¦• ( رَشِيد ) مدينـہُ تتنفّس التآريخ | وشوآرعهآ تحڪيـہ (L) ،

[عائِشة]

.
.
.
.
.
.

هناكَ عند التقآء البحر بالنهر في شمآل ( مصر ) تقعُ مدينـہ صغيرة .. مدينـہ تحڪي شوآرعهآ قصصاً وحڪآيآت من التآريخ ، ويقص شآطئ نيلهآ سَير النبلآء والعظمآء والغزآة والطّغآة والعآشقين والشعرآء والرحآلـہ والتجآر الذين وطئت أقدآمهم الدروب الضيقـہ. ڪآنت ( رشيد ) يوماً مدينـہ التجآرة والسيآسـہ والحرب والحب! إنهآ تلك المدينـہ التي عآشت تتنفسُ التآريخ من رئتي النهر والبحر .. عند مرج البحرين في أقصى شمآل ( مصر المحروسـہ )!

المصدر: منتديات بنات دوت كوم

---

¦• ( vQaAd] ) l]dkJہE jjkt~s hgjNvdo | ,a,NvuiN jpڪdJہ (L) K

الموضوع الأصلي : ¦• ( رَشِيد ) مدينـہُ تتنفّس التآريخ | وشوآرعهآ تحڪيـہ (L) ، || القسم : سياح على مرفأ الابداع || المصدر : منتديات بنات دوت كوم || كاتبة الموضوع : عائِشة

[عائِشة]

