>::دار بنات دوت كوم لتحفيظ القرآن الكريم::<معا يدا بيد

[فلورندا]

آخر آيتين من الصفحه الثآلثه

(( قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع مآله من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحد * * وأتل مآ أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا** ))

[ الصفحه الرابعه ]

((وأصبر نفسك مع اللذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا وأتبع هوآه وكان أمرهـ فرطا* * وقل الحق من ربك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للكافرين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا* *إن اللذين آمنو وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً* *أولئك لهم جنات تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثياب خضر من سندس وإستبرق متكئين فيها على الآرئك نعم الثوآب وحسنت مرتفقا**وأضرب لهم مثلاً رجلاً جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنحل وجعلنا بينهما زرعا**كلتا الجنتين آتت أكلها ولم * * تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما زرعا**وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاورهـ أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرا ))

الله يسعدك يـآ حنيني ~

[حنيني]

مشكوووووووورين حبيباتي عالمرور والتشجيع ...

والمشتركات الغاليات ..بارك الله فيكن ..والله يثبت الملتزمات ...ويهدي المتهاونات !

انا متـــــــــــــــــــــابعة ...

[نورالهدى]

أنا نورالهدى عضوة جديدة في هذا المنتدى مشكورين على هذه الفكرة الرائعة معا يدا بيد ومعا لمقاطعة مسلسل نور وسنوات الضياع

[muslimaaaa]

معلش اتأخرت فى التسميع ....ان شاء الله بعد كده متأخرش

التسميع

و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداوة و العشى يريدون وجهه و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدينا و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان امره فرطا"

*****
و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر انا أعتدنا للظالمين نارا" أحاط بهم سرادقها و ان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب و ساءت مرتفقا

*****
ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات انا لا نضيع أجر من أحسن عملا" أولئك لهم جنت عدن تجرى من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب و يلبسون ثيابا" خضرا" من سندس و استبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب و حسنت مرتفقا

*****
و أضرب لهم مثلا" رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب و حففنهما بنخل و جعلنا بينهما زرعا"

كلتا الجنتين ءاتت أكلها و لم تظلم منه شيئا" و فجرنا خلالهما نهرا"

****
و كان له ثمر فقال لصاحبه و هو يحاوره أنا أكثر منك مالا" و أعز نفرا" .


التفسير


{ وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَاةِ وَٱلْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً } * { وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِي ٱلْوجُوهَ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقاً } * { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً } * { أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ ٱلأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى ٱلأَرَآئِكِ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً }

{ وَٱضْرِبْ لهُمْ مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً } * { كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَراً } * { وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً } *

شرح الكلمات:


{ يريدون وجهه }: أي طاعته ورضاه، لا عرضاً من عرض الدنيا.

{ ولا تعد عيناك عنهم }: أي لا تتجاوزهم بنظرك الى غيرهم من أبناء الدنيا.

{ تريد زيمة الحياة الدنيا }: أي بمجالستك الأغنياء تريد الشرف والفخر.

{ من أغفلنا قبله }: أي جعلناه غافلاً عما يجب عليه من ذكرنا وعبادتنا.

{ وكان أمره فرطاً }: أي ضياعاً وهلاكاً.

{ أحاط بهم سرادقها }: حائط من نار أحيط بهؤلاء المعذبين في النار.

{ بماء كالمهل }: أي كعكعر الزيت أي الدردي وهو ما يبقى في أسفل الإناء ثخناً رديئاً.

{ من سندس واستبرق }: أي مارق من الديباج، والاستبرق ما غلظ منه أي من الديباج.

{ وأضرب بهم مثلاً }: أي أجعل لهم مثلاً هو رجلين... الخ. { جنتين }: أي بستانين.

{ وحففناهما بنخل }: أي أحطناهما بخل.

{ آتت أكلها }: أي أعطت ثمارها وهو ما يؤكل.

{ ولم تظلم منهم شيئاً }: أي ولم تنقص منه شيئاً بل أتت به كاملاً ووافياً.

{ خلالهما نهراً }: اي خلال الأشجار والنخيل نهراً جارياً.

