 |
|
|||||||
| "الأرشيف" مغلق إبدعاتٌ مر عليها زمانْ ،، نحفظها هُنا .. |
|
|
أدوات الموضوع |
|
|
|||||||
| "الأرشيف" مغلق إبدعاتٌ مر عليها زمانْ ،، نحفظها هُنا .. |
|
|
أدوات الموضوع |
منذ /15-04-2007, 12:47 PM
|
#11 | ||||||||||||||||||||
|
بنوتة مخلصة
|
|
||||||||||||||||||||
|
منذ /15-04-2007, 03:00 PM
|
#12 | ||||||||||||||||||||
|
تألّقت وسطكن
|
تخونني الكلمات
في الرد عليكن وفقكن الله
|
||||||||||||||||||||
|
منذ /15-04-2007, 03:05 PM
|
#13 | ||||||||||||||||||||
|
تألّقت وسطكن
|
 من أين أبدأ والى أين أنتهي من أين أبدأ ومن منكم سيطفىء لوعتي ويعيد لمن حقه قد ضاعا اليك يامن ارتعشت شفتاه لعلتي وأثقلته تبعات ويلات مصيبتي وتفطر لي قلبه اتساعا اليك صراخي .. اليك جزعي .. اليك هواني .. اليك جسد تداعا قصه أنتزعها لك من محيط مواجعي لألقيها في لجج فؤادك التواقا علها تزلزل الأرض من تحت قدميك لتقول لك .. فلسطين الحبيبه حائره عراقنا الحبيبه جراحها غائره قد طعنت قد ذبحت والاحتلال بسقوطها قد تباهى دعوني أحدثكم دعوني ومن سواد ثيابي كحلوني فأنا طفلة فلسطينية من أسرة منذ القدم جراحها مزمنه أنا طفلة عراقية من أرض حبلى بقضاياها المؤلمه أنا طفلة لبنانية من بلد للاحتلال غدت مستسلمه طفلة تحاصرها من كل مكان الأسئله أهوي بها الى أبي سائله عن بيتنا عن مرقدي عن سر وجودنا تحت خيام باليه أبي لمَ أمي عيونها باكيه ..؟؟ أبي لمَ أختي الصغيرة عاريه ..؟؟ أبي لمَ النساء أصواتهن بالصراخ عاليه ..؟؟ أبي لمَ حديثنا عويل ..؟؟ لمَ فراشنا حصير ..؟؟ لمَ لم نعد نسقي النخيل ..؟؟ من ياأبي سبب هذا المصاب ..؟؟ من ياأبي نجد عنده الجواب ..؟؟ هرعت بعدها الى أمي أمسك بظفائرها أمسح بها دمعي بعد أن قتلوا أمامي أبي وسفحوا دم عروقه بأبشع صوره مذعوره لحقوق إنسانيه مهدوره ومع ذلك لم يتركني المصاب وانتفظ الألم من جديد اقتربت من أمي أناديها بصوت متعب متقطع أمي .. أمي .. هيا انهظي لنخرج من هنا ياأمي أمسكت بظفائرها أنفض عنها الغبار فوجدتها قد ابتلت بدمائها ودماء أختي أمل فماتت أمي وماتت أمل ومات الأمل بالحياة معهما رفعت عيني الى السماء والدموع تملأ وجنتي الملطخة بالدم والتراب .. رباه .. رباه .. ليس لي سواك فاحمني فأنا مشرده لامنزل لي يضمني ولا والد يطعمني ولا حنان أم يحتويني رباه .. الجاني يهدم مانبني ,,,, ليشيد فينا علياه ويطعن فينا خنجره ,,,, ويصوب فينا مرماه لاذنب جنيناه أبداً ,,,,, لاجرم صنعناه رباه  ترهب بها أشلاء دول كانت ترفع يد الاحتلال منصوره تحكي عن عزم طفلة رغم حقوقها المهدوره ®§(*§*)§®¤° خذ لي صورة ®§(*§*)§®  ®§(*§*)§®¤° خذ لي صورة ®§(*§*)§® وانسخ منها ألافاً وانشرها في الأرض المعموره  ®§(*§*)§®¤° خذ لي صورة ®§(*§*)§® ليقرأ العالم نتاج مايكنه قلب طفلة مقهوره  ®§(*§*)§®¤° فشكرا لمن أخذ لي صورة ®§(*§*)§®