تقع مدينـہ ( رشيد ) في محآفظـہ البحيرة شمآل ( مصر ) يحدهآ من الشمآل البحر المتوسّط ، ومن الشرق فرع النيل الذي يحل اسمهآ ، ومن الغرب خليج ( أبو قير ) ، وتبعد عن الإسكندريـہ 60 ڪيلومتراً شرقاً ، ڪمآ تفصلهآ عن مدينـہ ( دمنهور ) عآصمـہ المحآفظـہ 55 ڪيلومتراً . تتوغّل ( رشيد ) في عمق التآريخ المصري القديم ، فـ ( رشيد ) نفسهآ هي مدينـہ ( بولبتين ) الفرعونيـہ القديمـہ ، أهم الثغور المصريـہ التي اهتم فرآعنـہ ( مصر ) بتحصينهآ للوقوف في وجه الغزآة ، ففي عآم 633 ق.م أقآم ( بسمآتيڪ الأول ) معسڪراً على سآحل ( رشيد ) لصد غآرآت البربريين والآشوريين ، كمآ أقآم الملڪ ( منفتآح ) استحڪآمآتـہ على الضّفة الغربيـہ من فرع ( رشيد ) شمآلاً ؛ وذلك لصد هجمآت الإغريق والصقليين ، فآنتصر المصريون في أول موقعـہ حربيـہ بين ( مصر ) و ( أوروبآ ) جرت أحدآثهآ على أرض ( رشيد ) ، وڪآنت مدينـہ ( بولبتين ) القديمـہ أيضاً سوقاً تجآريـہ رآئجـہ ، وبخآصـہ في عهد الأسرة الفرعونيـہ السّآدسـہ والعشرين ، حيثُ ورد في بعض البرديآت أن العجلآت الحربيـہ التي ذآع صيتهآ ڪآنت تصنع بتلك المدينـہ. وڪآن الاسم القبطي لـ ( بولبتين ) أثنآء الوجود الرّومآني في مصر هو ( رشيت ) ، ودخلها ( عمرو بن العاص ) رضيّ الله عنـہ ، عآم 20 هـ ( 641 م ) وعرض الإسلآم على أهلهآ فأجآبوه ، وتم الصلحُ بين ( عمرو ) و بين ( قزمآس ) حآڪم ( رشيد ) آنذآك ، وسمآهآ العربُ بعد ذلك ( رشيد ) . ومنذُ بنآء مدينـہ ( الإسڪندريـہ ) أصبح هنآك صرآع بينهآ وبين ( رشيد ) في الحصول على لقب المينآء الرئيسي لـ ( مصر ) ، ففي العصر الرّومآني ڪآنت الغلبـہ لـ ( الإسڪندريـہ ) ، لكن المسلمين الأوآئل اهتموآ بـ ( رشيد ) و ( دميآط ) لتنشيط التجآرة وسهولـہ التنقل دآخل القطر المصري ، إضآفة إلى الوظيفـہ الدفآعيـہ المعتآدة في الدفآع عن حدود ( مصر ) الشمآليـہ التي كآنت مطمعاً للأوروبيين مرحلة الحروب الصليبيـہ ، فاهتم الفآطميون بمينآء ( رشيد ) وزآدت حرڪـہ العمرآن في المدينـہ ، وقآم الأيوبيون ببنآء القلآع والتحصينآت على سآحل ( رشيد ) ، ثم بنى السّلطآن المملوڪي الظّآهري ( بيبرس ) عام 1262م حصناً في ( رشيد ) بعد اشتدآد الحملآت الصليبيّـہ التي ڪآنت تستهدفُ انحلآل ( مصر ) . ثم جآء دور السلطآن ( قآيتبآي ) لبنآء قلعتـہ الثآنيـہ في ( رشيد ) عام 1479م ، والتي قيل إنهآ شيدت على أنقآض حصن ( بيبرس ) . غير أن ( رشيد ) ڪانت على موعد مع الازدهار والتألق أثنآء العصر العثمآني في ( مصر ) والذي بدأ في عآم 1517م. وقد ارتبط ذلڪ بتدهور ( الإسڪندريـہ ) نتيجة الغزوات المستمرّة وتخريب المينآء ، إضآفـہ إلى اكتشآف البرتغآليين لـ ( رأس الرجآء الصّآلح ) وإيجآد طريق بحري لـ ( الهند ) بديلاً عن الدخول إلى ( مصر ) واستخدآم موانيهآ ، ففقدت الإسڪندريـہ أهيتهآ البحريـہ . اهتمّ العثمانيّون بـ ( رشيد ) اهتماماً فآق مدن مصر الأخرى ، فآزدهرت حرڪـہ العمرآن ، وأصبحت ( رشيد ) محوراً تجآرياً هآماً وحلقـہ الوصل بين ( القآهرة ) و ( الآستآنـہ ) عآصمـہ الدولـہ العثمآنيـہ سياسياً وتجآرياً واقتصآدياً ، ففي ( رشيد ) يمڪن أن يرى الزآئر حتى اليوم عدداً ڪبيراً من المنآزل ذآت الطّرآز المعمآري العثمآني ؛ حيث لا يزآل هناڪَ أڪثر من عشرين منزلاً أثرياً تعود جميعها إلى القرن الثآمن عشر الميلآدي ، من أهمها منزل ( الميزوني ) و ( الأميصلي ) و ( الجمل ) و ( ڪوهيـہ ) ومنزل ( حسيبـہ غزآل ) ، وغيرهآ من المنآزل الرآئعـہ ذآت الطّرآز المعمآري البديع . وبجوآر المنآزل الأثرية الرّآئعـہ شيدت المسآجدُ الوآسعـہ التي اندمج في بنآئهآ المعمآر المملوڪي الشهير بالطرآز العثمآني الّذي يتميز بالفخآمـہ ، فڪانت المسآجد في ( رشيد ) ولا تزآل تحفـہ فنيـہ نآدرة تضآرع مسآجد ( القآهرة ) المملوڪيّـہ في روعتهآ وبهآئهآ . ومن أبرز مسآجد ( رشيد ) الأثريـہ مسجد ( زغلول ) ( 1587مـ ) ، ومسجد ( المحلى ) ( 1721مـ ) ، ومسجد ( المشيّد بالنور ) ( 1764مـ ) ، ومسجد ( العبّآسي ) ( 1809مـ ) . وفي ( رشيد ) ازدهرت الصّنآعـہ أيضاً ، فـڪآنت هنآك الصنآعآت اليدويـہ ، مثل صنآعـہ ضرب الأرز وصنآعـہ المنسوجآت الحريريّـہ ، ومن الصنآعآت التي كآنت رآئجـہ في ( رشيد ) - ولا تزآل حتى يومنآ هذا - صنآعـہ السفن والمرآڪب ، وڪذلك صنآعـہ صيد السمڪ وتمليحـہ وتجفيفـہ ، وصنآعـہ المقآطف التي ڪآنت تتم صنآعتهآ من سعف النخيل ، وكآن إنتآج هذا الصنآعـہ يطلبُ في أسوآق ڪثيرة ، وڪآنت معظم منتجآتُ ( رشيد ) يصدر جزء ڪبير منهآ إلى الخآرج ؛ لڪونهآ المينآء الذي يرد إليه التجآر الأجآنب ، وترسو فيهآ السفن من ڪلّ الجنسيآت ، فيقبلون على مصنوعآتهآ ليسوّقوهآ في بلآدهم . واتسع في ( رشيد ) العثمآنيـہ النشآط التجآري ، فأقيمت الوڪآلآت التجآريّـہ التي تعني ببيع البضآئع المختلفـہ من الأرز والقمح والفول والشعير ، والتي ڪآنت بضآئع تصديريّـہ في المقآم الأول ، ڪمآ ڪآن هنآك رواج لتجآرة العسل والقصب والعجوَة ، إضآفـہ إلى تجآرة ( البقسمآط ) التي ڪآن يحتڪرهآ التجّآر المغآربـہ في ( رشيد ، فشيّدت الطوآحن ومضآربُ الأرز وأسوآق السمڪِ والأفرآن والمقآهي والحمآمآت .

