انا وضعت ايات قرءانية واحاديث شريفة مع سندها واقوال لكبار العلماء فيه جواز الذكر الجماعي
ومن يعتبر هذه المواضيع بدعة فبسبب اعتبارهم للذكر الجماعي بدعة في حين أن الايات القرءانية والاحاديث الشريفة والعلماء يجيزون الذكر الجماعي فبهذا يبطل زعم من يدعي أن الذكر الجماعي بدعة
الدليل واضح ايات قرءانية واحاديث نبوية واقوال لكبار العلماء
اقرئي كلامي جيدا
هذا أمر شرعي
واعيد عليكن الدين ليس بالرأي
ولو كان الدين بالرأي لكان مسح الخف من أسفله