فناره’

[F N O O]

دُمتِ كَمآ أعيُنِـ {المَهآ }تَجذبُنآ بِإنظآرهآ دوَماً
لك~

’،



اللهُمَـ تَقبلْ مِن الوفآء دَعوآتِهآ
أسَعدكِ الله~

[F N O O]

|||~_ مٌبكيه هَي الأيام حَينما تَستنضيفُك دَقائقْ وتُهُملُكَ فِي أربعة وعشرون سآعه إلآ دَقيقه في كل يوم .!!



’،

[F N O O]

فرآآآآآآآآآآآآآغه

المشكله كلهم نفسْ السستم وَنفس المَقاسْ مو! >> مَحدْ طَفشان الا إنتي

[F N O O]

السُفه .!

هَديتيْ لِمنْ مآتَ ضميرهُ
رَحمكَ الله يآضميرهُ.!

’،

جَميعنآ سَمعنآ حَديثِ رسولنآ الكريم صلى الله عليه وَسلم الذيْ جآءْ فيه [ الظلم ظلمآت يَوم القِيامه ] .. مُتفق عَليه


ف الظلم كَما جآء بِشريعتنآ أيضا قُسم على ثلاثة أنواع:-

1- نوع لا يغفره الله، وهو الشرك بالله {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ}

2-نوع لا يترك الله منه شيئاً، وهو ظلم العباد بعضهم لبعض. فمن كمال عدله: أن يقص الخلق بعضهم من بعض بقدر مظالمهم.

3-ونوع تحت مشيئة الله ، إن شاء عاقب عليه، وإن شاء عفا عن أهله. وهو الذنوب التي بين العباد وبين ربهم فيما دون الشرك.

’،


لَستُ كـ الشيطانْ الأخرس حَتى أكتمُ حَقْ وَلستُ مِن المجآدلينْ بِسوء أو تَهجمْ وجِدالْ لا نَفعَ فيه
إنْ كُنتُ أخطأتُ .!
عَليكمْ كَ إخوتيْ نُصرتيْ بالنَصيحه
وإن كُنتْ أصبتُ وأخطأتمْ .!
عَليكم نُصرتيْ بأدب الإعتذارْ وحُسنَ التَصرف

إنْ شَخصيْ لآ يَرضى بالقمع وإنتهآكْ الحقْ وَلوْ كَآنْ بِحجمْ [ الجوزه ] .!!
قَلبيْ يَسِعكمْ ويَسعى لِصفحْ دَوماً
مَنْ أخطأ فيْ حَقيْ ف أعتذرَ وأصلح كآن له فيْ قَلبيْ الكُثيرُ مِن الإحترامْ والمَحبه و عَفى الله عَمّآ سَلفْ
وَمن كآن خِلآفَ ذآلكْ أعانُه الله على ظُلماته وتأنيب الضَمير

أحببتُكم ف لآتكونُ سَبباُ فِيْ مُغآدرتي

لَكُم ~

[F N O O]

ـ-ـ-ـ-ـ-
أهديها لأ ما اهديها
أقول أحبك لا ما اقول أحبك
أقول مبروك لا ما اقول مبروك
أسكت لالالا ما اسكت
اشُعرْ وكأن قَلبيْ أصبح كَ أوراق الوردهْ حينما أنا أفَكر وأقطعُ مِن أوراقها في كُل مَره
وتَنتهي حَتى تآكدُ شِبه ورده
~

[F N O O]

إن كآن الأسلوب المخآلف هُو أسلوبي
ف ياربي زِدهُ ولا تُنقصه

~

[F N O O]

ياهلا باللي ينور دنيتي صوته ........كيف لوجيتني وش حال هالدنيا ؟

ب6 ب6 ب6

[F N O O]