[عائِشة]

وقد نشأت علآقآت اجتمآعيـہ قوية بين هذا الفئآت لتبآدلهآ العمليّآت التجآريـہ والمنفعـہ ، وبدا المجتمع الرشيدي متمآسڪاً ومترآبطاً رغم تعدد الطوآئف والأجنآس ، فشآعت عمليّآت التزآوج بين أبنآء وبنآت ( رشيد ) وبين أبنآء الجآليآت العربيـہ : شآميـہ ومغربيـہ . وكذلك حدث الترآبطُ الإجتآعي بين أبنآء ( رشيد ) وبنآت الجآليآت الأجنبيـہ التي ڪآنت في ( رشيد ) ، حتى إن ( جآڪ مينو ) القآئد الثآلث للحملـہ الفرنسيّـہ ( 1799-1801 ) ، أعجب بسيدة مصريـہ رشيديـہ تدعى ( زبيدة البواب ) - غآدةُ رشيد - فأعلن إسلآمـہ وتزوج بها . وڪآنت ( رشيد ) قد شهدت دخول جيوش ( نآبليون بونآبرت ) قآئد الحملـہ الفرنسيّـہ على ( مصر ) في يوليو من عام 1799 ، وتولى ( عبد اللـہ جآك مينو ) حڪم ( رشيد ) ، واهتمّ الفرنسيون بترميم ثغور ( رشيد ) ، وأثنآء العمل في قلعـہ ( قآيتبآي ) عثر الجنُود الفرنسيّون على ( حجر رشيد ) الذي يعد مفتآح الحضآرة المصريّـہ القديمـہ ، وهو كتلـہ من البآزلت الأسود . وكآن وقت اكتشآفـہ لغزاً لغوياً ؛ لأن اللغآت الثلآثـہ التي نقشت عليه - وهي الهيروغليفيّـہ و الديموطيقيّـہ والإغريقيّـہ - ڪآنت وقتهآ من اللغآت الميّتـہ ، حتى جآء العآلمُ الفرنسي ( شآمبليُون ) وفسّر هذه اللغآت بعد درآسـہ دآمت 23 عآماً وفڪّ أبجديـہ اللغـہ المصريـہ القديمـہ التي ڪشفت للعآلم أسرآر حضآرة عريقـہ أضآءت الدنيآ أكثر من خمسَـہ آلآف عآم نوراً وعلماً وفنّاً ، والحجر موجود الآن بآلمتحف البريطآني بـ ( لندن ) . وفي عآم 1807 قرر الإنجليز احتلآل ( مصر ) ، فجهزت حملـہ ضخمة بقيآدة الضّآبط الإنجليزي ( فريزر ) ، ووصلت الحملـہ إلى شآطئ ( رشيد ) ، غير أن المدينـہ وقفت تدآفع ببسآلـہ عن تآريخهآ وحضورهآ الإنسآني على أرض مصر ، وفي يوم 31 مآرس 1807 دخل الجيش الإنجليزي مدينـہ ( رشيد ) ، وغآص في شوآرعهآ الملتويـہ ودروبهآ الضيّقـہ ووجدهآ خآليـہ تمآماً حتّى ظن أنّ أهلهآ غآدروهآ . وفي لحظـہ مبآغتـہ ، انطلق النّدآء بالتڪبير من أعلى مئذنـہ مسجد ( زغلول ) وخرج عليهم أهل رشيد وحآميتهآ ، من نوآفذ المنآزل وأسطح البنآيآت ، فبددوا شمل الإنجليز وأوسعوه ضرباً وتقتيلاً وطردوه خآرج المدينـہ .. وانتصرت ( رشيد ) .. وانسحب الغآزي من حدود ( رشيد ) الخآرجيّـہ بعد اتفآقـہ مع ( محمد على ) ( وآلي مصر ) على الخروج منهآ في 19 سبتمبر من نفس العآم ؛ ليصبح هذآ اليوم العيد القومي لـ ( محآفظـہ البحيرة ) احتفآلاً بـ ( رشيد ) وأهلهآ وشجآعتهم في موآجهـہ الغزآة . لكن تأتي الريآح بمآ لآ تشتهي ( رشيد ) ، وهي التي تحيآ على الصيد والسفن والبحر ، فهآ هو ( محمد علي ) يتولى حڪم ( مصر ) عام 1805 ، وتسوء علاقتـہ بـ ( الآستآنـہ ) والدول العثمآنيـہ ، فيقرر تغيير طريق التّجآرة والاعتمآد على ( الإسڪندريـہ ) ڪمينآء رئيسي لـ ( مصر ) بدلاً من ( رشيد ) ، ويقوم بحفر ترعـہ ( المحموديـہ ) ڪطريق بحري يربط بين ( القآهرة ) و ( الإسڪندريـہ ) لنقل البضآئع والمسآفرين ، فتضعف الأهميّـہ التجآريّـہ ومن ثمّ الإقتصآديـہ والسّيآسيّـہ لـ ( رشيد ) ، إلاّ أن التّآريخ لا ينسى صآنعيـہ ، فمآ زآلت ( رشيد ) حية تحمل في دروبهآ المزدحمـہ دوماً عبق المآضي وتألّق الحآضر .

