ان العين لتدمع..(غزة)

[Miss.Looly]

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد...

طبعا..الجميع يعرف ماذا حدث

لأهل غزة..والجميع قد رأى معاناتهم

والجميع يدعو لهم..لكن الدعاء لا يكفيهم

1-هناك بعض الناس لا تكون

دعواتهم مستجابة..هل تدرون لماذا؟؟؟

لانهم لا يدعون الدعاء من قلبهم

بل يذهب هباء منثورا..

2-والمقاطعة ايضا قد تساهم في تقليل

تصنيع اسلحة الاسرائيلين..لان مالنا

هذا يذهب الى امريكا وامريكا تصنع

الاسلحة وتذهب بها الى اسرئيل..ماذا

سيحدث لو قاطعتم؟..هناك بدائل كثيرة

ارجو ان تنصرو اخواننا في غزة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

hk hgudk gj]lu>>(y.m)

الموضوع الأصلي : ان العين لتدمع..(غزة) || القسم : غزة ،، إن القلب ليدعوا لكِ || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : Miss.Looly

[Lilac]

بصراحه حنا العرب متميزين بالكلام الكثير ناخذ الدرجه الكامله فيه بس للاسف الفعل

قل من نجد لماذا ؟

لاننا ركنا الى العجز بمعنى كلام الرسول اننا كثيرون لكننا غثاء كغثاء السيل

يجب علينا القول والعمل وليس القول فقط!

وشكرا لكاتبه الموضوع ^^

[الجوري وبس]

تسلميـ اختيـ ع الموضوعـ الحلو
وانا بصراحهـ عجبنيـ مررررررررررررررهـ
كلامـ الاخت Lilac
وانا اؤيد كلامها...
والله ينصر اخواننا
المسلمينـ
والناضلينـ
والابطال
في غزهـ
وكل البلاد
المسلمهـ

[اميرة بدنيا كبيرة]

	فضل يوم عظيم أن الجمعه لها أهمية عظيمة في ديننا ففيها عيد الأسبوع وكذلك فيها : *ساعة الإجابة وأنقل لكم ماجاء في السنة عن هذه الساعه عن أبي هريرة أنالنبي صلى الله عليه وسلم قال **خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدموفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة . ( صحيح ) _ الصحيحة 961 ، صحيح أبي داود : وأخرجه مسلم . وفيها ايضا : ‏عن ‏ ‏أبيهريرة ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذكر يوم الجمعة فقال ‏فيه ‏(((‏ساعة )))‏ لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم ‏ ‏يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاهإياه وأشار بيده يقللها .رواه البخاريوقال أيضا *التمسوا الساعة التي ترجىفي يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس وبهذا نعرف أن من فاته عصر الجمعه فيكونتحسرا أكثر ممن يفقد ميتا,, أليس كذلك!! ألا توافقونني! العملالصالح ”الجُــمعة“ ثواب من اغتسل يوم الجمعة: عن أبي أمامة رضيالله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” إن الغُسل يوم الجمعة ليسُلّالخطايا من أصول الشعر استلالاً“ رواه الطبراني وابن خزيمة وابن حبانعن أبي بكررضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”من اغتسل يوم الجمعة،كُفرت عنه ذنوبه وخطاياه“ خرجه الطبراني بإسنادهثواب صلاة الجمعة: عنعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” يحضر الجمعة ثلاثة: فرجل حضرها يلغو، فذلك حظه منها، ورجل حضرها بدعاء، فهو رجل دعاالله إن شاء أعطاهوإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلمولم يؤذ أحداً، فهي كفارة إلى الجمعة التي تليهاوزيادة ثلاثة أيام، وذلك أنالله تعالى يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها“ رواه أبو داود وابنخزيمةفضل يوم الجمعة : عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليهوسلم قال: ” إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلاولله فيها ستمائة ألف عتيق من النار“ زاد بعض الرواة: ”كلهم قد استوجب النار“ خرجهأبو يعلى بإسنادهومن فضل يوم الجمعة : عن أبي لبابة بن عبد المنذر رضي اللهعنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” إن يوم الجمعة سيّد الأيام وأعظمها عندالله، وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر، وفيه خمس خِلال: خلق اللهفيه آدم، وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسألاللهَ فيها العبدُ شيئا إلاأعطاه ما لم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة. ما منملَك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا بحر إلا وهُنّيشفقن من يوم الجمعة“ رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسنثواب قراءة بعض السور يوم الجمعة : عنابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” من قرأ السورةالتي يُذكر فيها آل عمران يوم الجمعة، صلى عليه الله وملائكته حتى تغيب الشمس“ خرجهالطبراني بإسنادهعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال: ”من قرأ سورة يس في ليلة الجمعة غُفر له“ خرجه الأصبهاني بإسنادهوايضامن بعض قراءة بعض السور يوم الجمعة : عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلىالله عليه وسلم قال: ” من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة غُفر له“ خرجه الترمذيبإسنادهعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال: ”من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين“ رواهالنسائي والحاكم ""وفي الختام "" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلىالله عليه و سلم قال: ”من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثلأجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعهلا ينقصمن آثامهم شيئاً“ رواه مسلم

[انغام الحريه]

مشكور اختي الله يعطيش العافيه