هنا أسأل ما يخص ديني ودنياي

[سهام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يابنت القمر

بالنسبة لسؤالك مافي عليك حرج لعدم علمك بظهور شعرك إلا بعد الصلاة


وأما إن علمتي بظهور شعرك ولم تغطيه عمداً فتعيدي الصلاة لكن انتي وإن علمتي فيه وانتي

تصلي غطيه وايضاً ليس عليك حرج مادام لستي متعمده ذلك

والله اعلم


سهام

[حنيني]

أخيتي عند سؤال جد ضروري ..
أنا مرة سمعت مفتي بالتلفزيون يقول إنو العطور اللي تحوي على الكحول ALCOHOLلازم مانحطها عشان فيها نجاسة وتقريبا كل العطور ما تخلو منو وأنا من يوم سمعت ماسرت أحط ,أجتنابا للشبهة ,مع العلم أن أكثر الكريمات وجل الاستحمام (إن لم يكن كلها ) تحوي عليه وفي بعض المنتجات ما يحطون المكونات ,وبعضها يكتبون .ALCOHOL- DENAT ,رجاء ؟أفتوني سريعا.بارك الله فيكم .

[سهام]

الجواب:
الحمد لله
الأطياب التي يقال إن فيها كولونيا أو أن فيها كحولاً لابد أن نفصل فيها فنقول : إذا كانت النسبة من الكحول قليلة فإنها لا تضر ، وليستعملها الإنسان بدون أن يكون في نفسه قلق ، مثل أن تكون النسبة خمسة في المائة أو أقل من ذلك ، فهذا لا يؤثر .
وأما إذا كانت النسبة كبيرة بحيث تؤثر فإن الأولى أن لا يستعملها الإنسان إلا لحاجة ، مثل تعقيم الجروح ما أشبه ذلك .
أما لغير حاجة فالأولى ألا يستعملها ، ولا نقول أنه حرام ، وذلك لأن هذه النسبة الكبيرة أعلى ما نقول فيها إنها مسكر ، والمسكر لا شك ان شربه حرام بالنص والإجماع ، لكن هل الاستعمال في غير الشرب حلال ؟ هذا محل نظر ، والاحتياط ألا يستعمل ، وإنما قلت : إنه محل نظر ، لأن الله تعالى قال : ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ) فإذا نظرنا إلى عموم قوله : ( فاجتنبوه ) أخذنا بالعموم وقلنا : إن الخمر يجتنب على كل حال ، سواء كان شرباً أو دهناً أو غير ذلك ، وإذا نظرنا إلى العلة : ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ) قلنا إن المحظور إنما هو شربه ، لأن مجرد الأدهان به لا يؤدي إلى هذا ، فالخلاصة الآن أن نقول : إذا كانت نسبة الكحول في هذا الطيب قليلة ، فإنه لا بأس به ولا إشكال فيه ولا قلق فيه ، وإن كانت كبيرة فالأولى تجنبه إلا من حاجة ، والحاجة مثل أن يحتاج الإنسان إلى تعقيم جرح وما أشبه ذلك .
لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين /240

0000000000000000

سؤال رقم 9056- حكم استعمال العطور التي تحتوي على كحول
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحوي على شيء من الكحول ؟.
الحمد لله
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله
لكونه مسكرا أو يسكر كثيره أو به نجاسة ونحو ذلك ، وإلا فالأصل حل العطور التي
بين الناس كالعود والعنبر والمسك . . الخ .
فإذا علم الإنسان أن هناك عطرا فيه ما يمنع استعماله
من مسكر أو نجاسة ترك ذلك ، ومن ذلك الكولونيا ، فإنه ثبت عندنا بشهادة الأطباء
أنها لا تخلو من المسكر ، ففيها شيء كبير من الإسبيرتو وهو مسكر ، فالواجب تركها
إلا إذا وجد منها أنواع سليمة ، وفيما أحل الله من الأطياب ما يغني عنها والحمد
لله ، وهكذا كل شراب أو طعام فيه مسكر يجب تركه ، والقاعدة أن ما أسكر كثيره
فقليله حرام ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما أسكر كثيره فقليله حرام
) والله ولي التوفيق .
الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله.

