● ● ● ● / مقتبسات ,

[I can]

لا تغـرك ضحكتـي ولا اسلوبـي
اعرف اعزاز النفوس من الرديـه
كم وفولي ناس وكم ناس اغدروبي
وكم كسبت بطيب نيه سـوء نيـه
ناس من كثر المخادع مـا تتوبـي
ونـاس بيـاض وصداقتهـا نديـه
ناس اغلتني وناس اغلت جيوبـي
ونـاس اطالـع ولكنهـا عمـيـه
كل هذا والجروح اتزيـد صوبـي
والمجامـل والتملـق والخطـيـه
ما يغير ضحكت الوجه الرحوبـي
مـد يمنـاه دوم مـاهـي موسمـيـه
ودي اني اعطي المحتـاج ثوبـي
واعطـي ولا انتظـر رد العطيـه
مجمع العالم ولا اقـول اسمعوبـي
نفسي من اطـرا خلـق الله غنيـه
في بعض الاشياء اتقـدم وانوبـي
على بني أدم جميـع وعـن بنيـه
سجدت(ن) تغفر بها كـل الذنوبـي
خير من عيـش الحيـاة القاحليـه
يا مسوالف بي على الطرق الكذوبي
عاقب الله من ظلم نفس(ن) بريـه
يا صحيب الخير يامثبـت ظنوبـي
النصيحـه روح لـي مـا للقويـه
الصحيح من العيوب اللي تشوبـي
قولهـا فالوجـه والنيـه مطـيـه
بارك الله في من اهدانـي عيوبـي
واشكره جدا علـى هـذي الهديـه

سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد ال مكتوم

[@ المها @]

لم ْ ألحق ْ على / صِبا وَالدتي !
ولم ْ ألحق على / عِنفوان أنوثتِها ,
و َ كُل ّ مَا أُدرِكُه الآن وِشاح ْ أسود ْ يَلُف وَجه ْ وَالدتي
وَ بَقايا كِحل ْ , وَ خَاصِره أرهقها كِثرة البَنون !

" فِي ْ الجَنّه وَالدتِي سَ آراك ِ بإذنه , فَاتِنه أكثر "


* علياء

[I can]

سلامتك

الاغتراب النفسي.. لماذا؟

قد يتساءل سائل: "لماذا تسود مشاعر "الاغتراب" لدى إنسان هذا العصر؟".
وسط زحام الحياة وتعقدها، وتضارب وارتفاع حدة متغيراتها وتأثيراتها،
تغيب المعايير القيمية، ونبتعد عن المعايير الاجتماعية والعقائد الأخلاقية
والدينية في زمن سادت فيه معايير النفعية والمادية. أصبح الإنسان لا يهمه،
ولا يفكر إلا في المال والمصلحة، ولا يقيّم أمور حياته إلا بالمال والمادة
ومقدار ما يمتلكه في كثير من الأحيان.
.. إن هذه الحالة أسهمت في سيادة مشاعر القلق الدائم،
وعدم القناعة أو الرضا، ومن ثم الاغتراب عن الذات، وعن الآخرين،
وبالتالي فقد الإنسان المعنى الحقيقي لحياته، والهدف من وجوده
عندما يصبح عبداً لطغيان المادة. فإن طغت المادة تسود المشاعر
السلبية كنتيجة حتمية، وتسود مفاهيم "هلامية"، هي نتاج ثقافة
مزدوجة ومضطربة، ثقافة تسيطر عليها قيم مائعة وهشة ومشوهة،
لا لون ولا طعم ولا هوية لها ! كثرت اضطرابات القلق، والوسواس القهري،
والمخاوف المرضية، والرهاب الاجتماعي والمخاوف،
وأصبحت هذه الاضطرابات واسعة الانتشار، وكثير ما نسمع شكوى
تبدل أو تغير المزاج العام، أوالإحساس بتغير الشخصية "كأنني لست أنا"،
والخوف من فقدان السيطرة على الذات أو الخوف من فقدان العقل.
والخوف من اقتراب الموت، أو الشعور باقتراب النهاية والموت.
والشعور بالتنميل والخدر في الجسم والأطراف، وهي كلها أعراض
وخيمة للقلق مع اختلاف مستوياته.

