×.×سجلي دخولكـ للمنتدى بقبسات من كتابكـ المفضاــ×.×

[ڹـآﮂيـّۃ؛]

ماشاء الله !

ننتظر البقيه عزيزتي !




مووفقه ~}

[أموووونة]

سوء الخلق (مظاهره – أسبابه – علاجه)


فضائل حسن الخلق :

لحسن الخلق فضائل عظيمة في الدنيا و الآخرة على الأفراد و المجتمعات

فمن تلك الفضائل ما يلي :

أنه امتثال لأمر الله عز وجل :

قال تعالى " خذ العفو و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهلين:
فلقد جمع سبحانه و تعالى مكارم الأخلاق في تلك الآية و أمر بالأخذ و التحلي بما ورد فيها
أنه طاعة للرسول صلى الله عليه و سلم :
فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وخالق الناس بخلق حسن )

حسن الخلق اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم :
فلقد كان عليه الصلاة و السلام أكرم البشرية أخلاقاً و أزكاهم نفساً
و الله عز وجل قال " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " الأحزاب 21

أنه عبادة عظيمة :

ذلك أن الله عز وجل أمر به ورتب عليه الجزاء العظيم
فإذا اتصف المسلم بحسن الخلق وكان ديدناً وعادة له صار مطيعاً لربه متعبداً له في كل أحواله فتعظم بذلك أجوره وتقال عثراته
ثم إن حسن الخلق يتضمن عبادات كثيرة ذلك أن الصبر و الحلم و الإحسان و الكرم و نحوها تعد من الأسس الأخلاقية
وهذه الأمور مما يدخل في مفهوم العبادة فهي مما يحبه الله و يرضاه

قال صلى الله عليه وسلم ( إن العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم )

أنه أعظم ما يدخل الجنة :

قال صلى الله عليه وسلم ( و أعظم ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق )

كسب القلوب :

فبحسن الخلق يتقرب المرء للناس ويتمكن من إرضائهم على اختلاف مشاربهم وطبقاتهم فكل من جالس حَسَنَ الخلق أحبه ورغب في مجلسه

تيسير الأمور :

فحسن الخلق سبب لذلك لأنه تقوى من الله و الله عز و جل يقول " ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" الطلاق 4

حسن الخلق مدعاة للذكر الحسن :

فالناس تلهج ألسنتها بذكر أهل الخلق الحسن و التاريخ يسطر مآثرهم و الركبان تسري بحديثهم

السلامة من شر الخلق :
لأن صاحب الخلق الحسن لا يقابل الإساءة بالإساءة و إنما يقابلها بالصفح و العفو و الإعراض و ربما قابلها بالإحسان

القرب من مجلس النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة :
قال عليه الصلاة و السلام ( إن من أحبكم إلي و أقربكم مني يوم القيامة مجلساً أحاسنكم أخلاقاً )

محبة الله عز وجل :

فعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال : كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه و سلم كأنما على رؤوسنا الطير مايتكلم منا متكلم إذ جاءه أناس فقالوا : من أحب عباد الله إلى الله ؟ قال : أحسنهم أخلاقاً

حسن الخلق أثقل شيء في الميزان يوم القيامة :

فعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق )

وللحديث بقية إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ڹـآﮂيـّۃ؛]

بارك الله فيكِ أخيتي أمووونه !
أسأل الله أن يووفقك !
،

جعل الله أيامك
سعآده وهناء !

[أموووونة]

سوء الخلق (مظاهره – أسبابه – علاجه)

ومن فضائل حسن الخلق أيضاً :

زيادة الأعمار و عمارة الديار :

قال عليه الصلاة و السلام ( حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار و يزيدان في الأعمار )

حسن الخلق إحسان قد يزيد على الإحسان المالي :

لأن المال قد يصحبه منة و تعال على الخلق
أما حسن الخلق فإحسان لا يصحبه منة و لا تعال
و إذا كان المال يدخل السرور على المساكين و الفقراء فكذلك حسن الخلق يدخل السرور و البهجة على النفوس مهما اختلفت مشاربها

التوصل للحق :

فبحسن الخلق يتوصل المناظر أو المخاصم من إبداء حجته وفهم حجة صاحبه و يسترشد بذلك إلى الصواب قولاً وعملاً

زيادة العلم :

فبالخلق الحسن يصفو القلب وتطمئن النفس وذلك مدعاة لأن يتمكن المرء من معرفة العلوم التي يسعى لإدراكها و المعارف التي يروم تحصيلها
ثم إن حسن الخلق يدعو صاحبه للتواضع و التأدب في مجالس العلم وهذا مما يزيد العلم ويقوي الإدراك

حصول الخيرية :

فعن عبد الله بن عرو رضي الله عنهما قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفشحاً وكان يقول ( خياركم أحاسنكم أخلاقاً )

