|
"الأرشيف" مغلق إبدعاتٌ مر عليها زمانْ ،، نحفظها هُنا .. |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
المشاهدات: 1036 | التعليقات: 8
للحل كل الواجبات ادخل نريد مساعده ........
السلام عليكم أولا هده الصفحه لحل الواجبات الصعبه على كل فرد في المنتدا فلاتترددي بطرح واجبك ليحله الدي يعرف وأرجوا أن لايتحول الموضوع ألى دردشه وأنتظر الردود المصدر: منتديات بنات دوت كوم ggpg ;g hg,h[fhj h]og kvd] lshu]i >>>>>>>> الموضوع الأصلي : للحل كل الواجبات ادخل نريد مساعده ........ || القسم : "الأرشيف" مغلق || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : همسه القمر
|
منذ /19-11-2007, 07:53 PM | #2 | ||||||||||||||||||||
بنوتة SpeciaL
|
موضوع جديد بس حاليا ما عندي أي واجب ..
|
||||||||||||||||||||
منذ /22-11-2007, 05:05 PM | #3 | |||||||||||||||||||
بنوتة محلقة
|
موضوع جديد بس حاليا ما عندي أي واجب ..
تسلمي يا همسة قمر على الموضوع الجميل ..
|
|||||||||||||||||||
منذ /22-11-2007, 05:05 PM | #4 | |||||||||||||||||||
بنوتة محلقة
|
موضوع جديد بس حاليا ما عندي أي واجب ..
تسلمي يا همسة قمر على الموضوع الجميل .. شكرا
|
|||||||||||||||||||
منذ /22-11-2007, 05:06 PM | #5 | |||||||||||||||||||
بنوتة محلقة
|
موضوع جديد بس حاليا ما عندي أي واجب ..
تسلمي يا همسة قمر على الموضوع الجميل .. شكرا للمرور
|
|||||||||||||||||||
منذ /22-11-2007, 05:16 PM | #6 | |||||||||||||||||||||
شمعة بنات
|
اولا: مشكورة على الموضوع
|
|||||||||||||||||||||
منذ /22-11-2007, 05:23 PM | #7 | ||||||||||||||||||||||||
بنوتة SpeciaL
|
امممم نفسي اساعدك لكن ماعرف الاجابات وشكرا على الموضوع قمر
|
||||||||||||||||||||||||
منذ /23-11-2007, 08:57 AM | #8 | |||||||||||||||||||||||
بنوتة محلقة
|
زين ممكن تقوليلنا أي ماده والجواب الأسئله أحكام المد والقصر ) المد لغةً : الزيادة ، والمط ، واصطلاحاً ،هو إطالة زمن جريان الصوت بحرف ساكن من حروف العلة ( و-أ-ي ) مدة أطول من الزمن الطبيعي 0 وينقسم المدّ إلى قسمين : أصلي ، وفرعي المد لأصلي ( الطبيعي ) : وهو مدّ لا يتوقف على سبب همز و سكون 0 ويجري الصوت في هذا المد بالصورة التي تجعلنا نفرِّق بين حرف المدّ والحركة ، ويُمَدّ قدْرَ ( ألِف ) ، والألف حركتان ، والحركة مقدار قبض الإصبع أو بسطه 0 مثاله : كلمة ( نوحيها ) [ هود : 49 ] ، حرف المد ( الواو) مضموم ما قبله ( النون ) ، وحرف المد ( الياء ) مكسور ما قبله ( الحاء ) ، وحرف المد ( الألف ) مفتوح ما قبله ( الهاء ) ؛ فتُمَدّ كلٌّ من النون ، والحاء ، والهاء ، مداً طبيعياً مقداره ( حركتان ) لا يقلّ عن ذلك ، ولا يزيد 0 ويلحق بالمد الطبيعي ( ما يُمَدّ حركتان )، أنواع ، منها : 1- مدّ العِوَض : ويكون عند الوقف على التنوين المنصوب ، فيُقْرَأ ألِفَاً ، مثل ، قوله تعالى : ( وإنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرَاً من القَوْلِ وَزُورَاً ) [ المجادلة : 2] ؛ فعند الوقف على كل من ( مُنْكَرَاً ) ، و ( وَزُورَاً ) نقرأ أَلِفَاً عوضاً عن نون التنوين 0 ويُستثنى من ذلك إذا ان التنوين بالنصب على تاء مربوطة ، فيوقف عليها بالهاء ، ولا تُمَدّ ، نحو : ( حياةً طيِّبَةً ) ، و ( مَسَاكنَ طَيِّبَةً ) 0 2-مدّ الصِّلة الصُّغْرى : وهو حرف مدّ زائد ( منطوق غير مكتوب ) ينتج من إشباع حركة هاء الضمير الواقعة بين متحركين ( ثانيهما غير مهموز ) 0 فإشباع الهاء بالضم يأتي