الشوقْ- الحنين - الحُب

كُلهآ فيْ دآخليْ إنسَكبت حِينمآ أقتربت لِرؤية إبتسآمتي
أشُعر وكأنَّمآ فيْ صَدريْ طَير يَطير
تَغاريدُ عَطآءُكَ وسَعآدتُك جَعلتنيْ أحتضنُ الدفىْء وأرتكبُ بَعض الحَمآقهْ~
سؤالكُ المُتكرر عَن [ مآذا تَفعلين الأن مالذي يُلهيك عَني ] أسرع فيْ إبتسآمتيْ قَلبي
شِدة إهتمامُك فيْ إخفاءُ حُزنكْ والتًعبير عَن أسفكْ جَلعكِ أشدُ شَفافية وقُرباً إلي نَفسيْ
أتعلم أيُهآ [ النَرجس ] كَم أفتَقدتُك فيْ تَلك السنينْ المآضيآتْ
كُم ظَلمتُ نَفسيْ وألمتُهآ
كَمْ أوجَعتُ قَلبيْ كَم مِن الخَوآطرُ فيْ ذآتِي قَدْ أنكَسرت
كَم كنتُ أُتِعبُنيْ جَداً كَم كُنت أقيدُنيْ أضِربونيْ وأضربونيْ وأأأضربوني!
حَتى أني سَكبتُ القَهر في صَدري وأغلقتُ فَميْ وأغمضت عَيني خَوفاً مِن أن أبكيك!

أتعلمْ كَم مِن الكَم كُنت أنت في قَلبي؟!
يآآآآآه
بالفِعل أنتَ ك النَرجسْ
بِالفعل أنتَ أناني
بِصدقْ انتْ تَقتُلني
أحقاً تَودُ خِدآعي ؟! أتودُ وَضع المِلح على جِرآحيْ ؟!
لِمآ تَودُ عِنآقيْ ؟ فَقط لأن مَن حَولك أصبحوآ في نَظركَ سُذج
أو كـ الثوبْ الذيْ بَهتَ لَونهُ لِكثرة غَسله ولِباسه
تَرسموني قَلباً لك.!!
فَقط لأن أحبتك الذينْ تَركتنيْ مِن أجلهم أغضبوكْ

آآآآهٍ يآنَرجس كَم انتَ مُخآدِع

الطَير الذي غَرد في صَدري حينمآ أقتربت
مآت وهو يَطلبُ مِني أنْ أعفو عَنك
لله دُرك يآخآفقي

’،

إنتفآضة عِشقٍ أُخرى أربَكتني

[F N O O]

لُقمـآن ..

اخرج الحكيم والترمذي في نوادر الاصول عن ابي مسلم الخولاني
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان لقمان كان عبداً كثير التفكير حسن النظر كثير الصمت، احب الله فأحبه الله، فمن عليه بالحكمة، نودي بالخلافة قبل داود
فقيل: له يالقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الأرض تحكم بين الناس؟ قال لقمان: ان اجبرني ربي قبلت، فإني اعلم انه إن فعل ذلك اعانني وعلمني وعصمني.

وان خيرني اخترت العافية، ولم أسأل البلاد. فقالت الملائكة: ولما يالقمان؟ قال: لان الحاكم بأشد المنازل واكدرها، يغشاه الظلم من كل مكان، فيخذل او يعان. فإن اصاب فالبحرى ان ينجوا وان اخطأ اخطأ طريق الجنة، ومن يكن في الدنيا ذليلاً فهو خير من ان يكون شريفاً ضائعاً. ومن يخير الدنيا على الآخرة تفتنه الدنيا، ولا يصيب الآخرة.

فعجبت الملائكة من حسن منطقه فنام نومة فأعطي الحكمة، فانتبه وهو يتكلم بها ثم نودي داود بعده بالخلافة فقبلها ولم يشترط ما اشترط لقمان، فوقع في الذي حكاه الله عنه، فصفح الله تعالى عنه وتجاوز، وكان لقمان يؤازره بعلمه وحكمته، فقال داود: طوبى لك يالقمان!. اوتيت الحكمة فصرفت عنك البلية

[F N O O]

مِن حَكم لُقمآن..

*- يا بني ! نقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم.

*- لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطاً تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء .

*- إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك ، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذره .

*- يا بني ! ارج الله رجاءً لا تأمن فيه مكره، وخاف الله مخافة لا تيأس بها رحمته.

*- يا بني ! أكثر من قول : رب اغفر لي، فإن لله ساعة لا يُردُّ فيها سائل.


رب أغفر لي
رب أغفر لي
رب أغفر لي