السلامة من مضار الطيش و العجلة :

فبالخلق الحسن يسلم المرء من مضار العجلة و الطيش برزانته و صبره ونظره لكل ما يمكن من الاحتمالات

الوفاء بالحقوق الواجبة و المستحبة :

فبالخلق الحسن يتمكن المرء من الوفاء بتلك الحقوق للأهل و الأولاد و الأقارب و الأصحاب و الجيران و المعاملين و سائر من بينه وبينهم مخالطة أو حق
فكم من حقوق أضيعت من جراء سوء الخلق

الإنصاف :
فبحسن الخلق تنال فضيلة الإنصاف و أكرم بها من فضيلة

راحة البال و طيب العيش :

فمن حسن خلقه طابنت معيشته ودامت سلامته و تأكدت في الناس محبته
ومن ساء خلقه تكدرت معيشته ودامت بغضته ونفؤ الناس منه

حصول الوئام و الاتفاق التام في المجتمع :

فإذا حسنت الأخلاق في مجتمع ما شاع الوئام و التراحم و سادت الألفة و المودة في ذلك المجتمع

صد هجمات الأعداء :

فالعدو إنما يتسلل ويبث سمومه في صفوف الأمة المنهارة في أخلاقها
أما الأمة التي تتمتع بالأخلاق الفاضلة ففي منعة من ذلك

وبه يتمكن المرء من إصلاح ذات البين :
فحسن الخلق يرضى به جميع الأطراف وبذلك يستطيع أن يجمع القلوب المتنافرة و الآراء المشتتة

حسن الخلق يستر العيوب :

فحسن الخلق يغطي غيره من القبائح
كما أن سوء الخلق يقبح غيره من المحاسن

روى الهيثم بن عدي عن أبي يعقوب الثقفي عن عبد الملك بن عمير قال : قدم علينا الأحنف بن قيس الكوفة مع مصعب بن الزبير فما رأيت خصلة تذم في رجل إلا وقد رأيتها فيه كان :
صعل الرأس - أحجن الأنف - أغضف الأذن - متراكب الأسنان - أشدق مائل الذقن - ناتئ الوجنة - باخق العين - خفيف العارضين
أحنف الرجلين
ولكنه كان إذا تكلم جلى عن نفسه

صعل الرأس : أي دقيقه
أحجن الأنف : اعوجاج الشيئ و أحجن الأنف مقبل الروثة نحو الفم
أغضف : مسترخ
الأشدق : الشدق المائلة
البخق : أن تخسف العين بعد العور

وللحديث بقية إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أموووونة]

سوء الخلق (مظاهره – أسبابه – علاجه)


أسباب اكتساب حسن الخلق

لا ريب أن أثقل ما على الطبيعة البشرية تغير الأخلاق التي طبعت عليها النفس إلا أن ذلك ليس معتذراً ولا مستحيلاً
بل إن هناك أسباباً عديدة و وسائل متنوعة يستطيع الإنسان من خلالها أن يكتسب حسن الخلق
ومن ذلك مما يلي :
سلامة العقيدة
الدعاء
المجاهدة
محاسبة النفس
التفكر في الآثار المترتبة على حسن الخلق
النظر في عواقب سوء الخلق
الحذر من اليأس من إصلاح النفس
علو الهمة
الصبر
العفة
الشجاعة
العدل
تكلف البشر و الطلاقة و تجنب العبوس و التقطيب
التغاضي و التغافل
الحلم
الإعراض عن الجاهلين
الترفع عن السباب
الاستهانة بالمسيء
نسيان الأذية
العفو و الصفح و مقابلة الإساءة بالإحسان
السخاء نسيان المعروف و الإحسان إلى الناس
الرضا القليل من الناس و ترك مطالبتهم بالمثل
احتساب الأجر عند الله عز وجل
تجنب الغضب
تجنب الجدال
التواصي بحسن الخلق
قبوا النصح الهادف و النقد البناء
قيام المرء بما يسند إليه من عمل على أتم وجه
التسليم بالخطأ إذا وقع و الحذر من تسويغه
لزوم الرفق
لزوم التواضع
استعمال المداراة
لزوم الصدق
تجنب كثرة اللوم و التعنيف على من أساء
تجنب الوقيعة في الناس
أن يضع المرء نفسه موضع خصمه
أن يتخذ الناس مرآة لنفسه
مصاحبة الأخيار و أهل الأخلاق الفاضلة
الاختلاف إلى أهل الحلم و الفضل وذوي المروءات
وبالجملة أن ينتفع الإنسان بكل من خالطه و صاحبه
توطين النفس على الاعتدال حال السراء و الضراء
معرفة أحوال الناس و مراعاة عقولهم و معاماتهم بمقتضى ذلك
المحافظة على الصلاة
الصيام
قراءة القرآن بتدبر و تعقل
تزكية النفس بالطاعة
لزوم الحياء
إفشاء السلام
إدامة النظر في السيرة النبوية
النظر في سير الصحابة الكرام رضي الله عنهم
قراءة سير أهل الفضل و الحلم
قراءة كتب الشمائل و الكتب في الأخلاق
الإطلاع على الحكم المأثورة
معرفة الأمثال السائرة

