نَبدأ مَعاً ~> حفظ الأربعين النوويَه .. * ..

[s o r a - s o u l]

السلام عَليكن غَآليآتي .. \ / \ في هذا المَوضوع سنبدأ بوضع الأحآديث هُنا .. و عليكن أنتن بحفظها و تسميعها في رِسآله خآصة لنآ " [ أنآ ] و العضوة [ عضـوة ] " / \ / فَقط المشآركآت يستطعن التسميع .. هنآ أسمآء المشآركآت اضغطوا على الورده -- / \ / ملاحظه : الي تسمع الحديث و تكتبه بهالموضوع ما راح نحسبه .. .. الحديث في الرد التآلي ..

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

kQf]H lQuhW Z> pt/ hgHvfudk hgk,,dQi >> * >>

الموضوع الأصلي : نَبدأ مَعاً ~> حفظ الأربعين النوويَه .. * .. || القسم : رمضان بنات كوم " للأعوام الماضية " || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : s o r a - s o u l

[s o r a - s o u l]

الحَديث الأول ..

" عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ "

الشرح :
<-- الشرح مو حفظ بس مجرد قراءه .. ^^
قوله : إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى لهذه الجملة من حيث البحث جهتان: نتكلم أولاً على مافيه من البلاغة:
فقوله: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ فيه من أوجه البلاغة الحصر، وهو:إثبات الحكم في المذكور ونفيه عما سواه،وطريق الحصر: إِنَّمَا لأن (إنما) تفيد الحصر، فإذا قلت: زيد قائم فهذا ليس فيه حصر، وإذا قلت: إنما زيد قائم، فهذا فيه حصر وأنه ليس إلا قائماً. وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى .
وفي قوله صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ من البلاغة: إخفاء نية من هاجر للدنيا، لقوله: فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ولم يقل: إلى دنيا يصيبها، والفائدة البلاغية في ذلك هي: تحقير ماهاجر إليه هذا الرجل، أي ليس أهلاً لأن يُذكر، بل يُكنّى عنه بقوله: إلى ماهاجر إليه.
وقوله: مَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ الجواب: فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فذكره تنويهاً بفضله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيهِ ولم يقل:إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، لأن فيه تحقيراً لشأن ما هاجر إليه وهي: الدنياأو المرأة.

[s o r a - s o u l]

أعتقد ان الحديث وايد سهل ..
بانتظآركن ..

[ƒ ł ǒ ŕ ά]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جارِ الإرسال
ولكن هل نسمع بالتش‘ـكيل ..؟؟
ومتى أخ‘ـر موع‘ـد ..؟؟

[MαЯŜħмēŁő]

تم الح ـفظ و الإرسأآل

[- مــريــمْ ،]

تم الحفظ و الارساآل

[عضوة ،]

لا مب لازم بالتشكيل

والتسميع كل يوم بيومه

يعني لازم اتسمعين في نفس اليوم

[α ω τ α я]

تمـ الإرسال والحفظ وكل شيء ^^"

[s o r a - s o u l]

تم استلام رسآئلكن ..
غدا الحديث الثاني
و بانتظار البقيه ..

[جــواهـــر♡]

تم الحفظ والارسال