|
||||||||||||||||||||
|
منذ /20-04-2007, 10:49 PM
|
#14 | ||||||||||||||||||||
|
تألّقت وسطكن
|
أترقب هنا تلك الدماء
|
||||||||||||||||||||
|
منذ /20-04-2007, 11:30 PM
|
#15 | |||||||||||||||||||
|
بنوتة محلقة
|
فريـدة من نوعـكِ أنتِ يــا ( .. مدون .. ) سلمت أنـاملكِ الرائعة .. و الله الصور و الخواطر تقطـع القلب تقطيـع و تكسـر الخـاطر تكسيـر :017: .. و الله كـان ودي أألـف لهم قصـيدة .. لكـن ..! التـأليف يستمـر معـي فتـرة طويـلة .. ليـن ما أختـار الكلـمات الائقـة المنـاسبة الي تحتاج لها ( .. فلسطين و العراق .. ) .. و أنـا خـاطري أرد ع المـوضوع اليوم قبل بـاكر .. فإختــرت هذي الخــاطرة .. علـها تعبـر عن الـي فـ خـاطري << مـب من تـأليـفي ..! ( .. فلسطين أمـي .. ) <FONT size=2><FONT color=sienna>خذوها ..
التعديل الأخير تم بواسطة majh0o0la ; 20-04-2007 الساعة 11:40 PM |
|||||||||||||||||||
|
منذ /21-04-2007, 02:49 PM
|
#16 | ||||||||||||||||||||
|
تألّقت وسطكن
|
غاليتي تواجدك عطر صفحتي
|
||||||||||||||||||||
|
منذ /21-04-2007, 02:53 PM
|
#17 | ||||||||||||||||||||
|
تألّقت وسطكن
|
مشاركه منقوله  آهٍ فلســطينُ كُلُّ المُنــــى نــرى قدســنا قد أُعيدت لنـا تظل الأمــاني قيد الرجــاء إذا لم يحققـها عـزم لنــــا آيا قـدس يا نفحـة من ضيـاء تفيض لتغـمر كل الدنـــــا متـى يُكـسر القيـد عن راحتي فأهتـف بالكـون إنـي هنـــا أيا قـدس يا ملتــقى الأنبيـاء ومسـرى النبــي ومهـد السنا ذكرتك فانهمـرت أدمعـــي وزاد حنيــني وزاد الضــنى حنيناً توهـج بين الضـــلوع وحلـماً جعلـته كـل المنــى فلسطين طال انتظار الصبــاح وطــال انتظـار الهدى والفلاح متى يُشرق الفجـر في الخافقين فنشرب ماءك عذباً قـــــراح آيـا قـدس يا نفحة في الـفؤاد ولحناً تردد في كـل ســــاح تَشُدُ القـلوبُ إليـكِ الرحــالَ وتسـعى لـدرب الهدى والسماح لقد طال شوقي لتـلك الربـوع وتلـك الروابـي الحسانِِِ الفساح متـى يُنجزُ الوعـد يا فرقـداً؟ فنمضـي يقـود الجموع صلاح ونرفع كف الدعاء والرجــاء هلموا إلينا الكفــاح الكفــاح فلســطين هذا أوان الوفــاء وهذا أوان الإبا والفـــــداء فأين الأُســودَ وأيـن الكمـاة لقد طال ليل الغثا والشقــــاء آيا قدس يـا معبــداً للســلام ورمز التســامي ورمز الإخاء أحقاً يعـود إليـك اللـــواء؟ فيعلوك مرتفعاً في السمـــاء يُرفرف رغـم أنـوف العــدا ويشمخ فوق العلى في بهــاء؟ نعـم سيـرفرف ذاك اللــواء في أرضـي ويلقى العدو الفناء ونسـحق أنـف الذيـن اعتدوا ونـرفع في القدس وحيَ السماء آيا قدس يـا درةً فـي الوجـود ستبقين رمز الإبا والصمــود يميناً ســنمضي برغم القيـود لرمي الأعادي ودحر اليهــود فلسطين فيك غداً مُلتقــــى وفيك ستُنـجزُ كل الوعـــود شـبابك لبـى نداء السمـــاء فسار يُزمجر مثل الرعـــود وسار إليـــك بأحلامـــه وكل يلبي الصمود الصمــود فكل أصاخ لصوت الجــهاد وما منهمُ مُلـحدٌ أو حقـــود يقود الجموع إليــك رجـالٌ يرون الحياة في صـون العهود وكل يُــردد ذاك الهــتافَ فلسطين أرضـي وأرض الجدود فلسـطين أين حمـاة الديــار وأين حمــاة الحمى والذِمــار تخــلوا جميعـاً فما واحـدٌ يُرجّـى لنيـل العُلى والفخَــار آيا قدس يا جنـةً من نضــار وروضـة حسـنٍ ونـور ونـار شبابٌ أراهم بـك مغرمــين إليكِ تَنـادوا البــدار البــدار وأسمع صوت الحياة الجميـل صموداً على الدرب رغم الحصار فصبرٌ جميل سيجلو الظــلام ويبزغ فجــر ويـأتي النهــار وإني لأسمع صوت الأفـاعي بذاك الفحيــح الفــرار الفرار وألمح طيـف النهار الجميـل يُطل ليـرفع عنــك الصــغار فحلم اليهــود بسلب الديـار خيـالٌ تحـطم فــوق الجــدار  وا عراقاه جـلـجلْ دويا ً كصوت الرعْد iiكالحممِ ارضٌ بـهـا اوليـاء الله iiاضطجعوا ارض الـحـضارة منه الفجر iiانطلقا هـذا الـعـراق عرين الخلـد مسكنه لملم جـراحك يا ارض السـواد iiوقمْ هـيـهات يربيك جيش الدهر iiاجمعه كـل الـجباه على ارضيك قد سجدوا جـل الـقـواطع في اغمدها iiصدءتْ لا يـرتقي المجـد من تهوى iiعزائمه عـلـى ثـراك بنى القانون احـرفه سـحـر اليراع و نقش الطرس iiمولده انـجـبـت شعبنا علا الافلاك بيرقه الـيـس فـي بابل الالباب قد iiذهلتْ ربـى الـمـآثـر و التاريخ في اكد iiٍ فـيـنـا سـمت راية الاسلام خافقة iiً خـيـل المثنى سنـى التاريخ iiيعرفه أيّ الامـاكـن لـم تـشـهدْ iiبيارقنا نـحـن الـذيـن بنينا العلم مدرسة iiً حـبـيـت يا امة الامجاد من الـق ٍ عـدْ مـجـدنـا التالد المشهور iiرايته ايـام كـنـا مـلاذ الـناس iiاجمعهم كـل الـعـيون عوادي الدهر iiترقدها لـلـه درك يـا ارض الـنـخيل فقد صـبـرا على العاديات النـاقمات بنا بـحـر الـمـنـايـا برغم الآه نفلقه و انـت طـودٌ على جنبيك قد iiقبرتْ و لـيـشهد الكون و التاريخ مقولتي لـولا الـعراق لكان الناس في جهلٍ
|
||||||||||||||||||||
|
منذ /23-04-2007, 07:05 PM
|
#18 | ||||||||||||||||||||