{ وهو يحاوره }: أي يحادثه ويتكلم معه.

{ وأعز نفراً }: أي عشيرة ورهطاً.

معنى الآيات:

وقوله تعالى: { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الغداة والعشي يريدون وجهه } نزل هذا التوجيه للرسول صلى الله عليه وسلم عندما عرض عليه المشركون إبعاد أصحابه الفقراء كبلال وصهيب وغيرهما ليجلسوا إليه ويسمعوا منه فنهاه ربه عن ذلك وأمره أن يحبس نفسه مع أولئك الفقراء المؤمنين { الذين يدعون } ربهم في صلاتهم في الصباح والمساء لا يريدون بصلاتهم وتسبيحهم ودعائهم عرضاً من اعراض الدينا وإنما يريدون رضا الله ومحبته بطاعته في ليلهم ونهارهم.

وقوله تعالى: { ولا تعد عيناك عنهم } أي لا تتجاوز ببصرك هؤلاء المؤمنين الفقراء الى أولئك الأغنياء تريد مجالستهم للشرف والفخر وقوله { ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا } فجعلناه غافلاً عن ذكرنا وذكر وعدنا ووعيدنا ليكون من الهالكين لعناده وكبريائه ظلمه.

وكان أمره فرطاً } أي ضياعاً وهلاكاً، وقوله تعالى في الآية الثالثة من هذا السياق { وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر } أي هذا الذي جئت به وأدعوا إليه من الايمان والتوحيد والطاعة لله بالعمل الصالح هو (الحق من ربكم) أيها الناس. { فمن شاء } الله هدايته فآمن وعمل صالحاً فقد نجاه ومن لم يشأ الله هدايته فبقي على كفره فلم يؤمن فقد خاب وخسر.

وقوله: { إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها } أي جدرانها النارية، { وإن يستغيثوا } من شدة العطش { يغاثوا بماء كالمهل } ردئياً ثخيناً { يشوي الوجوه } إذا أدناه الشارب من وجهه ليشرب شوى جلده ووجهه ولذا قيل فيه ذم له. { بئس الشراب وساءت } أي جهنم { مرتفقاً } في منزلها وطعامها وشرابها إذ كله سوء وعذاب هذا وعيد من اختار الكفر على الإيمان وأما وعد من آمن وعمل صالحاً وقد تضمنته الآيتان (31-32) إذ قال تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً } هذا حكمنا الذي لا تبديل له وبين تعالى أجرهم على إيمانهم وإحسان اعمالهم فقال: { أولئك لهم جنات عدن } أي إقامة دائمة { تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها أساور من ذهب ويلبسون ثياباً خضراً من سندس واستبرق، متكئين فيها على الآرائك } وهي الأسرة بالحجلة. ثم أثنى الله تعالى على نعيمهم الذي أعده لهم بقولهم: { نعم الثواب } الذي أثيبوا { وحسنت } الجنة في حيلها وثيابها وفرشها وأسرتها وطعامها وشرابها وحورها ورضوان الله فيها { حسنت مرتفقاً } يرتفقون فيه وبه، جعلنا الله من أهلها.

يقول تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم واضرب لأولئك المشركين المتكبرين الذين اقترحوا عليك أن تطرد الفقراء المؤمنين من حولك حتى يجلسوا إليك ويسمعوا منك { اضرب لهم } أي اجعل لهم مثلا: { رجلين } مؤمناً وكافرا { جعلنا لأحدكما } وهو الكافر { جنتين من أعناب وحففناهما بنخل } أي أحطناهما بنخل، { وجعلنا بينهما } أي بين الكروم والنخيل { زرعاً } { كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئاً } أي لم تنقص منه شيئاً { وفجرنا خلالهما نهراً } ليسقيهما. { وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره } أي في الكلام يراجعه، ويفاخره: { أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً } أي عشيرة ورهطاً، قال هذا فخراً وتعاظماً

[فلورندا]

[ الصفحه الخامسه ]

(( ودخل جنته وهـو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا* * ومآ أظن الساعة قائمة ولئن

رددت إلى ربي لأجدن خيراً منها منقلباً * * قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت باللذي خلقك من

تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاً * *لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا * * ولو لا إذ دخلت

جنتك قلت ماشاء الله لا قوة إلا بالله إن ترني أنا أقل منك مالاً وولد * * فعسى ربي أن يهدين

ِ خيراً من جنتك ويرسل عليها حسباناً من السماء فتصبح صعيداً زلقا * * أو يصبح ماؤهـا غوراً

فلن تستطيع له طلبا * * وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على

عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحد * * ولم تكلن له فئة ينصرونه من دون الله وماكان

منتصرا * * هنالك الولاية لله الحق هو خير ثواباً وخير عقبا* *وأضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء

أنزلناه من السماء فأختلط به نبات الارض فأصبح هشيماً تذروهـ الريآح وكان الله على كل شيء

مقتدرا ))

سلمتِ حبيبتي حنيني ~

[حنيني]

اخواتي ..الغاليات جزاكن الله خيرا على مجهودكن والتزامكن ...انا فخورة جدا ..
رفع الله شأنكن وفتح عليكن ابواب فضله .....

الى الامام

[فلورندا]

^

ويـآك يـآرب , أنـآ فخورهـ أكـثر لأن عندنـآ عضوهـ رآئـعـه

عندي سؤآل

عـآدي لو أسمع في كـل يوم تسميع صفحتين ؟

’ لأني أبغى أنهي التسميع قبل رمضـآن

الله يجزآك الجنه |

[حنيني]

هلا غالياتي ...

أكيييييييد المهم تحفظي تمام ..و بتثيت ..

[فلورندا]

^
^
^

طيب حبيبتي شكـراً ,

وإن شاء الله من يوم الـ الاثنين ببدأ صفحتين ~

سلمتِ يالغتآليه ~

[فلورندا]

[ الصفحه السادسه ]

(( المال والبنون زينة الحياة الدنـيـآ والباقيات الصالحات خير عن ربك ثوآباً وخير أملا۞ ويوم نسيّر

الجبال وترى الأرض بارزو وحشرنـآهم فلم نغادر منهم أحدا۞وعرضوا على ربك صفاً لقد جئتمونا

كما خلقنـآكم أول مرهـ بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا۞ ووضع الكتاب فترى المجرمون مشفقون

ممـآ فيه ويقولون يا ويلتنـآ مالهذا الكتاب لآ يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاهـآ ووجدوا مآ عملوا

حاضراً ولا يضلم ربك أحد ۞ وإذ قلنا للملآئكـة إسجدوا لآدم فسجدوا الا إبليس كان من الجن

ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دونـي وهم لكم عدو بئس للظآلمين بدلا۞مآ

أشهتدم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسكم ومـآ كنت متخذ المضلين عضدا ۞ ويوم يقولوا

نادوا شركـآئي اللذين فدعوهم فلن يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا ۞ ورأى المجرمون النار

فضنوا أنهم موآقعوهـآ ولم يجدوا عنها مصرفا وكان الله على كل شيء مقتدرا ))

[ الصفحـه السابعه ]

(( ولقد صرفنا في هذا القرآن من كل مثل وكان الانسان اكثر شيء جدلا ۞ وما منع الناس ان

يؤمونا إذ جـآؤهم الهدى أن يستغفروا إلا ان تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب ۞ قبلا ومـآ نرسل

المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادلوا الذي كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق وأتخذوا آيـآتي ومآ

أنذروا هزوا ۞ ومن أظلم ممن ذكر بأيـآتي ربه وأعرض عنها ونسي مآ قدمت يدآهـ إنا جعلنا على

قلوبهم أكنة أن يفقهوهـ وفي آذآنهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذاً أبدا ۞ وربك الغفور

ذو الرحمه لو يوأخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه مؤلا ۞وتلك

القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ۞ وإذا قال موسى لفتاه لآ أبرح حتى أبلغ

مجمع البحرين أو أمضي حقبا ۞ فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فأتخذ سبيله فالبحر

سربا ))

الله يجزآك خـيـر

والبنات الي سجلو وينهم ’ ولا بس كلآم

أبغى وحدهـ تتنآفس معـآي

~