[عائِشة]

هآ هيَ ( رشيد ) في بدآيـہ القرن الحآدي والعشرين يبلغُ سڪّآنهآ 80 ألف نسمـہ ، يشتغلُ نصفهم بالصّيد في ميآه البحر المتوسّط ولا يڪآد يخلو شآرع من شوآرعها من سوق للسمڪ ، حيث تشتهر هناڪ صنآعـہ الفسيخ والرّنجـہ وتصديرهمآ إلى الخآرج ، ڪمآ لا تزآل ( رشيد ) رآئدة صنآعـہ السّفن واليخوت الصنآعيـہ حيث يتم تصديرُ ما يقربُ من 1000 مرڪب ويخت سنويّاً إلى دول الخليج العربي ، وخآصّـہ ( قطر ) و ( الإمآرآت ). ڪمآ تشهدُ المدينـہ توسعآت من جهـہ الغرب ، وبدأت حرڪـہ الموآصلآت منهآ وإليهآ تزدآد ، وذلكَ بعد ربطهآ بـ ( الطريق الدولي ) الذي يمر عبر شمآل ( مصر ) من غربهآ إلى شرقهآ ، ومآ يتبعُ ذلڪ من وُجود توَآصل جغرآفي وحضآري بين المنآطق المجآورة ، إضآفة إلى حرڪـہ عمرآنيـہ جديدة لبنآء مشآريع سڪنيّـہ جديدة وتوسيع الطّرق ، ولاسيّمآ طريق ( الڪورنيش ) . كمآ تشهد ( رشيد ) حرڪـہ ترميم وآسعة لترآثهآ الضخم من المنآزل والمسآجد الأثريّـہ والقلآع بدأهآ المجلس الأعلى للأثآر للحفآظ على المدينـہ التي تحوي أڪبر ڪم من الآثآر الإسلآميـہ في ( مصر ) بعد مدينـہ ( القآهرة ) ، ولتوآصل ( رشيد ) رحلتهآ عبر التّآريخ ، واستنشآقهآ لأريج المآضي المزدهر وآفآق المستقبل الوآعد ( ) . ^ حجرُ رشِيد :) *صورة مخآلفة - :) ، في أمآن اللـہ -

[. أُرْجُوَآنْ .]