|
تألّقت وسطكن
|
|
||||||||||||||||||||
|
منذ /25-04-2007, 04:11 PM
|
#19 | ||||||||||||||||||||||
|
المشرفة العامة
مشرفة " القرآن الكريم و المحاضرات الإسلامية " 
|
بعد أذنك مدوون ~ خـواطـر منـقـولـه ~
|
||||||||||||||||||||||
|
منذ /25-04-2007, 04:18 PM
|
#20 | ||||||||||||||||||||
|
تألّقت وسطكن
|
إن قمتي بالرد غاليتي بدون مشاركة اكتبي دعوه لهم اختكم مدينة الحب
مشاركه منقوله أتمنى الدعوه لمن قام بكتابتها
فلسطينيّو العِراقِ بينَ 1948 & 2003 ( التّاريخُ الكـــامِلُ )  كمَا وعَدناكم في المقالِ السابقِِ, فإنّنا سَنتعرّضُ اليومَ لتاريخِ هؤلاءِ الَلاجئينَ بالتّفصيلِ, و مُعاناتِهم و مُقاسَاتِهم عبرَ أكثرَ من 55 عاماً منَ النّكباتِ و المصَائبِ .. و الصّمتِ العربيّ المخزي ! اليَوْمَ .... سَتَسِيْلُ الدُّمُوْعُ وتَخْفِقُ القُلُوبُ ... اليَوْمَ .... سَنذْكُرُ أُبناءَ المَجِيدةِ ::: أُبناءَ حَيفَا الشَّهِيدَة ! اليَوْمَ ..... سَنُنادِي أُمَّتَنا بِلِسَانِ أَحَدِ أَبْناءِ حَيفـــــــــــــــــــــــــــا : إلى أُمَّتي وَ أَرْضُنَا تَنْتَظِرُ؟ سنَقومُ بإلقاءِ الضّوءِ على هذهِ المَسيرةِ المُفعَمةِ بالدّمارِ و العَذابِ و كأنّنا ننظرُ إلى فيلمٍ تراجيديِّ و قصّةٍ مأساويّةٍ خياليّةٍ, فهُم يَصدُقُ فيهم بحقِّ وصفُ : " البؤسـَـــــــــاءِ " !طالَ السَّرى وَ مَا أطَلَّ القّمرُ أَسألُ عَن أهْلي وَمنْ يَسْمعُنِي أينَ بَقايا الأهلِ ؟ هلْ هُمْ بَشَرٌ ؟ الغُرباءُ في ربوعِ أهلهِمُ يبكي عَلى أهْلِي الدُّجَى والحَجَرُ !  تعرّضَ الشّعبُ الصّابرُ إلى عمَليّةٍ مُبَرمَجةٍ من الطّردِ و التّهجيرِ .. هُجّرَ حوالي مِليون فلِسطينيّ من 531 مَدينَةٍ و بَلدَةٍ و قريَةٍ . أَمِنْ أجْلِ دارٍ بِالرُّقَاشَيْنِ أعْصَفَتْ *** عَليها رياحُ الصِّيفِ بِدْءاً و رَجْعَاً هاموا عَلى وجوهِهم في بقاع الأرضِ، حيثُ تركّزَ معظمُهم في الضّفةِ الغربيّةِ و قِطاعِ غزّةَ و الدّوَلِ المُجاوِرَة !بَكتْ عينُكَ اليُسْرى فلمَّا زَجَرْتَها*** عَنِ الجَهْلِ بعْدَ الحِلَمِ أسْبَلَتا مَعَاً و هذا التّهجيرُ و الطّردُ كثيراً ما عبَّرَ عنه أوّلُ وزير خارجيّةٍ للدّولةِ العبريّةِ (موشي شاريت) في رسالتهِ الّتي بعَثها بتاريخ : 15حزيران 1948 إلى رئيسِ المؤتمَرِ الصّهيونيِّ, بُعيدَ الإعلانِ عن تأسيسِ الدّولةِ العبريّةِ حيثُ قال: "إنّ طردَ الفلسطينيّينَ يُعدُّ من أهمّ الأحدَاثِ الّتي مرّت في تاريخِ فلِسطينَ الحَديثِ. و يُعدُّ أهمَّ من تأسِيسِ الدّولةِ نفسِها، و يُخطئُ من ظنَّ أنَّ تهجيرَ هؤلاءِ بدأ بعدَ النَّكبةِ، بل