عرض مشاركة واحدة
قديم منذ /03-07-2008, 01:44 PM   #61

أموووونة
مشرفة " الـنـادي الـرياضـي و الـصـحـي "

    حالة الإتصال : أموووونة غير متصلة
    رقم العضوية : 10763
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    العمر : 45
    المشاركات : 6,803
    بمعدل : 0.96 (مشاركة/اليوم)
    النقاط : أموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really niceأموووونة is just really nice
    التقييم : 446
    تقييم المستوى : 34
    الأسهم : 0 (أسهم/سهم)
    الجواهر : (جواهر/جوهرة)
    عدد الدعوات : 0
    زيارات ملفي : 39423
مزاجي :
    استعرضي : عرض البوم صور أموووونة عرض مواضيع أموووونة عرض ردود أموووونة
    تجديني هنا :
     MMS :

MMS

افتراضي



الكبيرة الرابعة و الأربعون : اللعان

قال النبي ص ( سباب المسلم فسوق و قتاله كفر )
قال ص ( لعن المؤمن كقتله )
قال ص ( لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة )
قال ص ( لا ينبغي لصديق أن يكون لعاناً )
وفي الحديث ( ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا بالفاحش ولا بالبذيء )
والبذيء : هو الذي يتكلم بالفحش و رديء الكلام
قال ص ( إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يميناً و شمالاً فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لُعن إن كان أهلاً لذلك و إلا رجعت إلى قائلها )
وقد عاقب النبي ص من لعنت ناقتها بأن سلبها إياها

قال ص ( إن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه المسلم )
قال عمر بن قيس : إذا ركب الرجل دابته قالت: اللهم اجعله بي رفيقاً رحيما
فإذا لعنها قالت : على أعصانا لله و رسوله لعنة الله عز و جل
في جواز لعن أصحاب المعاصي غير المعينين المعروفين
قال تعالى " ألا لعنة الله على الظالمين "
وقال " ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين "
وثبت عن رسول الله ص أنه قال :
- لعن الله آكل الربا و موكله و شاهده و كاتبه
- لعن الله المحلل و المحلل له
- لعن الله الواصلة و المستوصلة و الواشمة و المستوشمة و النامصة و المتنمصة
فالواصلة : هي التي تصل شعرها
والمستوصلة : هي التي يوصل لها
والنامصة : هي التي تنتف الشعر من الحاجبين
والنتنمصة : التي يفعل بها ذلك
- ولعن الصالقة و الحالقة الشاقة
فالصالقة : هي التي ترفع صوتها عند المصيبة
والحالقة : هي التي تحلق شعرها عند المصيبة
والشاقة : هي التي تشق ثيابها عند المصيبة
- لعن المصورين
- لعن من غير منار الأرض أي حدودها
- لعن الله من لعن والديه
- ولعن من سب أمه
- لعن الله من أضل أعمى عن الطريق
- ولعن الله من أتى بهيمة
- ولعن من عمل عمل قوم لوط
- لعن من أتى كاهناً أو أتى امرأة في دبرها
- لعن النائحة و من حولها
- لعن من أمّ قوماً وهم له كارهون
- لعن الله امرأة باتت وزوجها عليها ساخط
- لعن رجلاً سمع : حي على الصلاة حي على الفلاح ولم يجب
- لعن من ذبح لغير الله
- لعن السارق
- لعن من سب الصحابة
- لعن المخنثين من الرجال و المترجلات من النساء
- لعن المتشبهين من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال
- لعن المرأة تلبس لبسة الرجل و الرجل يلبس لبسة المرأة
- لعن من سل سخيمته لى الطريق يعني تغوط على طريق الناس
- لعن السلتاء . والمرأة السلتاء التي لا تخضب يدها والمرأة التي لا تكتحل
- لعن من خبب امرأة على زوجها أو مملوكاً على سيده – يعني أفسدها أو أفسده –
- لعن من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها
- لعن من أشار إلى أخيه بحديدة
- لعن مانع الصدقة يعني الزكاة
- لعن من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه
- لعن من كوى دابة في وجهها
- لعن الشافع و المشفع في حد من حدود الله إذا بلغ الحاكم
- لعن المرأة إذا خرجت من دارها بغير علم زوجها
- لعن المرأة إذا باتت هاجرة فراش زوجها حتى ترجع
- لعن تارك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر إذا أمكنه
- لعن الفاعل و المفعول به - يعني اللواط –
- لعن الخمرة و شاربها وساقيها و مستقيها و بائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه و آكل ثمتها و الدال عليها
- لعن الزاني بامرأة جاره
- لعن ناكح يده
- لعن ناكح الأم وبنتها
- لعن الراشي و المرتشي في الحكم و الرائش يعني الساعي بينهما
- لعن من كتم العلم
- لعن المحتكر
- لعن من أخفر مسلماً يعني خذله ولم ينصره
- لعن الوالي إذا لم يكن فيه رحمة
- لعن المتبتلين من الرجال الذين يقولون لا نتزوج و المتبتلات من النساء
- لعن راكب الفلاة وحده
قال ص ( ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة : المكذب بقدر الله و الزائد في كتاب الله , و المتسلط بالجبروت ليعز من أذل الله ويذل من أعزه الله , و المستحل لحرم الله , و المستحل من عترتي ما حرم الله , و التارك لسنتي )
إن لعن المسلم المصون حرام بإجماع المسلمين ويجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة كقولك : لعن الله الظالمين , لعن الله الكافرين , لعن الله اليهود والنصارى , لعن الله الفاسقين , لعن الله المصورين
ويجوز للآمر بالمعروف و الناهي عن المنكر وكل مؤدب أن يقول لمن يخاطبه : ويلك , يا ضعيف الحال , أو يا قليل النظر لنفسه , أو ياظالم نفسه ,
أو ما أشبه ذلك بحيث لا يتجاوز الكذب ولا يكون فيه لفظ قذف صريح أو كناية أو تعريض ولو كان صادقاً
اللهم نزه قلوبنا عن التعلق بدونك واجعلنا من قوم تحبهم و يحبونك واغفر لنا و لوالدينا و لجميع المسلمين