[قطوفهـا دانيـۃ]

|::| مَشـآإكِل القِراءَة |::| "كَان جالينيوس يُنـآإقِش مَسألَـة وَ الطَلَبة بِهِ مُحدقون ؛ فقال لَهُم : أفَهِمتُم ؟ قَالوا : نَعَم ، قَال : لو فَهِمتُم لظَهَر السُرورُ عَلى وُجوهِكُم "

*مُقتَبَس كَثيرٌ مِن النَـآإس لَم يَتجرَعوا حَلَاوَة القِراءة سَوآإء بِسبب مَشـآإكِلٌ صِحِيَة أو عَقليَة أو حَتى بِسبب إنِعدام وَقت الفراغ . .هُنـآإ تَم ذِكر 10 مَشـآإكِل قَد يُعـآإنـي مِنهـآإ الشَخص ولِكُل مُشْكِلة حَل =) . .أدرِج لَكُن هنَـآإ بَعضهـآإ عَلنـى ـآإ نَكْسِب زَهَرة فِي نـآإدي القرآإء . 1. الشُعور بِآلَام وَ صُداع أثنـآإء القِراءَة الحَل قـآإرِئتي بَأن تَأخذي قِسطَا مِن الرآإحَة قَبل القِراءَة وَجعل وَقت التَصفَح بَعدَ النَوم أو بَعد تنَـآإول وَجَبة غِذآإئِية ، يُنصَح بِشرب المَاء بِكِثرة وَ التَنفُس بِعُمْقْ عِنْدَ الشُعور بِالصُدآإع . . 2. صًعوبَة فِي القِراءَة وَعدم المَقدرة عَلى القِراءَة بِصوت مُنْخَفض الحَل هُوَ التَدرجْ عِندَ إختِيـآإر الكُتب مِن حِثُ نوعِيتهـآإ حَتى تتَدرجِي فِي نُطْقِ الكَلمـآإت بِشَكلٍ سليم . . يُمكِنُكِ وضع مِلعَقة أو أي شَيئ دَاخلَ فَمُكِ للتَعود عَلى القِراءة بِصمت 3. كِثرة المَشـآإغِل وَ الشُعور بالمَلل عِندَ القِراءَة الشُعور بِمُتْعَة القِراءَة مِن خلَال استنباطْ الَأفكَار الرئيسيَة مِن الكِتـآإب لـِ تَبدوا أوضَح وأدق و تَعلم مَهـآإرة التَركيز وَ التَلخيص وَ حُسن الَإستيعـآإب ، أو قُم بالقِراءَة في الَأماكِن الممتِعة قُرب الَأشجـآإر أو عَلى صَوتِ أنهـآإر . . مِن هُنـآإ تَنتَهي رِحلَتنـآإ بَينَ دُفوفِ كِتـآإب " كَيفَ أقرأ " الذي ظَمَ بَينْ جَنبَاتِهِ الكَثير مِما يُستَفـآإدُ مِنهـآإ لـِ تَطوير القُراء وَبنـآإء أسس سَليمَـۃِ لـِ قراءَة ذَكيَــۃِ . . مِن هُنـآإ أضع نُقَطـۃِ نِهـآإيَـۃِ مِشوارِنـآإ وَلَكِنهـآإ لَيسَت نَقْطَـۃِ نِهـآإيَـۃِ تَحليقي بَينَ صَـآإنِعـآإت المُستَقبل. . فِي حِفظْ الله وَ رِعـآإيَتِــﮧ . .