لقَد طرَدَت القوّاتُ اليَهوديّةُ أكثرَ من نصفِ الّلاجئينَ و هم تحتَ حِماية بريطانيا, و قبلَ إعلانِ دَولةِ إسرائيلَ, و قبلَ دُخولِ القوّاتِ العرَبيّّةِ فلسطينَ" عامُ النّكبَــــــــــةِ 1948 : مع انتهَاءِ حَربِ عام 1948 في فلسطينَ بهَزيمةِ الجُيوشِ العَربيّةِ آنذاك, و الإعلانِ عَن قِيام دَولَةِ "إسرائيلَ" في الخامسِ عشَرَ من أيّار (مايو) 1948, شكّلَ الجَيشُ العراقيُّ المتواجدُ في فلسطينَ آنذاك "فوجَ الكرمَل الفِلسطينيّ" من أبناءِ بَعضِ القُرى جنوبيَّ مَدِينةِ حيفا و المثلّث، و قامَ بنَقلِ أسرِهِم في صَيفِ 1948 إلى العِراقِ. هم ما بين ثلاثةِ آلافٍ وخمسةِ آلافِ نسمة، وصَلوا العراقَ في سنَةِ 1948 من مناطِقِ : (أجزم) و (عين غزال) و (جبع) و (صرَفند) و (المزار) و (عارة) و (عرارة) و (الطّنطورة) و (الطّيرة) و (كفرلام) و (عتليت) و (أمّ الزينات) و (أمّ الفحم) و (عين حوض)، جرّاءَ سياسةِ التّهجيرِ الإسرَائيليةِ المعزّزةِ بالآلةِ العسكريةِ والمذابح ِالداميةِ . تبنّت الجَمعيّةُ العامّةُ للأممِ المتّحدةِ هذا القرارَ، في جلستِها رقم (186)، بــ35 صَوتاً مقابلَ 15, و امتناع 8 أعضاءٍ عن التصويتِ, و ذلكَ في الدّورةِ الثّالثةِ بتاريخِ 11 ديسمبر/ كانون الأول 1948, و ينصُّ عَلى : "وُجوبِ السّماحِ بالعودةِ، في أقربِ وقتٍ مُمكنٍ، للاجئينَ الفِلسطينييّنَ الرّاغبينَ في العَودةِ إلى دِيارِهم و العَيشِ بسَلامٍ مع جيرانِهم، و وجوبِ دفعِ تعويضاتٍ عن ممتلكاتِ الّذين يقرِّرونَ عَدمَ العَودةِ إلى ديارِهم و عن كلِّ مفقودٍ أو مُصاب ٍبضررٍ، عندما يكونُ من الواجبِ، وفقا لمبادئِِ القانونِ الدوليِّ و الإنصافِ، أن يُعوَّضَ عن ذلكَ الفقدانِ أو الضررِ من قبلِ الحكوماتِ أو السّلطاتِ المسؤولةِ ." (2) عــــــــــامُ 1949 : و في عامِ 1949 صادَقت الجمعيّةُ العامّةُ للأممِ المتّحدةِ على إنشاءِ الوكالة الدّوليّةِ لغَوثِ و تَشغيلِ اللاجئينَ الفِلسطينيينَ (الأونروا) (UNRWA), كحــَلٍّ مؤقّتٍ لإغاثتِهم إلى حينِ عودتِهم إلى ديارِهم . و هَذِهِ -و لِلأسَفِ- قد حصَرَت خدماتِها على الّلاجئينَ في (الأردنّ) و (سورية) و (لبنان) و (غزة) و (الضفّةِ الغربيّةِ) فقطْ, رغم هزالتِها !, مُتجاهِلةً أنّ هناكَ عشَراتُِ الألوفِ من الّلاجئينَ الفِلسطينييّنَ الّذين تشتّتوا عامَ النكبةِ إلى خارجِِ الدّولِ العربيّةِ المُجاورةِ المذكورةِ، فهؤلاءِ لم تعترفْ بهم (الأونروا), و لا تشملُهم خدَماتُها لأنّهم خارجَ ُمناطقِ عمليّاتِها المذكورةِ, كالّلاجئينَ في مصرََ و العراقِ والشتاتِ . وفي نفسِ العَامِ نجَحت المسَاعي