هذا ما تيسر جمعه و تقييده من الأسباب و الأمور المعينة على اكتساب حسن الخلق

وللحديث بقية إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أموووونة]

سوء الخلق (مظاهره – أسبابه – علاجه)


مقتطفات من أخلاق النبوة

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو خير البرية و أزكى البشرية و أعلاها رتبة و أجلها قدراً و أحسنها خلقاً و أكرمها على الله تبارك و تعالى
اختاره الله على علم و أكرمه بالرسالة و أيده بالوحي
جبله على حميد الخلال و فطره على كريم الخصال ثم أدبه فأحسن تأديبه و رباه فأحسن تربيته فكان خلقه القرآن كما قالت أم المؤمنين رضي الله عنها عندما سألت عن خلقه : و إنما أدبه القرآن
ولقد كتب العلماء رحمهم الله في شمائل النبي صلى الله عليه وسلم و أخلاقه فتحدثوا عن حلمه و عفوه و رحمته و شفقته و حيائه و شجاعته و جوده و كرمه و صدقه و بره و وفائه و أمانته و إيثاره و تواضعه و لين جانبه وكرم معشره
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أموووونة]

كتاب رياض الصالحين

مقدمة

هو من أعظم الكتب الدينية التي تخدم الشريعة وتنشرها بين الناس صيانة من تحريف الغالين وانتحال المبطلين
وهو للعالم شيخ الإسلام الإمام أبو زكريا يحيى بن شرف النووي
الدمشقي الذي يعد في طليعة أعلام القرن السابع الهجري
(631-676هـ
وقد تم طباعة الكتاب عدة مرات
آخرها ما حققه وأخرج أحاديثه
المحقق عبد العزيز رباح
والمحقق أحمد يوسف الدقاق
وراجعه الشيخ شعيب الأرنؤوط
دمشق 4 رجب 1396 هـ
نسأل الله أن يكتب الأجر للمؤلف ولكل من ساهم في إخراج الكتاب ولم يبخل بجهد مادي أو فكري في سبيل أخراجه إخراجا يزهو بصحة المخبر
نسأل الله أن يفيد كل من يقرأه من أمة المسلمين حاجزا عنهم أنواع القبائح والمهلكات سائقا بهم إلى الخيرات
ونسأل الله أن يكتب لنا الأجر جميعا إن شاء الله

والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[أموووونة]

كتاب رياض الصالحين

1- باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال و الأقوال والأحوال البارزة و الخفية

بسم اللَّه الرحمن الرحيم

قَالَ اللَّه تعالى (البينة 5) : (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ9

وقَالَ تعالى (الحج 37): (لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ )

وقَالَ تعالى (آل عمران 29): (قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ)

وعَنْ أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد
اللَّه بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رَضيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: <إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى. فمَنْ كانت هجرته إِلَى اللَّه ورسوله فهجرته إِلَى اللَّه ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إِلَى ما هاجر إليه> متفق عَلَى صحته. رواه إماما المحدثين: أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رَضيَ اللَّه عَنْهما في كتابيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة.
2 - وعَنْ أم المؤمنين أم عبد اللَّه عائشة رَضيَ اللَّه عَنْها قَالَت قَالَ رَسُول اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّم: <يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء مِنْ الأرض يخسف بأولهم وآخرهم> قَالَت قلت: يا رَسُول اللّهِ كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس مِنْهم؟ قَالَ: <يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون عَلَى نياتهم> مُتّفَقٌ عَلَيْهِ. هذا لفظ البخاري.

[أموووونة]

كتاب رياض الصالحين

2- باب التوبة

قال اللَّه تعالى (النور 31):
( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)

وقال تعالى (هود 3):
( اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ

وقال تعالى (التحريم 8):
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا)

13 - وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: <واللَّه إني لأستغفر اللَّه وأتوب إليه في اليوم أكثر مِنْ سبعين مرة> رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

14 - وعَنْ الأغر بن يسار المزني رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <يا أيها الناس توبوا إِلَى اللَّه واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائة مرة> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

[ڹـآﮂيـّۃ؛]

ماشاء الله !
بارك الله أخيتي أموره من كتآب الى كتآب !
لاعرف مآذا أقول لكِ ؟
أشكرك فقط ع‘ وفائك !
أسفه على التأخير بسبب المدرسه عزيزتي !
أسألك الدعآء!