ششششَغف ،
أهلا بك ف القسِم ,. نورتِ !

أذهلتني كمية المعلومات التي هُنآ ,
( رشيد ) سحرتنِي بتاريخهآ !

وفي يوم 31 مآرس 1807 دخل الجيش الإنجليزي مدينـہ ( رشيد ) ، وغآص في شوآرعهآ الملتويـہ ودروبهآ الضيّقـہ ووجدهآ خآليـہ تمآماً حتّى ظن أنّ أهلهآ غآدروهآ . وفي لحظـہ مبآغتـہ ، انطلق النّدآء بالتڪبير من أعلى مئذنـہ مسجد ( زغلول ) وخرج عليهم أهل رشيد وحآميتهآ ، من نوآفذ المنآزل وأسطح البنآيآت ، فبددوا شمل الإنجليز وأوسعوه ضرباً وتقتيلاً وطردوه خآرج المدينـہ .. وانتصرت ( رشيد ) .. وانسحب الغآزي من حدود ( رشيد ) الخآرجيّـہ بعد اتفآقـہ مع ( محمد على ) ( وآلي مصر ) على الخروج منهآ في 19 سبتمبر من نفس العآم ؛ ليصبح هذآ اليوم العيد القومي لـ ( محآفظـہ البحيرة ) احتفآلاً بـ ( رشيد ) وأهلهآ وشجآعتهم في موآجهـہ الغزآة .

 

 

تخيلتْ الموقف ..
أتوقع انه كانَ مشهد مهِيب
.


شغف ،
أعجبتني مدينة رشيد ،
وسلبني تاريخها العريق ،
ومناظرها الرائعة .. مبانيهآ ذات الطراز القديم ..
أعتذر حذفت الصورة المخالفة ، *
ولكن هناك واحدة اقتصصتهآ لأنها جمميلة جدًا ولم أرغب بحذفهآ
شاكرة لك طرحكِ المميز أنرتِ

[بحہْ ' ♪]

يَ لبييييييييييييييييييييييييييييههه
يَ إلابدآآعع يَ بت وإلله منتي بهينهه
يعطيك إلعآفيآآ
يَ آطططلللق فتآآةة
مَ ننحرمم
++

[شُوق .]

السَلام عليكُم . .


اللـه .،

شغُوفتِيـيْ ، كَم أنتي مُبدِعه . .

مَدينة رشِيد آحسست بأنهآ مدينة رآئعه . ، مِن وصفِك الرَائع . .

آببدعتي بطرح مُوضوعك ، موضوعِك جَمييييييل جِدددددآ جِدددآ . .


+ تنسِيقك رَاآئئِع وهَادي ، آعجبنيْ . .


لكِ تقييميَ . ،


شُوقْ . .

[عائِشة]

أرجوآن ،
بحّه ،
شُوووشَآ ،

نوّرتُم مَوضُوعي ، بَآرك الله فيكن

[طموح ورديه]

السلام عليكم ورحمه الله وبركااته ...


مووضووع رااائع ...


ومدينه جديده بالنسبهلي اولمره اسمع بهااا ..


تسلمين على المعلوماات عن هذي المدينه الجميله ...


ربي يحفظك ويديمك للمنتدى وعلى قلوبنا


موضوووعك مرتب + ومنسق ...= لـروحك جنآنالورد..

[- ڪيسآميَ ♥]

`** ،

و عليكم السلام و رحمہ اللـہ و بركاتہُ ،

شغفُ ، ..
أيش دا الإبداعَ الججمميييلُ !
مَ كنت أعرف أنَ هناك مدينـہ جميلـہ كهذه فِ مصرَ ،
تاريخهاَ ، شوارعهاَ ، بحرهاَ ، و أهلهاِ و سكانهاَ ..
تراث عريقَ و حضارة رائعـہ ‘

دائماً طرحكِ مميزَ عزيزتيُ ،
# لكُ تقيمُ ..