الصّهيونيةُ لدَى بريطانيا الّتي تبنت مَشروعاً مُتكاملاً لتَوطينِ الفلسطينيّينَ في العراقِ وغيرِها من الأقطارِ العربيّةِ المجاورةِ, إذ تؤكدُ وثائقُ الخارجيّةِ البريطانيّةِ الّتي تمَّ الكشفُ عنها عامَ 1985م أنّ (بريطانيا) و (الولايات المتحدة) قطعتا شوطاً كبيراً في هذا المشروعِ، و أنّهما واصلتا ضغوطَهما على العراقِ للقبولِ بتوطينِ و إدماجِ الّلاجئينَ الفلسطينييّنَ الموجودينَ على أراضِيه . (3) عـــــــــــامُ 1950 : حتّى هذا التّاريخ كانت وزارةُ الدّفاعِ العراقية هيَ راعيةُ و مديرة ُشؤونِ الفِلسطينيّينَ منذُ قدومِهم، و تمّ إسكانُهم أوّلَ الأمرِ في مُعسكراتِ الجيشِ في (الشعيبة) في (البصرةِ) و في بعضِ النّوادي في (الموصلِ), و في المحافظاتِ العراقيةِ كـ(أبو غريب) و (الحويجة)، و بعضِ المدارسِ و المباني الحكوميةِ . و استَمرَّ الحالُ -أي إسكانُهم- هكذا حتّى عام 1958، أي عندما جرَى الاتّفاقُ بينَ الحكومةِ العرَاقيةِ و وكالةِ الأممِ المتّحدةِ لغوثِ وتشغيلِ اللاجئينَ الفلسطينيّينَ (الأونروا) على تكفّلِ الأولى برعايةِ الفلسطينيينَ، مُقابلَ إعفاءِ العراقِ من التزاماتٍ ماليةٍ مع الأممِ المتحدةِ !! فتأملْ كيفَ أصبحوا قضيةً للمتاجرةِ والبيعِ والشراءِ ؟! و في هذا العامِ (1950) سلّمت وزراةُ الدّفاعِ مسؤوليّةَ هؤلاءِ إلى وزارةِ الشّؤونِ الاجتماعيّةِ و العمَلِ، و التي كانت ميزانيةُ مديريةِ شؤونِ الفِلسطينيينَ فيها آنذاكَ حوالي 200 ألفِ دينارٍ عراقيَّ, و هيَ ميزانيةُ بقيتْ ثابتةً من 1950 إلى ما بعدِ 1970 رُغم تضاعفُ أعدادِ الّلاجئينَ !! عـــــامُ 1967 و حربُ الأيّامِ السّتةِ : بعدَ الحربِ و قيامِ اليَهودِ باحتلالِ كافّةِ أراضي فلسطينَ, ازدادَ عددُ المهاجرينَ و المشرّدينَ و الّلاجئينَ : فَفي العاشرِ من نيسانِ 1969، بلغَ عددُ المسجّلينَ في مديريّةِ شؤونِ الّلاجئينَ في العراقِ (13743) لاجئاً، منهم (13208) نسمة في (بغدادَ)، و (335) نسمة في (الموصلِ)، و (200) نسمة في (البصرة) . و بعدَ ذلك بعشرِ سنوات -1979- قدّرتْ منظّمةُ التّحريرِ الفلسطينيّة العددَ بما مجموعُهُ (19184) فلسطينيّ . و في 1986 أعطت هيئةُ الإحصاءِ بوزارةِ التخطيطِ العراقيةِ رقم 27000 لاجئ . و في هذا الإطارِ عاشَ التجمعُ الفلسطيني الّلاجئ فوقَ الأرضِ العراقيةِ ظروفاً صَعبةً و قاسيةً بالرّغمِ من شهورِ العسَلِ الطّويلةِ الّتي حَكَمت مسارَ العلاقاتِ الرسميةِ بينَ القِياداتِ التّقليديّةِ الفِلسطينيّةِ، الّلهم سوى مرحلتينِ انتعشَ فيهما هذا التجمعُ الفلسطيني اللاجيءُ : المرحلةُ الأولى: تمّت في ظلِّ حكمِ (عبدِ الكريم