالنسبة للكلمات فنبدأ بتوضيح اسم زيد ،بالابجدي وعدد أرقامه الطريقه لكي تخرج ابجد الحروف الى ارقام اولا : نفرد حروف الاسم مثال زيد ز +ي+ د الارقام 7 +10+ 4 نجمع الحاصل وهو ز +ي+ د=زيد 7+10+4= 21 ولهذا نرى انتشار اسم القبائل اخيراً برمز أرقام 305 :ضحك: ------------------------------ و أيضاً هذان مثالان آخران على حساب الجمل قال الشيخ / شرف الدين العمريطي في خاتمة نظمه لمتن الورقات : وتم نظم هذه المقدمه*** أبياتها في العد درٌ محكمه في عام طاء ثم ظاء ثم فاء ***ثاني ربيع شهر وضْعِ المصطفى فقوله : وتم نظم هذه المقدمه*** أبياتها في العد درٌ محكمه قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لنظم الورقات ، عند هاذين البيتين : ( يعني : إذا أردت أن تعرف كم عدد أبياتها فإنها ( در ) فقط ، و( محكمه ) تكميل ، و( در ) في الأبجدية : الراء مائتان ، والدال أربعة ، إذن : عدد أبياتها : مائتان وأربعة . وقوله : في عام طاء ثم ظاء ثم فاء ***ثاني ربيع شهر وضْعِ المصطفى قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وتعالى : أي : تم نظم هذه المقدمة ، في عام طاء ، ثم ظاء ، ثم فاء . فالطاء بتسعة (9) والظاء بتسعمائة (900) والفاء بثمانين (80) فيكون قد نظمها في عام تسعة وثمانين وتسعمائة (989هـ) . وشيخنا (السعدي) رحمه الله لما عُمر الجامع قال : جدْ بالرضا واعط المنى *** من شاركوا في ذا البنا تأريخه حين انتهى *** قول المنيب اغفر لنا والشهر في شوال يا *** رب تقبل سعينا قال المعتني : الشيخ مساعد بن عبدالله السليمان وفقه الله تعالى في الحاشية : فأرخ رحمه الله عمارة الجامع بقوله : ( اغفر لنا ) على حساب الجمل الأبجدية : فالألف بواحد (1) والغين يألف (1000) والفاء بثمانين (80) والراء بمائتين (200) واللام بثلاثين (30) والنون بخمسين (50) والألف بواحد (1) 1+1000+80+200+30+50+1 = 1362 هـ . فيكون تاريخ عمارته في عام ألف وثلاثمائة واثنين وستين من الهجرة (1362 هـ) |
و هكذا أُتم الموضوع ، وأما العلم هذا فبحر لا ساحل له .. لأول مره أعرف هذا العلم وقد عرفته صدفه , فيه لغز عجيب , و قد راق لي فأخذ صوره بشكل عام عنه باعتقادي أفضل من التبحر فيه , حيث لاينبغي الاشتغال به عن العلوم الأهم كالقرآن و العقيده وغيرها . أتمنى أن يَروق لكم هذا العلم كما راق لي http://www.banaat.com/vb/images/icons/muthmes.3..gif ق1 دمتم بعلم و معرفة ق1 ------------------------------------------------- جُمعت مادة الموضوع من : موقع البرونزيه النسائي ملتقى أهل الحديث من بعض الفتاوى الإسلاميه |
|
لأول مرة أسمع عنه !
علم عجيب..جمع بين العربية والحساب.. أعجتني طريقة عرضكِ.. لكِ مستقبل بالتدريس *_^ |
ياااربييه ما أقدر كذا .. أحب ناس رادين علي أول شي ق1ق1 وش بيصير فيني ق1ق1ق1ق1 سمارت .. للأسف ما يدرس بالجامعات على خبري :( .. اييه من قلب يصلح لرسايل ,, وحتى الخواطر بينك وبين نفسك بعيداً عن الأعين @_@ همس .. تدرين أنا أول ماشفته وقريت عنه .. حسبته من الشعوذه @_@ وصكرت الصفحه , ورديت فكيتها ثم صكرتها << لازلت غير مستوعبه و طلعت للحبيب قوقل وسويت بحث عنه وعرفت انه علم قديم و علم مستهلك من قبل من قبل علماء ق1 .. ولو على خبري القديم كان للحين ببالي انه شعوذه !! الله المُستعان في علوم كثيرة ماندري عنها! |
هلـإ بششوآقـَة ،،
مـوضوع خَطططير أوَل مرة أسمع فييه 500 +1 + 50 + 20 + 50 = 621 ~ ثـآنكـِس ، تـٍسٍـَلَم أنآمـِلج شوـآقـَة عَ الطَرح الممـيَز أفدتينًًـإ ! .. ق1ق1 لـآ حرمنآ جديدج ~ |
http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat63e482247f.gif ع’ـلـمـ غ’ـريـبــ نـوgوgع’ـــآ مـآ بـس هـو حـلـو و ع’ـجـيـبــ و آحـبـ آتـعـلـمـ كـل مـآهـو يـديـد مـنـ عـلـومـ مـخـتـلـفـهـ و آقـطـفــ مـنــ كـل بـسـتـآنــ زهـرهـ [ آسـتـفـيـد بـكـل مـآهـو مـهـمـ مـنـهـ ] تـسـلـمـ آنـآإآإآمـلـج http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat988998611e.gif |
| الساعة الآن 04:02 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