بواو زائدة ، وإشباع الهاء بالكسرة يأتي بياء زائدة ، وتُمَد كالطَّبيعي بمقدار ( حركتين ) مثاله : ( لا تَأْخُذْهُ سِنَةٌ ) ، ( وَيَنْقَلِبُ إِلى أهْلِهِ مَسْرُورَاً ) 0 3-مد التمكين : هو المدّ الواقع في الياء الساكنة ، المسبوقة بياء مشدّدَة مكسورةٍ ، وسُمّيَ مد التمكين لأنّه يخرج متمكناً بسبب الشَّدة 0 وهو يُمَدّ بمقدار ( حركتين ) كالطبيعي 0 مثاله : ( حُيِّيتُم ) ، ( النَّبِيِّين ) ، ( الأُمِّيِّين ) ، ( عِلِّيِّين ) 0 4-مدّ البدل : هو همزٌ ممدود ، حيث تتقدَّم الهمزة على حرف المدّ في كلمة واحدة ، وأصله همزتان ، سكنت ثانيتهما ، فأبدلت بحرف مدّ من جنس حركة الأولى ، ومثاله : ( آمَنُوا ) أصلها ( أَأْمَنُوا ) فأُبْدِلَت الهمزة الثانية ( الساكنة ) ألفاً ( من جنس حركة الألف الأولى المفتوحة ) ، و ( إيماناً ) أصلها ( إِأْماناً ) ، و ( أوتوا ) أصلها ( أُأْتوا ) 0 وهو يُمَدّ بمقدار حركتين كالطبيعي [1] المد الفرعي ( الزائد عن الطبيعي ) : يكون سبب مدّه همز أو سكون ، وممن سبب مدّه الهمز : 1- المد الجائز المنفصل : وفيه يأتي حرف المدّ في آخر الكلمة ، والهمزة في أول الكلمة التي تليها ، ومثاله : ( يا أيُّها النَّاس ) ، ( إنَّا أنزَلْنَاه ) ، ( قُوا أنْفُسَكُمْ ) وهو عند حفص يُمَدّ بمقدار ( أربع حركات ) ، وذلك من طريق (الشَّاطبية ) ، وهو الأشهر ، ولا يُقْصر إلى ( حركتين ) عند حفص إلا من طريق (الطَّيِّبَة)([2]) ، ومما يلحق بالمد المنفصل : * مدّ الصِّلة الكُبرى : وهو ينتج عن إشباع حركة هاء الضمير الواقعة بين متحركين ثانيهما همزة قطع ، ومثاله : ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) ، ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) ، ( وهو يحاورهُ أنا أكثر منك مالاً ) 0 وهو يُمدّ كالمنفصل بمقدار ( أربع حركات ) عند حفص 0 2- المدّ الواجب المتصل : وهو أن يأتي الهمز بعد حرف المدّ في كلمةٍ واحدة ، ومثاله : ( السّماء ) ، (سُوء ) ، ( سِيئتْ ) ، ( جاء) ، ( شُهَداء ) ، وسُمّي واجباً لإجماع لقراء على وجوب مدّه زائداً عن المد الأصلي ، فهو يُمَدّ مقدار ( أربع أو خمس حركات ) ، ويزاد إلى ( ست حركات ) إذا كانت الهمزة متطرّفة ، ووقفنا عليها 0 المدود التي سببها السكون : 1-المد العارض للسكون : عندما يأتي قبل الحرف الأخير من الكلمة حرف مدّ ( واو مضموم مقبلها ، أو ياء مكسور ما قبلها ، أو ألف مفتوح ما قبلها ) ووقفنا على آخر الكلمة فيتم تسكينها ( سكوناً عارضاً غير متأصل ) ، مثل : ( العالمين ) ، ( نستعين ) ، (الرحيم) ، ومعظم الكلمات في أواخر الآيات عند الوقوف عليها ، من هذا النوع ، وله ثلاثة أوجه : القصر ( حركتان ) ، التوسط ( أربع حركات ) ، والطول ( ست حركات ) 0 وممّا يلحق بالمد العارض للسكون : * مد اللين : وذلك عندما نقف على الكلمة بالسكون ، وقبل الحرف ألأخير ياء و واو ساكنتين مفتوح ما قبلهما ، ومثاله : ( لإيلافِ قُرَيْش * إيلافهم رحلة الشِّتَاءِ والصَّيْف * فليَعْبُدُوا ربَّ هذا البَيْت * الذي أطْعَمَهُمْ من جُوعٍ وآمَنَهُم مِن خَوْف ) 0 ومقدار مدّه كالعارض للسكون ( حركتان أو أربع أو ست ) 0 2- المد اللازم : إذا أتى بعد حرف المد حرف ساكن ( سكوناً أصلياً غير عارض ) ، وسُمِّي لازماً للزوم مدّه بمقدار ( ست حركات ) وصلاً ووقفاً عند جميع القرّاء0 وهو نوعان : أ- مدّ لازم كَلِمي : وهو المدّ الذي يقع في كلمة واحدة ، وينقسم قسمين : 1- مد لازم كلمي مُثَقَّل : إذا أتى بعد حرف المدّ حرف مشدَّد ، مثل قوله تعالى : ( الصَّاخَّة ) ، ( الطَّامَّة ) ، ( أَتُحَاجُّونِّي ) 0 ويمد بمقدار ( ست حركات ) 0 2- مدّ لازم كلمي مخفَّف : أنْ يأتي بعد حرف المدّ حرف مُخَفّف ، ولا يكون إلا في كلمة واحدة ( ءآلْآن ) في موضعين من سورة يونس 0 ويمد بمقدار ( ست حركات ) 0 ب- مدّ لازم حرفي : يقع في حرف ، وليس كلمة ، ويكون في الحروف المقطَّعة في فواتح السُّور ، حروفه مجموعة في كلمة ( سنقص علمك ) أو ( كم عسل نقص) وأي حرف من هذه الأحرف يكون هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطا ساكن ، فمثال : ( ن ) هجاؤها ( نون ) ، و (م) هجاؤها ( ميم ) وهو نوعان : 1- مدّ لازم حرفي مثَقَّل : وفيه يدغم ثالث الحرف الساكن بأوَّل الحرف الذي يليه ، مثل : ( ألم ) ، حيث أُدغِمت ( ميم ) حرف اللام ، مع ( ميم ) حرف الميم ، فتمدّ اللام بمقدار ست حركات مدّاً لازماً حرفياً مثقلاً 0 2- مدّ لازم حرفي مُخَفَّف : وهو ألا يدغم حرف المد من كلمة ( سنقص علمك ) في الحرف الذي يليه ، مثل : ( ص ) ، ( ن 0 والقلم ) ، ( ق 0 والقرآن ) ، ومقدار مدّه ست حركات 0 ملاحظة : المد في فوتح السور على ثلاثة أقسام: 1- ما يُمدّ ست حركات ( اللازم ) : من حروف كلمة ( سنقص علمك ) وكلها تمدّ ست حركات عدا ( العين ) ففيها وجهان : التوسط ( أربع حركات ) ، والطول ( ست حركات ) ، وهو الأشهر والأوْلَى 0 2- ما يمدّ بمقدار حركتين ( كالطبيعي ) : حروف كلمة ( حَيٌّ طَهُر ) ، مثل : ( طه ) 0 3- ما لا يُمَد أصلاً: وهو الألف ، مثل الألف في ( ألم ) ، و ( ألر ) 0 * ومما يلحق بالمد اللازم : * مد الفرق : وفيه تدخل همزة الاستفهام على اسم مُعَرَّف بـ ( أل ) للتفرقة بين الاستفهام والخبر ، ويتم إبدال ألف ( أل ) لتصبح ألِفاً مدِّيَّه 0 وهو نادر الوقوع في القرآن ، ولا يكون إلا في كلمة ( ءآلذَّكرين ) في موضعين في سورة الأنعام ( 143-144 ) 0 وكلمة ( ءآلله ) في موضع بكل من سورتي يونس والنمل 0 وهو يمد بمقدار ست حركات أيضاً 0 ( انتهى – بعون الله – ما تيسر من أحكام المدود ) –( أحمد الدماطي)
( 1) مع أن الهمز هو سبب مد البدل إلا أنني ألحقته بالطبيعي لأن مقدار مدّه كالطبيعي ( حركتان ) لا يزيد عنهما إلا عند ( ورش ) ، فيجوز عند القصر ، والتوسط والطول أي : حركتان أو أربع أو ست 0 ([2]) وفي حالة القصر تراعَى أوجه القراءة الواردة عن حفص من طريق ( الطيِّبة) ، وهي ( واحد وعشرون وجهاً ) في ( واحد وعشرين ) موضعاً من كتاب الله ، لا تجوز مخالفتها مع القصر ، ومن أمثلتها في حالة قصر المنفصل ( حركتان ) ، والتوسط في المتصل ( أربع حركات ) : قراءة ( يبسط ) ، و( بسطة ) بالصاد ، و( المصيطرون ) بالسين ، والإدغام في كل من ( يلهث ذلك ) ، و ( اركب معنا ) ، والسكت اللطيف على كل من : ( عوجا ) ، ( مرقدنا ) ، ( من راق ) ، ( بل ران ) ، وتفخيم راء ( فِرْق ) ، وفتح ضاد ( ضَعف ) [ الروم ] ، والتوسط ( 4 حركات ) في ( العين ) في فواتح سورتي : مريم ، والشُّورى [ ( كـهيعـص ) ، ( عـسـ ق ) ، 0000 إلخ فهذا بعض وجه من واحد وعشرين وجهاً للمنفصل من طريق الطيِّبة 0
التعديل الأخير تم بواسطة همسه القمر ; 23-11-2007 الساعة 08:59 AM |
|||||||||||||||||||||||
منذ /23-11-2007, 10:24 AM | #9 | ||||||||||||||||||||
بنوتة عسولة
|
موضوع جديد بس حاليا ما عندي أي واجب ..
تسلمي يا همسة قمر على الموضوع الجميل ..
|
||||||||||||||||||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لأجل, مساعده, الواجبات, ادخل, نريد |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|