قاسمِ), الّذي عَمِلَ على إسكانِ جُزءِ منَ الفِلسطينييّنَ في تجمّعِ مدّنيِ حديثٍ في حيّ (الطوبجي) و حي (الحرّيةِ) في (بغداد)، و عملَ على تأسيس فوجِ التّحريرِ الفلسطينيّ . والمرحلةُ الثانيةُ: تمّت بعدَ انقلابِ عام 1968, الّذي جاءَ بحِزبِ البَعثِ إلى السُّلطةِ حاملاً شِعاراتهِ القوميّةِ، حيثُ تمّ التّطبيقُ العمليُّ لعدَدِ منَ القرَاراتِ الّتي كانَ قد تمّ اتخاذُها في فتراتٍ سَابقةٍ في العراقِ و بقيت حِبرًا على ورقٍ . و للحقِ ... فإنّ الجهودَ التي بُذِلت بعدَ عامِ 1968 أدّت إلى خطواتٍ إضافيّةٍ تمّ اتّخاذُها من قِبلِ الحُكومةِ العراقيّةِ آنذاك, و أفضت إلى استصدَارِ مرَاسيمَ و قراراتٍ رئاسيةٍ سهّلت حرَكةَ اللاجئ الفلسطينيّ, و أعطتهُ حقّ (التملّكِ) و (العملِ) أسوةً بباقي المواطنينَ العراقييّنَ، فضلا عن إعادةِ إسكانِ غالبيّةِ الّلاجئينَ الفلسطينيّينَ في مناطقَ سكنيةٍ لائقةٍ تناسبُ البشرَِ وفقَ الحدِّ الأدنى من المعاييرِ المطلوبةِ. و أوّلُِ هذه التّجمعاتِ السّكنيةِ تقعُ شرقيّ بغدادَ في المنطقةِ المسماةِ «مساكنِ البلدياتِ», الّتي يُحاولُ الروافضُ و الصفويّونَ الآنَ إخراجَ العائلاتِ الفِلسطينيّةِ منها, تحتَ ذرائعَ مختلفةٍ تخفي وراءَها القولَ الذي تردّدُه بعضُ معارضاتِ الأمسِ العراقيةِ بأن «الفلسطينيينَ وقفوا دوما إلي جانبِ نظامِ صدامِ حسينٌ» ! (4) و بعدَ يومٍ واحدٍ من سقوطِ نظامِ صدّامِ, سقطَ 3 من الشهداءِ الفلسطينيينَ في المكانِ ذاتِه على يد القوىِ و الأطرافِ المُشار إليها في حيّ البلديّات !!  في هذا العامِ خرجَ الكثيرُ من الفلسطينيّينَ من بعضِ دولِ الخليجِ و غيرِها لا سيّما منَ الكويتِ متّجهينَ إلى العرَاقِ لينجوا بأنفسِهم من مصائبَ لا ناقةَ لهم فيها ولا جملْ ! و يُمكنُ القولُ أنّ هناك عدَداً ممّن يحملُ وثائقَ و جوازاتِ سفَرٍ عربية مُختلفة قد دخلوا آنذاك إلا أنّ هذهِ الفئةَ غيرُِ مشمولةِ بتعريفِ (اللاجئِ), الّذي يُشترطُ فيهِ أن يكونَ من منطقةٍ احتُلّت منذُ 1948، و أن يكونَ قد دخلَ العراقَ و أقامَ به قبل 25/09/ 1958. و لغرَضِ جمعِ الشّملِ أُجيزَ ضمُ الزّوجةِ إلى زَوجِها الفلسطينيّ المسجّلِ قبلَ عامِ 1961، في حين لا يجوزُ ضمُ الزوجِ إلى الزوجةِ ! فإذا أضفتَ هذه المعلومةِ إلى ما سبقَها من قيمةِ الميزانيّةِ المُخَصصّةِ لخدمتِهم في وزراةِ الشؤونِ الإجتماعيّةِ و العمَلِ, تبيّنَ لكَ مدى الأسى و العذابِ الّذي قاسوه سواء ماديّاً أو اجتماعيّاً ببُعدِهم عن أقارِبِهم و أهلِيِهم !  