000000000000
أختي الكريمة جزاك الله خير على حرصك الطيب والله يثبتك على طاعته

وكما هو مذكور البعد أولى وانتي تستطيعين أن تعرفي

احتواء تلك العطور على تلك النسبة من الكحول لان الغالب يكوب مكتوب عليها في اسفل

العطور الكحوليه والله يوفقك

سهام

[نظرة غرور]

أختي الـ غ ـآليـه
\
/
سـهـآمـ

سؤآلي

هـل يحرم رسـم الأنيمي؟

\
/

[سهام]

أختي نظرة حياك الله يالغالية

أي صورة أختي لذوات الأرواح محرمه إلا إذا كانت للضرورة أختي مثل البطاقات أو جوزات

سفر لكي يعف بها الناس كما قرروا ذلك أهل العلم

وهي من الأعمال التي توجب غضب الرب سبحانه تعالى ومخالفة نبينا عليه الصلاة والسلام

اقصد الصور بشكل عام التي تحتوي على ذوات أرواح سواء كانوا اولاد صغار أو بنات أو

صور انامي

عدا صور الطبيعية كالأشجار والمياه والورود يعني ماليس له روح كلبشر

فليس فيها بأس لانها خارجه عن الوعيد

كما جائت في الأحاديث الصحيحة

ورسمها أشد من إقتنئها

وإليك هذه الروابط سوف تنتفعين بها والله يوفقك

http://www.banaat.com/vb/showthread.php?t=51200&page=2

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=rs&page=1&search_word=%C7%E1%D5%E6%D1 &domain=1&s1=%C7%C8%CD%CB

والله أعلم


سهام

[بنوتة جدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال يالغالية :
ماهي مواضع التي يجوز فيها الكذب ؟
وهل من ضمنها الكذب من أجل الإصلاح بين الذات ؟
يعني ممكن أكذب على وحدة غلطت في حقها وأقول لها أنا ما سويت هذا الشيء وأنا سويته بس يعلم الله عشان أصلح بيني وبينها
وشكرًا

[سهام]

وعيكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي

الحلف يجوز للإصلاح بين الناس لكن بطريقتك هذا يالغالية

ينبغي عليك أن تخبريها بشأنها من أجل أنك تتسامحي معها

لكن ممكن تتدخلي وحده تصلح وتوكد لهذه البنت حسن نوياكي وممكن إذا اضطرت للحلف

أن تحلف لها بنية الإصلاح

وإليك هذا الرابط للفائده لسؤالك

والله أعلم

http://islamqa.com/index.php?ref=60316&ln=ara&txt=الكذب


سهام

[بنوتة جدة]

المعذرة يالغالية
بس أنا أقصد أنا أحلف عشان أصلح بيني وبينها من غير ما يتدخل أحد ويصلح بيننا
يجوز ولا ؟؟؟؟
وشكرَا

[Littel Angel]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي العزيزه سهام
اسمحيلي فالبدايه احيك على جهودك الرائعه
ثانيا عندي سؤال اتمنى من الله اني الاقي الجواب عندك
سؤالي...
كلنا نعرف انه حف الحواجب حرام وانا والحمدالله ملتزمه ولا مره حفيت جواجبي لكن كنت ناويه اشقرهم لكن قرأت مره بالمنتدى ان التشقير حرام فكنت حابه استفسر هالصحيح هالكلام لأن المشكله انه كل النساء اللي حوالي حافين حواجبهم ولقيت تعليقات كثيره على حواجبي حتى انه الشيطان صار يلعب بعقلي انا مو حابه ارتكب معصيه بحف حواجبي لكن شو الامور اللي يجوز لي فيها حف حواجبي او تعديل منظرها مع العلم انه منظرها مو بشع لكن سميكه بعض الشيء

[سهام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي الكريمة

أولاً جزاك الله خير على حرصك وتمسك بدينك في هذا الشأن

لكن أعلمي أختي الغالية أن الدنيا هذه معبر للأخرة ولايغرنك كثرة المخالفين

للشرع مهما كانوا وكثروا كل واحده سوف تسأل وتقف امام الله عن كل صغيرة وكبيره

أما عن نتف الحواجب أوحفها فهذه الأشياء منهي عنها شرعاً والتشقير كذالك المجيز له قليل

وفيه شبه كبيره والبعد عنه أفضل لان الأدلة في النهي عن ذلك وهو التشقير أقوى من ناحية الدليل

لأن النهي ليس لنمص بذاته إنما التحريم لكون التنميص فيه تغير لخلق الله

والتشقير هو تغير لخلق الله بدون نمص يعني هي هي المشكلة في النهي


والبعدعن التشقير أحوط أختي الغالية لدينك وأخرتك

والله أعلم وأسال الله لك التوفيق

سهام