.. لقد انتشرت في عصرنا الذي نعيشه مشاعر العزلة، والوحدة النفسية
والرفض، والتململ، والسأم، والتسرع، واللامبالاة، خاصة لدى فئة الشباب،
وشاعت أعراض فقدان أو تميع الهوية بأشكالها المختلفة، وضاعت في
كثير من الأحيان الفروق بينهما، وأدت مظاهر التقدم والحضارة المادية
الصارخة وغيرها من تبعات الحضارة الغربية الحديثة إلى فوضى أخلاقية
وضغوط اجتماعية شديدة ومتصارعة. وفي ظل هذه الحالة انتهكت حرية
الإنسان وكرامته، وقل الشعور الحقيقي بالتضامن والتساند والتكاتف
والتكافل والتعاون والأخذ والعطاء بلا حدود. كثيراً ما نرى فتوراً في الشعور
بالانتماء، وظهرت قيم تعدد واختلاط الجنسيات والتجنسات، بعد أن خَفُت
دور الأسرة وانزوى، وأصبح إسهامها ضئيلاً وهزيلاً في أغلب الأحوال.
.. إن هذه الأعراض النفسية الاجتماعية التي صاحبت التطور المادي
والحضاري للإنسان، وسيطرة الثورة المعلوماتية والتقنية الهائلة، أدت
إلى بروز جملة من الأعراض اجتمعت كلها في شعور الإنسان بالعجز النفسي،
وهذا العجز النفسي إذا ساد وانتشر لدى الإنسان جعل منه صريعا للتفكك
النفسي والاجتماعي. وسادت لديه أعراض الانحلال الأخلاقي والاجتماعي
ومشاعر العزلة والاضطراب النفسي والعقلي.



.. الحل أراه معقوداً على العودة إلى قيمة الإنسان الحقيقية، إلى دينه وأخلاقه،
ومقاومة القيم المادية الطاغية في كافة جوانب الحياة، والتمسك بالقيم الأخلاقية،
وعدم الانسياق وراء الحضارة المادية الغربية الطاغية التي أفقدت الإنسان معنى
وجوده وإحساسه بذاته وفقدانه لقيمته الحقيقية.
لابد من أن نتمسك بقيمنا الأصيلة وأخلاقنا النبيلة وأن ننشأ أبنائنا على ذلك.



* مما راق لي وجدا من جريدة الاتحاد " المحرر "

[وردةْ المـستقبلْ]

ثـمَ انقضـت تِلكَ السنيـنَ وَ أهلهـا
. . . . . . . . . فَ كأنهـا و كأنهـم أحــلامُ

* ابـي تمـَـَام

[@ المها @]

ماذا لو كانت تحس بنا الاشياء ؟
وتشعر بما نحمله من الم يفتك بنا حين نلجأ لها !
تُرى هل ستنوح وسائدنا حينها ؟ .. وسنمسع نحيب الصور حين نحضنها ؟
وماذا عن رسائلنا التي لم تصل ! هل ستبكي في ادراجنا حزنا !
وسيسكت صوت فيروز عن الغناء , ويكف ابو نوره عن مواويله
وتبتسم لنا المرايا ..سنعانقنا اسرّتُنا رحمة بنا ..
وسيهدهد لنا الحمام حتى ننام ’ ستوايسنا الجدارن وقتها
وتهدينا السحب هدايا من مطر .. وستجمد اكواب القهوة في ايدينا بخجل
جميع الاشياء ستشعر بنا سوا من اهدانا الالم ..سيدير ظهره عنا !

* سمر الحماد

[أسِيفْ]

لا شيء سوا الألم يكتسيني حلة هذا اليوم
و الإختناق كماليات له أما الحفلة فهي نوم عميق في غرفة مظلمة
و الضيوف جمعُ من أشباح و جمعُ من أطياف و آخرون لا اعلمهم ولكنهم مفزعون


* شيمائيّة

[@ المها @]

حين تكونُ أمامي
أسمعُ عينيكَ
تقولانِ : أحّبــكِ
فأقبِّلــها بهـدوءٍ
وأنــامْ
..
حين تكون هناكْ
تصرخُ عبر الاسلاكْ :
اُحبُّــكِ
..
فاُقبّلُ صوتكَ


* ريم قيس

[أمنيات ~]

لُكِلِّ شَيءٍ إِذَا مَاتَمّ .. نُقـْـصـَانُ !

[ أبي البقاء الرندي ]

[I can]

حِينَمآ آشتقتْ إليهْم ذآت صَبآحٍ ..!
أيقنت حَقاً أنْ لَدي قلب كَبير / يستطيع أنْ يَمحوُ مُنغِصَآتٍ مَضت..!
وَ برغم ألمهْ لَم يكْرهم قط !
فقطْ ، لَديه كِبريآء يأبىَ الأنحنآء يوماً : )



..، مقتبسه ()

[الجوري وبس]

*
..*




تعال أضمّك ، ضمّـة إنسـان / ولهـان
.........شاركته بـ( شوفه ، ونبضه ، ودمّـه )

ضلوعه [ المشتاقـه ] تقـول : بـردان
........فـآخر لقاء .. جامل ضلوعه ، وضمّه

وماني مغسّل ( ثوب ضمّك ) على شان :
.........لا إحتجت وقفاتك بـ/ جنبي .. أشمّـه !

</B></I>

* مدري من الشآعر