تمّ تسجيلُ (24000) لاجئٍ فلسطينيٍّ من قِبَلِ طواقمِ المفوّضيةِ السّامِيَةِ لشؤون ِالّلاجئينَ, و ذلك في منطقَةِِ (بغداد) وحدَها ! و بهذا يصبحُ عددُ الّلاجئينَ في العراقِِ عـــامَ 2003 ما تقديرُه (42000) شخصٍ ! و بعدَ سقوطِ بغدادَ و احتلالِ العراقِ عام 2003, اختلفت الأمورُ و اختلطَ الحابلُ بالنابلِِ، و انقلبت الموازينُ، و استُهجِنَ الوجودُ الفلسطينيّ لمحاولةِ إلغائِهِ من الوجودِ بأي طريقةٍ, و ذلكَ من قِبَلِ بعضِ الأحزابِ و الجهاتِ الّتي علا صوتُها مع قدوم أسيادِها الأمريكيّين، و اعتَبروا الّلاجئََ الفلسطينيّ كأنّه كائنٌ جديدٌ نزلَ من الفضاءِ الخارجيِّ غيرَ مرغوبِ به في البلادِ، و هذا ظاهرٌ و مَلموسٌ و تشهَدُ له الأحداثُ و الحَوادثُ المتكرّرَةُ و اليوميّةُ . [U]و الآنَ .. يوجدُ في العراقِ حوالي (15000) لاجئٍ يَهيمونَ على وجوهِهِم مع أطفالِهم و نسائِهم من مخيمٍ إلى آخرَ, و من ملجئٍ إلى آخرَ, فلا هم إلى وطنِهم -فلسطينَ- قادِرونَ على العودةَِ، و لا هم في العراقِ الجريحِ يستطيعونَ البقاءَ و العَيشَ بسلامٍ .. لِسانُ حَالِهِمُ يَقوُلُ: أَسْتودِعُ اللهَ في بغدادَ لي قمراً *** بالكرخِ مِنْ فَلَكِ الأزْرَارِ مَطْلَعُهُ صَواريخُ القَتلِ والاغتيالِِ اليهوديِّ تنتظرُهم على حُدودِ فلسطينَ، و خناجرُِ و "آلاتُ ثقبِ الأجسادِ" الدّريل" الطائفيّةُ الصفويّةُ تطاردُهم في بلادِ الرافدينِ، و كلّ ما تريدُه منهم ..وَدَّعتُهُ و بِوِدِّي لَو يُوَدِّعُني *** صَفْوَ الحياةِ وأَنَّي لا أُوَدِّعُهُ وكم تَشَبَّثَ بِي يومَ الرَّحيلِ ضُحىً *** وَ أَدْمُعي مُسْتَهِلَّاتٍ وَ أَدْمُعُهُ اعْتَضْتُ مِنْ وَجْهٍ خِلِّي بَعْدَ فُرْقَتِهِ *** كَأسَاً أَجْرَعُ مِنها مَا أُجَرِعُهُ إمّا القتلُ ..... و إمّا القتلُ !! و السّؤالُ الذي يطرحُ نفسهُ: لماذا تتمُ تصفيةُ هؤلاءِ ؟؟؟! . . . هذا فصلٌ آخرُ من قصّةِ المأساةِ .. هذا فصلٌ آخرُ من (قصّةِ نكبتَين) ... و كانَ اللهِ في عونِ أهلنا و أحبابِنا الفلسطينيّين .. أَخِي .. لا تَبْكِ ! فكيفَ تبكي ؟! كيفَ تبكِي؟ و هَل هنَاكَ دُمُوعُ ؟ ذَهَبَ الأهلُ و الهَوى و الرَّبيعُ كلّ يوم أحبّه تَتَهاوى و قبورٌ غَريبةٌ و جُموعُ لا التّرابُ الذي يضمّ شظَاياهم ترابٌ و لا الرّبوع ربوعُ !  (1) مقال للكاتب د. سلمان أبو ستة : (متى طردوا من مواطنهم ؟) (2) مقال لـلكاتب خالد الاختيار -سوريا الغد - فضاآت (3) المجتمع 1702 (4) (الشرق الأوسط اللندنية ـ 28/4/2003)
|
||||||||||||||||||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مساءمتجدد, العراق, تمرض, تبكي, شهداءوكم, فلسطين |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Back for you 
